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潘佑传


  潘佑,幽州人。

  祖贵,事刘仁恭为将,守光杀之。

  父处常,脱身南奔,烈祖为散骑常侍。

  佑生而狷洁,闭门苦学,不交人事,文章议论,见推流辈。陈乔辈荐于元宗,起家秘书省正字。

  后主在东宫,开崇文馆以招贤,佑预其间。

  及嗣位,迁虞部员外郎,史馆修撰。

  议纳后礼,援据精博,迁知制诰。召草劝南汉书,文不加点,迁中书舍人。

  后主以潘卿称之。酷喜老庄之言,尝作文曰:“庄周有言:‘得者时也,失者顺也。安时处顺,则哀乐不能入也!’仆佩斯言久矣!夫得者如人之有生,自一岁至百岁,自少得壮,自壮得老,岁运之来,不可却也。此所谓得之者时也!失之者亦如一岁至百岁,暮则失早,今则失昔,壮则失少,老则失壮,行年之去,不可留也。此所谓失之者顺也!凡天下之事,皆然也。达者知我无奈物何,物亦无奈我何也。其视天下之事,如奔车之历蚁蛭也。值之非得也,去之非失也。燕之南,越之北,日月所生,是为中国。其间含齿戴发,食粟衣帛者,是为人。刚柔动植,林林而无穷者,是为物。以声相命是为名,倍物相聚是为利。汇首而芸芸是为事,事往而记于心。为喜、为悲、为怨、为恩,其名虽众,实一心之变也。始则无物,终复何有?而于是强分彼我。彼谓我为彼,我亦谓彼为彼。彼自谓为我,我亦自谓为我。终不知孰为彼耶,孰为我耶?而世方徇欲嗜利,系心于物,局促若辕下驹。安得如列御寇、庄周者,焚天下之辕,释天下之驹,浩浩乎复归于无物欤?此吾平昔所言也。足下之行,书以赠别。”开宝五年,更官名,改内史舍人。初与张洎亲厚,及俱在西省,所趋既异,情好顿衰,每叹曰:“堂堂乎张也,难与并为仁矣!”时南唐日衰削,用事者充位无所为,佑愤切上疏,极论时政。历诋大臣将相,词甚激讦。

  后主虽数赐手札嘉叹,终无所施用。

  佑七疏不止,且请归田庐。

  乃命佑专修国史,悉罢他职。而佑复上疏曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!臣乃者继上表章,凡数万言,词穷理尽,忠邪洞分。陛下力蔽奸邪,曲容谄伪,遂使家国愔愔,如日将暮。古有桀、纣、孙皓者,破国亡家,自己而作,尚为千古所笑。今陛下取则奸回,败乱国家,不及桀、纣、孙皓远矣!臣终不能与奸臣杂处,事亡国之主。陛下必以臣为罪,则请赐诛戮以谢中外!”词既过切,张洎从而挤之,后主遂发怒。以潘佑素与李平善,意佑之狂直,多平激之。

  而平又以建白造民籍为所排,乃先手平属吏,并使收佑。

  佑闻命自刭,年三十六。

  徙其家饶州,处士刘洞赋诗吊之。国中人人传诵,为泣下。

  及王师南征,下诏数后主杀忠臣,盖谓佑也。

  子华,仕宋,至屯田员外郎,以疾致仕。

  景德中,真宗怜佑之忠,起华于家,授故官。

  论曰:

  佑学老庄,齐死生,轻富贵。

  故其上疏,纵言诋讦,若惟恐不得死者。

  虽激于一时忠愤,亦少过矣!后主非强愎雄猜之君,而陷之于杀谏臣。使佑学圣人之道,知事君之义,岂至是哉?不幸既死,同时诸臣,默默为降虏矣。

  犹丑正嫉言,视之如仇,诬以狂愚惑溺淫祀左道之罪,至斥为人妖!虽后之良吏,有不能尽察其说者,於戏悲夫!


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