明史纪事本末第五十二卷世宗崇道教(3)

第五十二卷世宗崇道教(3)

　　四十一年三月，万寿宫成。宫灾于四十年十一月，不三月而告成。宫中有寿源、万春、太玄、仙禧诸殿，极其宏丽。上悦，加大学士徐阶等秩有差。

　　夏四月癸酉，方士鄠县王金进五色龟、灵芝，授太医院御医，命成国公朱希忠告庙，表贺。壬寅，大学士严嵩免。初，方士蓝道行以箕幸，上故有所问，密封使中官至箕所焚之。不能答，则咎中官秽。中官乃合方士，启示而后焚之，每答具如旨。上问：“今天下何以不治？”对曰：“贤不竟用，不肖不退耳。”则问其贤否，对曰：“贤如徐阶、杨博，不肖如嵩。”上心动。会御史邹应龙劾之，上曰：“人恶严嵩久矣。朕以其赞玄寿君，特优眷。乃纵逆子负朕，其令致仕。”已而上思嵩赞玄功，意忽忽不乐，谕徐阶欲传位，退居西内，导祈长生。阶谏，上曰：“必皆仰奉上命，阐玄修仙乃可。有再言嵩者，并邹应龙斩之。”嵩知上意，密赂左右发道行怙权及矫称玉诏诸不法事，竟以妖言律论死。

　　秋七月，内苑献嘉禾一茎三穗者、两穗者三十有一。群臣贺。

　　十二月辛酉，甘露降显陵松上，守备太监张方、奉祀都督佥事蒋华等以进，上悦，告郊庙。

　　四十二年夏四月，严嵩上《祈鹤文检》及《法秘》。嵩罢，归至南昌，延道士蓝田玉等为上醮铁柱观，田玉因以所藏《召鹤符验法书》附奏，嵩、田玉皆赏赉有差。

　　秋八月，御苑龟生卵者五。巡抚湖广都御史徐南金献白鹊，言出自景陵，群臣表贺。

　　四十三年三月，妖人李应干等伏诛。应干居河南之济源，一目微眇，两手涅“日”、“月”字，怀、卫间不逞者多附之。阴铸印章数百，太白旗数十，付徒众为符验，约四月八日起兵。时山东、宣、大、真、顺诸处妖人尤众，互相煽结。而吕某者，潜入京，以白社法惑众，阴结无赖千余人。其党有以伪告身二帙，辟谷药饵一裹，首告大学士徐阶者，缉获鞫实奏闻。应干匿山西，久之乃获，俱伏诛。

　　五月乙卯，桃夜降于御幄，左右云其空堕。上喜，修迎恩典五日。

　　丙辰，桃复降。是夜，白兔生二子。上益喜，谢玄、告庙。顷之，寿鹿亦生二子，群臣表贺。上以奇祥三锡，手诏答之。

　　四十四年春正月，帝不豫，帝注意玄修。先是，王大任奉命陕西、湖广，招至方外士王金等，能合内养诸药。姜儆奉命江西、广东，亦得能通符法者还。复命，俱授翰林侍讲。儆不自安，乞还里。大任仍在朝，不为翰林所齿。上虽修玄西内，而权网总揽。夜分至五鼓，犹览决章奏。自王金等以修炼幸，与陶仲文子世恩希求恩泽，乃伪造五色灵龟、灵芝，以为天降瑞征。又与陶仿、刘文彬、申世文、高守中伪造《诸品仙方》、《养老新书》及以金石药进御。其方诡秘不可辨，性燥热，非《神农本草》所载。帝服，稍稍火发，不能愈。然仿竟得迁太医院使，世恩太常寺卿，金太医院御医，文彬太常寺博士。

　　三月，方士熊显、赵添寿各进《法书》数十册，帝令留览，赐冠带、银币遣还。添寿又进《法秘》，乞留览虚观祈咒。

　　五月，方士胡大顺、蓝田玉等伏诛。初，有蓝道行者，以方术见帝，帝颇信之。已而事败，下狱死。胡大顺者，故陶仲文徒也。亦以事败，斥去。希复进用，乃伪造《万寿金书》一帙，诡称吕祖以箕授者。用黑铅取白，名“先天玉粉丸”，命其党何廷玉赍至京。时严世蕃已败，乃资以贿，因道行徒蓝田玉通内侍赵楹献之。帝曰：“既云箕书，扶箕者何在？”田玉等遽谓帝念之也，遂与罗万象者，诈伪旨，征大顺至京，更名胡以宁，荐于帝，具奏求图书及建宫地。及至，则大顺也。帝恶之。

　　时宫中屡有氛孽，田玉等遂以为蓝道行下狱，故至此。欲以动帝，帝颇惑之。以问徐阶，阶力言：“大顺小人，不畏法纪，而田玉尤甚。且宫孽已久，恐非道行下狱所致。”帝悟，阶又言：“田玉乃严世蕃党，妄进白铅，其意叵测。至妄传密旨，罪恶尤重。”帝乃命收大顺等下锦衣狱，狱具，帝犹欲宽之，复问阶，阶曰：“圣旨至重。若听诈传，他日夜半出片纸有所指挥，将若之何？”于是并楹论死。

　　八月，御几及褥各得药丸一，躬谢太极殿，告宫庙。

　　冬十月，户部主事海瑞上言：“陛下即位初年，敬一箴心，冠履辨分。除孔庙之像，立敬圣之祠，瘗斥元世祖于国门之外。宦官外戚，悉夺其权，天下忻忻谓焕然更始。无何而锐精未久，妄念牵之，谬谓长生可得，一意修玄，土木兴作。二十余年不视朝政，法纪弛矣。数行推广事例，名器滥矣。二王不相见，人以为薄于父子。以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣。乐西苑而不返大内，人以为薄于夫妇。今愚民之言曰：‘嘉者，家也。靖者，尽也。’谓‘民穷财尽，靡有孑遗也’。然而内外臣工，修斋建醮，相率进香；天桃天乐，相率表贺。陛下误为之，群臣误顺之。臣愚谓陛下之误多矣，大端在玄修。夫玄修所以求长生也。尧、舜、禹、汤、文、武之为君，圣之至也，未能久世不终。下之方外士，亦未见有历汉、唐、宋至今存者。陛下师事陶仲文，仲文则既死矣。仲文不能长生，而陛下独何求之？至谓天赐仙桃、药丸，怪妄尤甚。臣闻伏羲御宇，龙马图河；大禹随山，神龟书洛。天不爱道，犹日月星辰昭布森列，焉可诬也。宋真宗获天书干裕山，孙奭谏曰：‘天何言哉，岂有书也！’桃必采乃得，药必捣乃成。兹无因而至，有胫行耶？云天赐之，有手授耶？然则玄修之无益可知矣。陛下玄修多年，靡有一获。左右奸人，揣逆圣意，投桃设药，以谩长生，理之所无，断可见已。陛下诚翻然悟悔，日旦视朝，与辅宰、九卿、侍从、言官，讲求天下利害。洗数十年君道之误，置身尧、舜、禹、汤、文、武之域，使诸臣亦洗心数十年阿君之耻，置身皋、夔、伊、傅、周、召之列。内之宦官宫妾，外之阴恩叙劳，多有无事而官者。上之内厨内库，下之宝物货贿，多有无事而积者。诸臣必有为陛下言者矣。诸臣言之，陛下行之，在一节省间耳。官之侵渔，将之怯懦，吏之为奸，诸臣必有为陛下言者矣。诸臣言之，陛下行之，在一振作间耳。陛下为此，非劳也。民熙物洽，熏为泰和，陛下性中真药也。道与天通，命由我立，陛下性中真寿也。此理之所有，可旋至立效。乃县思服食不终之饵，凿想遥兴轻举之方，切切然散爵禄、竦精神，求之终身而不得。大臣持禄外为谀，小臣畏罪面为顺。君道不正，臣职不明，此天下第一事也。”疏上，帝大怒，命逮系瑞下镇抚。

　　交城王表相得白兔于藐姑射山，撰颂以献，赐金衮。

　　四十五年春正月，上久病不痊，谕大学士徐阶，欲幸承天，拜显陵，取药服气。阶奏止之。是年冬，帝崩于干清宫，诏曰：“朕奉宗庙四十五年，享国长久，累朝未有。一念惓惓，惟敬天勤民是务。祗缘多病，过求长生，遂至奸人注惑。自今建言得罪诸臣，存者召用，没者恤录，见监者即释复职。”

　　穆宗践阼，释户部主事海瑞于狱中，逮方士王金、陶仿、申世恩、刘文彬、高守中、陶世恩下诏狱，论死。

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　　谷应泰曰：

　　宋臣李沆之言曰：“人主当知四方艰难，不则土木祷祠，次第并作。”而伊尹之训太甲，亦曰：“酣歌恒舞，时谓巫风。”此皆豫大之良规，嗣王之炯戒矣。世宗起自藩服，入缵大统，累叶升平，兵革衰息，毋亦富贵吾所已极，所不知者寿耳。以故因寿考而慕长生，缘长生而冀翀举。惟备福于箕畴，乃希心于方外也。爰考初政，即设斋宫。及其末年，犹饵丹药。盖游仙之志，久而弥笃，未有若斯之甚者也。

　　方其前星未耀，玄鸟方来，瑶筐诞祥，高禖有应，世宗信之，欣然以天神可降焉。于是命道士邵元节为致一真人，金银象印，陪祀南郊，风雨灵坛，职司秘箓。而且祠神红玉，分谘诏使；享天青爵，召视重华。虽黄帝凭五城以授神人，汉武宠文成以延方士，未为过也。继又召真人张彦頨，设金箓大斋。则有白鹤降庭，卿云捧日。去天尺五，几于呼吸可通矣。

　　然元节身死，玉棺不来；彦頨宅火，噀酒不灭。而世宗之意，冀遇其真。复召陶仲文者，拜为神仙高士。徐市既去，更用卢生；混康以还，复征灵素。即蓬莱之想愈殷，祈年之观益丽矣。乃若旋风四绕，则行宫果灾；疑狱初平，即春霖早霈。以至白鹿一双，献于浙地；紫芝千本，贡自荆州。又且云气降于祈坛，绥桃来于御幄。比之建章宫中，芝房露掌；玉津园里，幡节楼台。以今准古，史不胜书，宜世宗之甘心于此也。虽其后段朝用下狱被戮，胡大顺、蓝田玉等以次伏诛，不过少翁牛腹致疑，新平玉杯得谴耳。而仲文死后，更访异人，羁縻弗绝，一至此乎！

　　更可骇者，世宗清虚学道，不御万机，奸嵩擅权，二十余载。二世居深宫而赵高柄国，徽宗称道君而蔡京专政。阴行蛊惑，吾无责焉。至于周琅、郑一鹏等谏之于前，杨爵、海瑞等争之于后，而永嘉再相，同游撰诗；贵溪典礼，充坛监醮。岂王旦附会祥符，寇准依阿干佑，为国大臣，淟涊宜尔耶！然而世宗初御，括毁佛金，烧除佛骨，海内喁喁，想闻圣学。而乃于佛则绌，于道则崇。崔伯深不事胡神，更奉天师；孔祭酒诋诃佛法，心存道党。较长絜短，即二氏何择也。究之金石燥烈，鼎湖既有龙升；王、陶论死，云中不乏鸡犬。语云：“服食求神仙，多为药所误。”又云：“君以此始，必以此终。”吁！可慨也夫。

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