南齐书·高帝萧道成本纪(7)(译文)

高帝萧道成本纪(7)

　　建元二年(480)春正月初一，大赦天下。任命司空尚书令褚渊为司徒，中军将军张敬儿为车骑将军，中领军李安民为领军将军，中护军陈显达为护军将军。初四，皇帝亲自到郊祠祭。初六，由于索虏寇掠淮、泗，诏遣大军北伐，朝廷内外戒严。

　　二月初一，敌虏寇掠寿阳，被豫州刺史垣崇祖击破逃走。设立巴州。初六，任命三巴校尉明慧昭为巴州刺史。二十二日，任命宁蛮校尉萧赤斧为雍州刺史，南蛮长史崔惠景为梁、南秦二州刺史。二十五日，由于西境获胜，下诏解严。二十七日，派遣朝廷使者巡回慰问淮、肥、徐、豫等地特别贫困遭难的民众。要求二千石以上的刺史酌情发放赈济。二十八日，下诏说：“凡江西江北的民众因避难流浪在外的，一律按规定送回本地，并免除今年租税，单贫和孤老不能自己养活自己的人，应允许他们变动籍属，由当地郡县押领安置。”

　　三月初一，任命侍中西昌侯萧鸾为郢州刺史。初二，任命护军将军陈显达为南兖州刺史，吴郡太守张岱为中护军。初三，皇帝到乐游苑宴会群臣，王公以下的官员都赋诗。初五，任命征虏将军崔祖思为青、冀二州刺史。

　　夏四月初一，给高丽王乐浪公高琏晋号骠骑大将军。

　　五月，为中央六部建立都墙。

　　六月十八日，下诏：“往年因水灾旱灾，故暂且赦免了丹阳、二吴、义兴四郡遭水灾特别严重县份的租税，元年以前，未能完成国家的有关钱粮、系幽帛和劳役的‘三调’，从今年起不再特别照顾，有关部门和人员共同收交，以备外患。”

　　秋七月二十日，任命辅国将军卢绍之为青、冀二州刺史。二十四日，皇太子妃裴氏死。

　　闰九月十八日，差遣领军将军李安民巡行淮、泗一带。二十七日，索虏攻打朐山，被青、冀二州刺史卢绍之击破逃去。

　　冬十一月二十六日，任命氐人杨后起为秦州刺史。冬十二月初七，任命司空褚渊为司徒。十四日，皇帝来到中堂听取处理官司。二十一日，任命骠骑大将军豫章王萧嶷为司空，扬州刺史，前将军临川王萧映为荆州刺史。

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　　建元三年(481)春正月初一，下诏要王公卿士举荐光明正大敢言之士。十五日，任命平北将军陈显达为益州刺史，贞杨公柳世隆为南兖州刺史，皇子萧锋为江夏王。领军将军李安民等在淮阳大破虏敌。

　　夏四月，任命宁胡将军沈景德为广州刺史。

　　六月十四日，大赦天下。对于逃欠的租债旧账等，都有不同程度的减免。

　　秋七月，任命冠军将军垣荣祖为徐州刺史。

　　冬十月初一，任命河南王世子吐谷浑度易侯为西秦、河二州刺史、河南王。

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　　建元四年(482)春正月初七，下诏说：“文化教育问题，是人伦的首要问题，它可以培养人才，启发人性，对人民有益，对国家建设有用，所以古代的五礼、六乐都得以流传下来。我自执政以来，是有志于教育的，有关部门和官员的奏议也很多，可是由于不断有战争，文化教育工作还没来得及展开。一想到学校中的乐趣，便无限感慨。现在国家安宁，年成也好，上下内外都向往文化建设。因此应该依照以前的规模，修建学校，精选儒官教授，广泛招收贵族子弟来接受教育。”任命江州刺史王延之为右光禄大夫。

　　初八，下诏说：“这几年在西北战场作战的烈士们，义勇争先，殒气寇场，为君王献出了生命。虽然一向对战亡者家属有免除赋役的规定，但主管部门落实起来往往很有限。现在规定凡建元以来战亡者家属，免除租税二十年，各种杂役十年。对那些没能收尸地方上无法确认的战亡者，由主军证明担保，可享受同样免除待遇。”任命后将军长沙王萧晃为护军将军，中军将军南郡王萧长懋为南徐州刺史，冠军将军安成王萧嵩为江州刺史。

　　二月十日，任命冠军将军桓康为青、冀二州刺史。皇上感到身体不大好，庚辰日，下诏对囚禁在京城的罪犯给予程度不同的减免刑罚，对元年以前逃欠的债务一律免除。

　　三月六日，皇上把司徒褚渊、左仆射王俭叫至跟前来，下诏说：“我本来不过是普通人家，并没想到要到这一步，由于赶上了时运，便做了皇帝。正指望改善政治，开创太平，现在竟身染重病，眼见就要不行了。我死之后，你们要敬奉太子为皇帝，就像协助我一样，努力创造内政外交的安定团结局面，要让太子团结亲友，委任贤才，崇尚节俭，倡导简惠，能这样便算是知道了治理天下的奥妙了。至于我是死是活，这都是有天命左右着的，又有什么好说的呢！”初八，皇帝在临光殿去世，终年五十六岁。

　　四月初六，王公卿士为皇帝上谥号为太祖高皇帝。将他的棺材放到东府前渚的龙舟里。二十二日，安葬在武进泰安陵。

　　皇上从少年时起就性格深沉，气量宏大，宽严清俭，喜怒无色。博览经史，善于作文，工于草书隶书，弈棋则属第二品。虽然经营天下出生入死，但从不放弃这些学业。能够听取别人的意见和建议，凭威重而得人心。做皇帝以后，身上从来不带精细贵重的物品，他曾对中书舍人桓景真说：“在人主的衣服中有玉介导，这种做法开始于大明末年，至泰始时期(465～471)更加华丽。这种东西留在人主的衣服中，恰好是生长疾病的根源，应该立即打碎。以后再发现这类奇异的玩艺儿，一律按此办理！”后宫器物栏槛等凡是用铜装饰的，全都改用铁，内殿只用黄纱帐，宫人只穿紫皮履，华盖上的金花爪都除去，改用铁回钉。他经常说：“要是能让我治理天下十年，一定会让黄金和土一样不值钱。”他是想以身作则，带头改变天下淫靡风俗。

　　皇上的姓名骨体以及期运历数，和图谶有数百条相应合，以前历代帝王没人能这样，臣下把这些都记录下来报告上去，皇上都压起来不作宣传，真是太伟大了。

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　　史臣说：荀子说过：“圣人得天下，是接受来的，而不是夺取来的。”汉高祖神武骏圣，但他看到秦始皇东游便说大丈夫当如是，这也不过是说大话，并不是由于自知天命；光武帝听少公谈论谶语，也不过是一时说笑；魏武帝开始举义兵，目的也只是“征西”；晋宣帝如果不是内迫曹爽，又哪来的定霸业于浮桥；刘宋起家时也只是普通人，但凭义立兵，这些人都是一世之雄，终于完成了建国立基。刘宋正式君主有八个，统治大约五十年，有四位君主没能由嫡长子继位，但有三度可称中兴，内忧外患，连年有战争。太祖创业之初，主要是潜用武功，到泰始时全面展开，拯救天下，那时他虽然还没做皇帝，已经可以看出种种迹象了。到了苍梧王暴虐，引起朝野不满，老百姓惶惶不安的时候，太祖便从权行事，兼济天下了。由于他功高震主，国家权力已非他莫属，又得群才协助，这些人也是指望着功名富贵。大约这也是上天对刘宋的品德不怀信心，而民众已把希望寄托在木德的萧齐政权上了吧。功绩归于最有才能的人，而这正是最伟大的事业。虽然他不怀有私心，但实在是时运来了，虽然无心谋取皇位，但天道已随事物的发展发生了变化。顺应而不是夺取，这正是萧齐得以为皇称帝的根本原因。

　　赞语说：伟大的太祖啊，他的命运受自上天。和宇宙一样博大，与山川一样高远。刘宋的气数不长了，它的政权已是名存实亡。用武力平定叛乱，靠贤人打击暴贪。西疆上大振威风，北边上建立功绩。偏师所向披靡，孤军捷报频传。挥师东夏，扫平动乱。转战徐方，讨伐反叛。在京师大振声威，谈笑间平定江汉。雅善文艺，流芳较远。使用下级凭才能，统治民众靠德行。他的容颜是那么雄伟端正，他君临天下庄重而又威严。他的恩德遍布四海，他的功绩再造家园。

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