三家注史记十二诸侯年表

十二诸侯年表

　　〔索隐〕案：篇言十二，实叙十三者，贱夷狄不数吴，又霸在後故也。不数而叙之者，阖闾霸盟上国故也。

　　太史公读春秋历谱谍，〔索隐〕案：刘杳云“三代系表旁行邪上，其放周谱。谱起周代。艺文志有古帝王谱。又自古为春秋学者，有年历、谱谍之说，故杜元凯作春秋长历及公子谱。盖因於旧说，故太史公得读焉”也。
　　至周厉王，未尝不废书而叹也。曰：呜呼，师挚见之矣！〔集解〕郑玄曰：“师挚，太师之名。周道衰微，郑卫之音作，正乐废而失节，鲁太师挚识关雎之声，首理其乱也。”
　　纣为象箸〔索隐〕邹氏及刘氏皆音直虑反，即箸也。今案：箕子云“为象箸者必为玉桮”，则箸者是樽也，音治略反。
　　而箕子唏。〔索隐〕唏，呜叹声，音许既反。又音希，希亦声馀，故记曰“夫子曰嘻其甚也”，亦饩音也。
　　周道缺，诗人本之衽席，关雎作。仁义陵迟，鹿鸣刺焉。及至厉王，以恶闻其过，〔索隐〕恶，乌故反。过，古卧反。故国语云“厉王止谤，道路以目”是也。
　　公卿惧诛而祸作，厉王遂奔于彘，〔索隐〕彘，地名，在河东，後为永安县也。
　　乱自京师始，而共和行政焉。是後或力政，彊乘弱，兴师不请天子。然挟王室之义，〔索隐〕挟音协也。
　　以讨伐为会盟主，政由五伯，〔索隐〕伯音霸。五霸者，齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王也。
　　诸侯恣行，〔索隐〕下孟反。
　　淫侈不轨，贼臣絪子滋起矣。齐、晋、秦、楚其在成周微甚，封或百里或五十里。晋阻三河，齐负东海，楚介江淮，〔索隐〕介音界，言楚以江淮为界。一云介者夹也。
　　秦因雍州之固，四海迭兴，更为伯主，文武所襃大封，皆威而服焉。是以孔子明王道，干七十馀君，莫能用，故西观周室，论史记旧闻，兴於鲁而次春秋，上记隐，下至哀之获麟，约其辞文，去其烦重，〔索隐〕文去重。去，羌吕反。重，逐龙反。言约史记脩春秋，去其重文也。
　　以制义法，王道备，人事浃。七十子之徒口受其传指，〔索隐〕传音逐宣反。
　　为有所刺讥襃讳挹损之文辞不可以书见也。鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。铎椒为楚威王传，为王不能尽观春秋，采取成败，卒四十章，为铎氏微。索隐铎椒所撰。名铎氏微者，春秋有微婉之词故也。
　　赵孝成王时，其相虞卿上采春秋，下观近势，亦著八篇，为虞氏春秋。〔正义〕案：其文八篇，艺文志云十五篇，虞卿撰。
　　吕不韦者，秦庄襄王相，亦上观尚古，删拾春秋，集六国时事，以为八览、六论、十二纪，为吕氏春秋。及如荀卿、孟子、公孙固、韩非〔索隐〕荀况、孟轲、韩非皆著书，自称“子”。宋有公孙固，无所述。此固，齐人韩固，传诗者。
　　之徒，各往往捃摭春秋之文以著书，不同胜纪。汉相张苍历谱五德，〔索隐〕案：张苍著终始五德传也。
　　上大夫董仲舒推春秋义，颇著文焉。〔索隐〕作春秋繁露是。

　　太史公曰：儒者断其义，驰说者骋其辞，不务综其终始；历人取其年月，数家〔索隐〕上音疏具反，谓阴阳术数之家也。
　　隆於神运，〔集解〕徐广曰：“一作‘通’也。”
　　谱谍独记世谥，其辞略，欲一观〔索隐〕壹观。音官。
　　诸要难。〔索隐〕下奴丹反。
　　於是谱十二诸侯，自共和讫孔子，表见春秋、国语学者所讥盛衰大指著于篇，为成学治古文者〔集解〕徐广曰：“一云‘治国闻者’也。”
　　要删焉。〔索隐〕为成学治文者要删焉。言表见春秋国语，本为成学之人欲览其要，故删为此篇焉。

　　（表略）

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