清史稿·吴嘉宾传

吴嘉宾传

　　吴嘉宾，字子序，南丰人。道光十八年进士，改庶吉士，授编修。既通籍，尤究心当世利弊。尝条陈海疆事宜，上嘉纳焉。二十七年，缘事谪戍军台，寻释回。咸丰初，以督团兵援郡城功，赏内阁中书。同治三年。于本邑三都墟口击贼遇害，奉旨赐恤，并建专祠。

　　嘉宾学宗阳明，而治经字疏句释以求据依，非专言心学者，其要归在潜心独悟，力求自得。尤长于礼，成礼说二卷，自序云：“小戴记四十九篇，列于学宫。其高者盖七十子之微言，下者乃诸博士所摭拾耳。宋以来取大学、中庸与论、孟列为四书，世无异议；则多闻择善，固有不必尽同者。余独以礼运、内则、乐记、孔子闲居、表记诸篇，为古之遗言，备录其文，以资讲肄。其余论说多者亦全录之，否则著吾说所以与郑君别者，以备异同焉。易曰‘知崇礼卑’，又曰‘谦以制礼’。夫礼者，自卑而尊人。古之制礼者上也，上之人能自卑，天下谁敢不为礼者。先王之礼，行于父子兄弟夫妇养生送死之间，而谨于东西出入升降辞让哭泣辟踊之节，使人明乎吾之喜怒哀乐，莫敢逾夫亲疏贵贱长幼男女之分；而其至约者，则在于安定其志气而已，故曰礼、乐不可斯须去身。乐者动于内者也，礼者动于外者也。夫礼、乐不外乎吾身之自动，而奚以求诸千载而上不可究诘之名物象数也乎？”其大旨盖如此。他著有丧服会通说四卷，周易说十四卷，书说四卷，诗文集十二卷。与嘉宾同时而专力于学者，有刘传莹。

　　传莹，字椒云，汉阳人。道光十九年举人，官国子监学正。始学考据，杂载于书册之眉，旁求秘本钩校，朱墨并下，达旦不休。其治舆地，以尺纸图一行省所隶之地，墨围界画，仅若牛毛。晨起指诵曰：“此某县也，于汉为某县；此某府某州也，于汉为某郡国。”凡三四日而熟一纸，易他行省亦如之。久之疾作，不良食饮。自以所业者繁杂无当于心，乃发愤叹曰：“凡吾之所为学者何为也哉！舍孝弟取与之不讲，而旁鹜琐琐，不亦傎乎！”于是取濂、洛以下切己之说，以意时其离合而反复之。尝语曾国藩曰：“君子之学务本，专而已。吾与子敝精神于雠校，费日力于文辞，侥幸于身后不知谁何者之誉。自今以往，可一切罢弃，各敦内行。没齿无闻，誓不复悔。”卒，年三十一。病中为日记一编，痛自绳检，遗令处分无憾。国藩尝称其“湛深而敦厚，非其视不视，非其听不听，内志外体一准于法，而所以扩充官骸之用，又将推极知识，博综百氏，以求竟乎其量”。世以为知言。朱子所编孟子要略，自来志艺文者皆不著于录。传莹始于金仁山孟子集注考证内搜出之，复还其旧。

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