南唐书·浮屠契丹高丽列传第十八

浮屠契丹高丽列传第十八

　　呜呼，南唐偏国短世，无大过恶，徒以寝衰而亡。要其最可为后世鉴者，酷好浮屠也。初，烈祖辅吴，吴都广陵，而烈祖居建业，大筑其居，穷极土木之工。既成，用浮屠说，作无遮大齐七会，为工匠役夫死者荐福。俄有胡僧，自身毒中印土来，以贝叶旁行及所谓舍利者为贽。烈祖召豫章龙兴寺僧智玄，译其旁行之书。又命文房书华严论四事部，奁帙副焉。并图写制论李长者像，班之境内，此事佛之权兴也。然烈祖未甚惑，后胡僧为奸利，逐出之。国人则寝已成俗矣。及其末年，溧水大兴寺桑生木人，长六寸，如僧状，右袒而左跪，衣械皆备，其色如纯漆，可鉴。谓之须菩提，置龛中，以仁寿节日来献。烈祖始不惊异，迎置宫中，奉事甚谨。其徒因夸以为感应，而识者按谯氏五行书，知且有大丧。不三月，烈祖殂。及元宗、后主之世，好之遂笃。幸臣徐游，专主齐祠事。群臣和附，惟恐居后，宫中进佛寺十余。出金钱募民及道士为僧，都城至万僧，悉取给县官。后主退朝，与后顶僧伽帽、服袈裟，课诵佛经。胡跪稽颡，至为瘤赘，手常屈指作佛印。僧尼犯奸淫，狱成，后主每曰：“此等毁戒，本图婚嫁，若冠笄之，是中其所欲。”命礼佛百而舍之，奏死刑日。适遇其齐，则于宫中佛前燃灯，以达旦为验，谓之命灯。未旦而灭，则论如律；不然，率贷死。富人赂宦官窃续膏油，往往获免。上下狂惑，不恤政事，有谏者辄被罪。歙州进士汪涣，上封事，言：“梁武惑浮屠而亡，陛下所知也！奈何效之？”后主虽擢涣为校书郎，终不能用其言。开宝初，有北僧号小长老，自言募化而至。多持珍宝怪物，赂贵要为奥助，朝夕入论天宫地狱果报之说。后主大悦，谓之一佛出世。服饰皆镂金绛罗，后主疑其非法，答曰：“陛下不读华严经，安知佛富贵？”因说后主多造塔像，以耗其帑庾。又请于牛头山造寺千余间，聚徒千人，日给盛馔。有食不能尽者，明旦再具，谓之折倒。盖故进不祥语，以摇人心。及王师渡江，即其寺为营。又有北僧立石塔于采石矶，草衣藿食，后主及国人施遗之，皆拒不取。及王师下池州，系浮桥于石塔，然后知其为间也。金陵受围，后主召小长老求助，对曰：“北兵虽强，岂能当我佛力！”登城一麾，围城之师为小却。后主真以为佛力，合掌叹异，厚赐之。下令军民，皆诵救苦菩萨，声如江涛。未几，梯冲环城，矢石乱下如雨。仓皇复召小长老，称疾不至，始悟其奸，杀之。群僧惧并坐诛，乃共乞授甲出斗，死国难。后主曰：“教法其可毁乎？”弗许。及国亡，后主入朝，过临淮，往礼普光王塔，施金帛犹以千计。其后弟从镒之子祝发为僧，名惟净。景德、祥符中，天下治安，西域献佛书甚众。惟净博闻通梵学，翻译精审，莫能及者。积官试光禄卿，译经三藏，亦南唐之余习云。

　　契丹事见唐书本传及五代史四夷附录，今取其事之系南唐者为传。

　　烈祖升元二年，契丹主耶律德光，及其弟东丹王，各遣使以羊马入贡。别持羊三万口，马二百匹来鬻，以其价市罗纨差药，烈祖从之。于是翰林院进二丹入贡国，诏中书舍人江文蔚作赞。其词曰：“皇帝建西都之岁，神功迈于三古，皇风格于四裔，华夷咸若，骏奔结轨。”粤六月，契丹使梅里捺卢古、东丹使兵器寺少令高徒焕，奉书致贡，咸集都邑。公卿庶尹，拜手稽首称贺，以为文德所服，受命之符也。若迺洪荒以降，骤步相伴，耀武以信威，有所不及。任算以御物，有所不从。诗颈太原之师，则用伐吴；汉开朔方之地，则崇力矣。若我宜猷大麓，俪德无私，刑于朝廷，以及荒服，旃裘左衽捧日分光，殊方异产，充庭纳赍。曰垂衣裳而天下治，斯之谓也！有司纪美烈于续事，传曰：“主上明圣而德不闻，有司之过也！臣职在翰墨，亲睹隆平，敢献赞曰：‘赫矣圣武，纂尧之绪。要荒之长，骏奔臣附。伏波之柱，单于之台，遗族徒费，献琛靡来。我后穆穆，我纲恢恢，重译日贡，皇哉唐哉。’”四年，遣使献马百匹。于是烈祖遣通事舍人副四方馆事欧阳遇，借鸿胪少卿使契丹，假道于晋。高祖不可，遇及境而复。元宗嗣位，遣使者公乘镕航海继好。既至而契丹主兀欲被杀，弟述律遗元宗书曰：“大契丹天顺皇帝，谨致书大唐皇帝阙下：贵朝使公乘镕等，自去秋以达东京海岸，适遭国祸。今年二月二十六日，部署一行，并诸仪物兵铠，已至燕京。兹蒙敦念先朝，践修旧好。既增摧痛，又切感铭。贵国长直官王朗、陈篆，取间道先回，用附咨报。公乘镕等已遣伴送使陈植等同回，止俟便风，即令引道。”而公乘镕亦以蜡封帛书，其词曰：“臣镕自去年六月离罂油，七月至镇东关，遣王朗奉表契丹。九月，乃有番官彝离毕部牛车百余乘，及鞍马沿路置顿。十月，至东京，留三日。契丹主遣闲厩使王廷秀称诏劳问，兼述泰宁王、燕王九月同行大事。兀欲即世，母妻并命。又辽东以西，水潦坏道，数百里车马不通。今年正月，方至幽州，馆于愍忠寺。先迎御容入宫，言先欲识皇帝面，乃引见如旧仪，问国书中机事。臣即述奕世欢好，当谋分裂之事。契丹主喜，问复有何事。臣云军机别有密书，契丹主接置袖间，乃云：‘吾与唐皇帝一如先朝往来。’因置酒合乐，又谕臣曰：‘使人远泛巨海而至，不期骨肉间倏起此事，道路所闻，必亦忧恐。’手斟一玉钟酒，先自啜，乃以劝臣令饮釂，自旦至日哺始罢。自是数遣使宣劳，三日一赐食，谨遣王朗赍骰号子归闻奏，骰号子不知何等语也。”初，宋齐丘谋间晋，会契丹使燕人高霸来聘，归至淮北。唐阴追人刺杀之，霸有子干从行，匿之濠州。于是契丹颇信以为霸之死，出于晋人。保大十二年，述律遣其舅来，夜宴清风驿，起更衣，忽仆于地。视之，失其首矣！厚赏捕贼不得。久乃知周大将荆罕儒，知契丹使至，思遣客刺之以间唐，乃下令能得吾枕者，赏三百缗。俄有剑客田英得之，即给赏如约。屏人语之曰：“能得江南番使头，赏三千缗！”英果得之，自是唐与契丹遂绝。及世宗兵出淮南，敕我罪曰：“蠢尔淮甸，敢拒大帮，跋扈飞扬，垂六十载！幸累朝多事，与北虏交通，厚起戎心，诱为边患！”所罪状我虽非一，然首以通契丹为兴师之名。方石晋以父事契丹，而契丹每以兄事南唐。盖戎狄习见唐之威灵，故闻后裔在江南，犹尊之不敢与他国齿，南唐亦颇恃以自骄。其实相结约挠中原，皆虚辞，非能为南唐助也。

　　高丽事，具唐书及五代史四夷附录。今书南唐所载异闻，及高丽通南唐之见于传记者。

　　高丽至五代初，国名曰大封。其王高氏，名躬乂。躬乂晚年，果于诛杀。吴顺义二年，当梁之龙德二年，为海军统帅王建所杀。建自立，去大封之名，复称高丽。以开州为东京，平壤为西京。吴天祚二年，当晋之天福元年，败新罗、百济。于是倭耽浮欢于罗铁勒东夷诸国皆附之，有二京、六府、九节度使、百二十郡，内列十省、四部官。朝服紫丹绯绿青碧，青碧以年序迁。绿以上，选才能，赐之俸禄，赋以田租。尚冠礼，略如故制。婚姻，男女执手，自相谋许。俗重扁头，生男，旦旦按压其首，惟恐不扁也。升元二年，遣使来贡方物，所上书，称笺。大略云：“今年六月内，当国中原府入吴越国使张训等回。伏闻大吴皇帝，已行禅礼，中外推戴，即登大宝者。伏皇帝陛下，道契三无，思涵九有。尧知天命已去，即禅瑶圆；舜年历数在躬，遂传玉玺。逮夙惟庸陋，获托生成。所恨沃日波遥，浮天浪关。幸遇龙飞之旦，阻申燕贺之仪，无任归仁戴圣，鼓舞激切之至！”仪式如表而不称臣。烈祖御武功殿，设细仗，见其使。自言代主朝觐，拜舞甚恭。宴于崇英殿出龟兹乐作番戏，召学士承旨孙忌侍宴。三年，又遣其广评侍郎柳勋律来贡方物。其后史册残缺，来与否不可考矣。

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