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刘恕十国纪年序 |
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▼十国纪年序〔司马光〕 皇祐初,某为贡院属官,已有诏,士能讲解经义者,听别奏名,应诏者数十人。赵周翰为侍讲,知贡举,问以春秋、礼记大义,其中一人所对最精详,先具注疏,次引先儒异说,末以已意论而断之,凡二十问,所对皆然。主司惊异,擢为第一。及发糊名,乃进士刘恕,年十八矣。某以是慕重之,始与相识。道原乃其字也。道原是岁赋诗论策亦入高等。殿试不中格,更下国子监试讲经,复第一。释褐巨鹿主簿,迁和川令。陆介夫为广西帅,奏掌机宜。前世史自太史公所记,下至周显德之末,简策极博,而于科举非所急,故近岁学者多不读,鲜有能道之者,独道原笃好之。为人强记,纪传之外,闾里所录私记杂说,无所不览。坐听其谈,衮衮无穷,上下数千载间,细大之事如指掌,皆有稽据可验,令人不觉心服。 英宗皇帝雅好稽古,欲遍观前世行事得失,以为龟鉴。某承乏侍臣,尝从容奏:“旧史文繁,自布衣之士鲜能该通。况天子一日万机,诚无暇周览。乞自战国以还,讫于显德,凡关国家之兴衰,系众庶之休戚,善可为法,恶可为戒者,诠次为编年一书,删其浮长之辞,庶于奏御差便。”上甚喜,寻诏某编次历代君臣事迹,仍谓某曰:“卿自择馆阁英才共修之。”某对曰:“馆阁文学之士诚多,至于专精史学,臣未得而知,所知者惟和川令刘恕一人而已。”上曰:“善。”退即奏召之,与共修书。凡数年间,史事之纷错难治者,则以诿之,某蒙成而已。今上即位,更命其书曰《资治通鉴》。王介甫与道原有旧,深爱其才。 熙宁中,介甫参大政,欲引道原修《三司条例》,道原固辞以不习金谷之事,因言:“天子方属公以政事,宜恢张尧、舜之道,以佐明主,不应以财利为先。”介甫虽不能用,亦未之怒。道原每见之,辄尽诚规益。及吕献可得罪知邓州,道原往见,介甫曰:“公所以致人言,盖亦有所未思。”因为条陈所更法令不合众心者,宜复其旧,则议论自息。介甫大怒,遂与之绝。未几,某出知永兴军,道原曰:“我以直道忤执政,凡官长复去,我何以自安?且吾亲老,不可久留京师。”即奏乞监南康军酒,得之。某寻判西京留台,奏迁书局于洛阳。 后数年,道原奏请身诣某议修书事,朝廷许之。道原水陆行数千里至洛阳,自言“比气羸惫,必病且死,恐不复得再见”,留数月而归。末至家,遭母丧,俄得风疾,右手足偏废,伏枕再期,痛苦备至。每呻吟之隙,辄取书修之。病益笃,乃束书归之局中。以元丰元年九月戊戌终,官至秘书丞,年止四十七。 嗟吁!以道原之耿介,其不容于人,龃龉以没,固疑天何为复病而夭之耶?此益使人痛惋惝怳而不能忘者也。道原嗜学,方其读书,家人呼之食,至羹炙冷而不顾。夜则卧思古今,或不寐达旦。在和川,尝以公事适野,见刘聪《太宰刘雄碑》。 嘉平五年,始改建元,正旧史之失。在洛阳,与某偕如万安山,道旁有碑,读之,乃五代列将,人所不称道者,道原即能言其行事始终,归验于旧史,信然。宋次道知亳州,家多书,道原枉道就借观之。次道日具酒馔为主人礼,道原曰:“此非吾所为来也,殊废吾事,愿悉撤去。”独闭阁昼夜读且抄,留旬日,尽其书而去,目为之翳。道原致疾,亦由学之苦邪? 方介甫用事,呼吸成祸福,凡有施置,举天下莫能夺。高论之士,始异而终附之,面誉而背毁之,口顺而心非之者,比肩是也。道原独奋厉不顾,直指其事,是曰是,非曰非。或面刺介甫,至变色如铁。或稠人广坐,介甫之人满侧,道原公议其得失,无所隐。恶之者侧目,爱之者寒心,至掩耳起避之,而道原曾不以为意,见质厚者亲之如兄弟,奸谄者疾之如仇雠,用是困穷而终不悔,此诚人之所难也。 昔申枨以多欲不得为刚,微生高以乞酰不得为直,如道原者,可以为刚直之士乎?道原家贫,至无以给旨甘,一毫不妄取于人。其自洛阳南归也,时已十月,无寒具,某以衣袜一二事及旧貂褥赆之,固辞,强与之。行及颍州,悉封而返之。于某而不受,于他人可知矣。尤不信浮屠说,以为必无是事,曰:“人如居逆旅,一物不可乏,去则尽弃之矣,岂得赍以自随哉?”可谓知之明而决之勇矣。 道原好著书,志欲笼络宇宙而无所遗,不幸早夭。其成者《十国纪年》四十二卷,《包牺至周厉王疑年谱》、《共和至熙宁年略谱》各一卷,《资治通鉴外纪》十卷,余皆未成。其成者亦未以传人,曰:“今柳芳唐历本皆不同,由芳书未成而传之故也。”期于瞑目然后传。病亟,犹汲汲借人书以参校已之书是非。其失气垂尽,乃口授其子羲仲为书,属某使撰埋铭及《十国纪年叙》,且曰:“始欲诸国各作百官及藩镇表,未能就,幸于叙中言之。” 某不为人撰铭文,已累年,所拒且数十家,非不知道原托我之厚,而不获承命,悲愧尤深。故叙平生所知道原之美,附于其书,以传来世。 道原自言其先万年人,六世祖度,唐末明经及第,为临川令,卒官,遇乱不能归,遂葬高安,因家焉。南唐以高安为筠州,今为筠州人。父涣,字凝之,进士及第,为颍上令,不能屈节上官,年五十弃官,家庐山之阳,且三十年矣。人服其高,欧阳永叔作《庐山高》以美之,今为屯田员外郎致仕云。 |
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