清史稿·柳兴恩传

柳兴恩传

　　柳兴恩，原名兴宗，字宾叔，丹徒人。道光十二年举人。受业于仪徵阮元。初治毛诗，以毛公师荀卿，荀卿师谷梁，谷梁春秋千古绝学，元刻皇清经解，公羊、左氏俱有专家，而谷梁缺焉。乃发愤沉思，成谷梁春秋大义述三十卷，以郑六艺论云“谷梁子善于经”，遂专从善经入手，而善经则以属辞比事为据，事与辞则以春秋日月等名例定之。其书凡例，谓圣经既以春秋定名，而无事犹必举四时之首月。后儒谓日月非经之大例，未为通论。谷梁日月之例，泥则难通，比则易见。与其议传而转谓经误，不若信经而并存传说。述日月例第一。谓春秋治乱于已然，礼乃防乱于未然。谷梁亲受子夏，其中典礼犹与论语夏时周冕相表里。述礼例弟二。谓谷梁之经与左氏、公羊异者以百数，汉书儒林传云：“谷梁鲁学，公羊乃齐学也。”此或由齐、鲁异读，音转而字亦分。述异文弟三。谓谷梁亲受子夏，故传中用孔子、孟子说，其他暗合者更多。述古训弟四。谓自汉以来，谷梁师授鲜有专家，要不得摈诸师说之外。述师说弟五。谓汉儒师说之可见者，惟尹更始、刘向二家，然搜获寥寥。其说已亡，而名仅存者，自汉以后并治三传者亦收录焉。述经师弟六。谓谷梁久属孤经，兹于所见载籍之涉谷梁者，循次摘录，附以论断，并著本经废兴源流。述长编弟七。番禺陈澧尝为谷梁笺及条例，未成，后见兴恩书，叹其精博，遂出其说备采，不复作。

　　他著有周易卦气辅四卷，虞氏逸象考二卷，尚书篇目考二卷，毛诗注疏纠补三十卷，续王应麟诗地考二卷，群经异义四卷，刘向年谱二卷，仪礼释宫考辨二卷，史记、汉书、南齐书校勘记，说文解字校勘记，宿壹斋诗文集。光绪六年，卒，年八十有六。

　　弟荣宗，字翼南。著有说文引经考异十六卷。同时为谷梁之学者，有南海侯康、海州许桂林、嘉善钟文烝、江都梅毓。侯康自有传。

　　许桂林、字同叔，海州人。嘉庆二十一年举人。少孤，孝于母及生母，无间言。家贫，不以厚币易远游，日以诂经为事。道光元年，丁内艰，以毁卒，年四十三。桂林于诸经皆有发明，尤笃信谷梁之学，著春秋谷梁谷传时日月书法释例四卷。其书有引公羊而互证者，有駮公羊而专主者。阳湖孙星衍尝以条理精密、论辨明允许之。又著易确二十卷，大旨以乾为主，谓全易皆乾所生，博观约取，于易义实有发明，别有毛诗后笺八卷，春秋三传地名考证六卷，汉世别本礼记长义四卷，大学中庸讲义二卷，四书因论二卷。尝以其余力治六书、九数，著许氏说音十二卷，以配说文。又著说文后解十卷。又以岐伯言“地，大气举之”。气外无壳，其气将散；气外有壳，此壳何依？思得一说以补所未及。盖天实一气，而其根在北，北极是也。北极不当为天枢，而当为气母。因采集宣夜遗文，以西法通之，著宣西通三卷。又以算家以简为贵，乃取钦定数理精蕴，撮其切于日用者，著算牖四卷。生平所著书四十余种，凡百数十卷。甘泉罗士琳从之游，后以西算名世。

　　钟文烝，字子勤，嘉善人。道光二十六年举人，候选知县。于学无所不通，而其全力尤在春秋。因沉潜反覆三十余年，成谷梁经传补注二十四卷。其书网罗众家，折衷一是。其未经人道者，自比于梅鷟之辨伪书、陈第之谈古韵，略引其绪，以待后贤。文烝兼究宋、元诸儒书，书中若释禘祫、祖祢谥法以及心志不通、仁不胜道、以道受命等，皆能提要挈纲，实事求是。又著论语序详正一卷。卒，年六十。

　　梅毓，字延祖，江都人。同治九年举人，候选教谕。著有谷梁正义长编一卷。

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