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秦始皇本纪(11)


  孝明皇帝十七年〔正义〕班固典引云後汉明帝永平十七年,诏问班固:“太史迁赞语中宁有非邪?”班固上表陈秦过失及贾谊言答之。
  十月十五日乙丑,曰:〔索隐〕此已下是汉孝明帝访班固评贾马赞中论秦二世亡天下之得失,後人因取其说附之此末。

  周历已移,〔正义〕周初卜世三十,卜年七百,以五序得其道,故王至三十七,岁至八百六十七。历数既过,秦并天下,是周历已移也。
  仁不代母。秦直其位,〔索隐〕周历已移,周亡也。仁不代母,谓周得木德,木生火,周为汉母也。言历运之道,仁恩之情,子不代母而王,谓火不代木,言汉不合即代周也。秦值其闰位,得在木火之间也。此论者之辞也。〔正义〕始皇以为周火德,秦代周从所不胜,为水德之始也。按:周木德也,秦水德也。五行之运,水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。所生者为母,出者为子。帝王之次,子代母。秦称水是母代子,故言若有德之君相代,不母承其子。直音值。言秦并天下称帝,是秦德值帝王之位。
  吕政残虐。然以诸侯十三,〔集解〕始皇初为秦王,年十三也。〔索隐〕吕政者,始皇名政,是吕不韦幸姬有娠,献庄襄王而生始皇,故云吕政。
  并兼天下,极情纵欲,养育宗亲。三十七年,兵无所不加,制作政令,施於後王。〔正义〕谓置郡县,坏井田,开阡陌,不立侯王,始为伏腊;又置丞相、太尉、御史大夫、奉常、郎中令、仆射、廷尉、典客、宗正、少府、中尉、将作、詹事、水衡都尉、监、守、县令、丞等,皆施於後王,至于隋、唐矣。
  盖得圣人之威,河神授图,〔正义〕盖者,疑辞也。言始皇之威,能吞并天下称帝,疑得圣人之威灵,河神之图录。
  据狼、狐,蹈参、伐,佐政驱除,〔正义〕狼音郎。狼,狐,主弓矢星。天官书云参伐主斩艾事。言秦据蹈狼、狐、参、伐之气,驱灭天下。
  距之〔正义〕上音巨。之,至也。
  称始皇。

  始皇既殁,胡亥极愚,郦山未毕,复作阿房,以遂前策。云“凡所为贵有天下者,肆意极欲,大臣至欲罢先君所为”。诛斯、去疾,任用赵高。痛哉言乎!人头畜鸣。〔正义〕畜,许又反。言胡亥人身有头面,口能言语,不辨好恶,若六畜之鸣。
  不威不伐恶,〔正义〕此五字为一句也。
  不笃不虚亡,〔正义〕言胡亥藉帝王之威器,残酷暴虐滋己恶,恶既深笃,以至灭亡,岂其虚哉。
  距之不得留,残虐以促期,虽居形便之国,犹不得存。

  子婴度次得嗣,冠玉冠,〔正义〕上“冠”音绾。
  佩华绂,〔正义〕音拂。
  车黄屋,〔集解〕蔡邕曰:“黄屋者,盖以黄为里。”
  从〔正义〕才用反。
  百司,谒七庙。小人乘非位,莫不怳忽失守,偷安日日,独能长念卻虑,父子作权,近取於户牖之间,竟诛猾臣,为〔正义〕于伪反。
  君讨贼。高死之後,宾婚未得尽相劳,餐未及下咽,酒未及濡脣,楚兵已屠关中,真人翔霸上,素车婴组,奉其符玺,以归帝者。郑伯茅旌鸾刀,严王退舍。〔集解〕公羊传曰:“楚庄王伐郑,郑伯肉袒,左执茅旌,右执鸾刀,以逆庄王,庄王退舍七里。”何休曰:“茅旌,鸾刀,祭祀宗庙所用也。执宗庙器者,示以宗庙血食自归。”〔正义〕旌音精。严音庄。
  河决不可复壅,鱼烂不可复全。〔索隐〕宋均曰:“言如鱼之烂,从内而出。”
  贾谊、司马迁曰:“向使婴有庸主之才,仅得中佐,山东虽乱,秦之地可全而有,宗庙之祀未当绝也。”秦之积衰,天下土崩瓦解,〔正义〕言秦国败坏,若屋宇崩穨,众瓦解散也。
  虽有周旦之材,无所复陈其巧,而以责一日之孤,〔正义〕日音驲。一日之孤谓子婴。
  误哉!俗传秦始皇起罪恶,胡亥极,得其理矣。复责小子,〔正义〕亦谓子婴。
  云秦地可全,所谓不通时变者也。纪季以酅,春秋不名。〔集解〕春秋曰:“纪季以酅入于齐。”公羊传曰:“何以不名?贤之也。谓设五庙以存姑姊妹也。”〔正义〕酅音户圭反。括地志云:“安平城在青州临淄县东十九里,古纪之酅邑。帝王纪云周之纪国,姜姓也。纪侯谮齐哀公於周懿王,王烹之。外传曰纪侯入为周士。竹书云齐襄公灭纪、郱、鄑、郚。”又括地志云:“郱城在青州临朐县东三十里。鄑城在北海县东北七十里。郚城在密州安丘县界。”郱音骈。鄑音訾。按:秦始皇起罪恶,胡亥极,得其理。国既崩绝,箕子、比干尚不能存殷,庸主子婴焉能救秦之败?以贾谊、史迁不通时变,不如纪季之深识也。季,纪侯少弟,不书名,故曰纪季。
  吾读秦纪,至於子婴车裂赵高,未尝不健其决,怜其志。婴死生之义备矣。〔集解〕徐广曰:“班固典引曰‘永平十七年,诏问臣固,太史迁赞语中宁有非邪?臣对,贾谊言子婴得中佐,秦未绝也。此言非是,臣素知之耳’。”

  〔索隐述赞〕六国陵替,二周沦亡。并一天下,号为始皇。阿房云构,金狄成行。南游勒石,东瞰浮梁。滈池见遗,沙丘告丧。二世矫制,赵高是与。诈因指鹿,灾生噬虎。子婴见推,恩报君父。下乏中佐,上乃庸主。欲振穨纲,云谁克补。


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