三家注史记秦始皇本纪(11)

秦始皇本纪(11)

　　孝明皇帝十七年〔正义〕班固典引云後汉明帝永平十七年，诏问班固：“太史迁赞语中宁有非邪？”班固上表陈秦过失及贾谊言答之。
　　十月十五日乙丑，曰：〔索隐〕此已下是汉孝明帝访班固评贾马赞中论秦二世亡天下之得失，後人因取其说附之此末。

　　周历已移，〔正义〕周初卜世三十，卜年七百，以五序得其道，故王至三十七，岁至八百六十七。历数既过，秦并天下，是周历已移也。
　　仁不代母。秦直其位，〔索隐〕周历已移，周亡也。仁不代母，谓周得木德，木生火，周为汉母也。言历运之道，仁恩之情，子不代母而王，谓火不代木，言汉不合即代周也。秦值其闰位，得在木火之间也。此论者之辞也。〔正义〕始皇以为周火德，秦代周从所不胜，为水德之始也。按：周木德也，秦水德也。五行之运，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。所生者为母，出者为子。帝王之次，子代母。秦称水是母代子，故言若有德之君相代，不母承其子。直音值。言秦并天下称帝，是秦德值帝王之位。
　　吕政残虐。然以诸侯十三，〔集解〕始皇初为秦王，年十三也。〔索隐〕吕政者，始皇名政，是吕不韦幸姬有娠，献庄襄王而生始皇，故云吕政。
　　并兼天下，极情纵欲，养育宗亲。三十七年，兵无所不加，制作政令，施於後王。〔正义〕谓置郡县，坏井田，开阡陌，不立侯王，始为伏腊；又置丞相、太尉、御史大夫、奉常、郎中令、仆射、廷尉、典客、宗正、少府、中尉、将作、詹事、水衡都尉、监、守、县令、丞等，皆施於後王，至于隋、唐矣。
　　盖得圣人之威，河神授图，〔正义〕盖者，疑辞也。言始皇之威，能吞并天下称帝，疑得圣人之威灵，河神之图录。
　　据狼、狐，蹈参、伐，佐政驱除，〔正义〕狼音郎。狼，狐，主弓矢星。天官书云参伐主斩艾事。言秦据蹈狼、狐、参、伐之气，驱灭天下。
　　距之〔正义〕上音巨。之，至也。
　　称始皇。

　　始皇既殁，胡亥极愚，郦山未毕，复作阿房，以遂前策。云“凡所为贵有天下者，肆意极欲，大臣至欲罢先君所为”。诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣。〔正义〕畜，许又反。言胡亥人身有头面，口能言语，不辨好恶，若六畜之鸣。
　　不威不伐恶，〔正义〕此五字为一句也。
　　不笃不虚亡，〔正义〕言胡亥藉帝王之威器，残酷暴虐滋己恶，恶既深笃，以至灭亡，岂其虚哉。
　　距之不得留，残虐以促期，虽居形便之国，犹不得存。

　　子婴度次得嗣，冠玉冠，〔正义〕上“冠”音绾。
　　佩华绂，〔正义〕音拂。
　　车黄屋，〔集解〕蔡邕曰：“黄屋者，盖以黄为里。”
　　从〔正义〕才用反。
　　百司，谒七庙。小人乘非位，莫不怳忽失守，偷安日日，独能长念卻虑，父子作权，近取於户牖之间，竟诛猾臣，为〔正义〕于伪反。
　　君讨贼。高死之後，宾婚未得尽相劳，餐未及下咽，酒未及濡脣，楚兵已屠关中，真人翔霸上，素车婴组，奉其符玺，以归帝者。郑伯茅旌鸾刀，严王退舍。〔集解〕公羊传曰：“楚庄王伐郑，郑伯肉袒，左执茅旌，右执鸾刀，以逆庄王，庄王退舍七里。”何休曰：“茅旌，鸾刀，祭祀宗庙所用也。执宗庙器者，示以宗庙血食自归。”〔正义〕旌音精。严音庄。
　　河决不可复壅，鱼烂不可复全。〔索隐〕宋均曰：“言如鱼之烂，从内而出。”
　　贾谊、司马迁曰：“向使婴有庸主之才，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有，宗庙之祀未当绝也。”秦之积衰，天下土崩瓦解，〔正义〕言秦国败坏，若屋宇崩穨，众瓦解散也。
　　虽有周旦之材，无所复陈其巧，而以责一日之孤，〔正义〕日音驲。一日之孤谓子婴。
　　误哉！俗传秦始皇起罪恶，胡亥极，得其理矣。复责小子，〔正义〕亦谓子婴。
　　云秦地可全，所谓不通时变者也。纪季以酅，春秋不名。〔集解〕春秋曰：“纪季以酅入于齐。”公羊传曰：“何以不名？贤之也。谓设五庙以存姑姊妹也。”〔正义〕酅音户圭反。括地志云：“安平城在青州临淄县东十九里，古纪之酅邑。帝王纪云周之纪国，姜姓也。纪侯谮齐哀公於周懿王，王烹之。外传曰纪侯入为周士。竹书云齐襄公灭纪、郱、鄑、郚。”又括地志云：“郱城在青州临朐县东三十里。鄑城在北海县东北七十里。郚城在密州安丘县界。”郱音骈。鄑音訾。按：秦始皇起罪恶，胡亥极，得其理。国既崩绝，箕子、比干尚不能存殷，庸主子婴焉能救秦之败？以贾谊、史迁不通时变，不如纪季之深识也。季，纪侯少弟，不书名，故曰纪季。
　　吾读秦纪，至於子婴车裂赵高，未尝不健其决，怜其志。婴死生之义备矣。〔集解〕徐广曰：“班固典引曰‘永平十七年，诏问臣固，太史迁赞语中宁有非邪？臣对，贾谊言子婴得中佐，秦未绝也。此言非是，臣素知之耳’。”

　　〔索隐述赞〕六国陵替，二周沦亡。并一天下，号为始皇。阿房云构，金狄成行。南游勒石，东瞰浮梁。滈池见遗，沙丘告丧。二世矫制，赵高是与。诈因指鹿，灾生噬虎。子婴见推，恩报君父。下乏中佐，上乃庸主。欲振穨纲，云谁克补。

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