杨信民祠堂记_明名臣琬琰录

杨信民祠堂记

　　▼佥都御史杨公祠堂记（陈琏）

　　祠堂之建，所以酬功而报德也。使其功不施于社稷，德不被于生民，虽欲祠焉得乎？礼所谓“有功德于民者则祀之”，其信然欤？

　　左佥都御史杨公信民，世家浙之新昌，始由太学生为工、刑二科给事中，忠言谠论，著称中外，故受知宣庙，擢广东左参议。其来官也，切切以爱民为心，凡民间利有所宜兴，弊有所宜革者，辄具实条陈以闻，上即可其奏。尝建罢十余事，民至今便之。性爽直，负气义，一毫不敢屈下于人。彼居官守，或有为不法者，则不避权豪，必面折其过。人有片善可称者，虽抱关击析之，贱必甄拔之，奸必锄，暴必击。尝曰：“吾荷朝廷负托之重，俾旬宣于民，肯忍坐视吾民愁叹困苦而不之恤乎？”后以诖误去，遮留于道者踵相摩，肩相接，知不可留也，直请于朝，乞终惠于民。公之名由是而愈著矣。

　　寻升佥都御史于内台会狱囚黄肖养为乱，攻围城池，声言得公来即自散去。事闻，皇上命镇守广东，抚捕其盗贼，以公得民情故也。贼闻公至，胁从者罔不来归，首恶者知罪不可逭，尚党据于要害处。公曰：“且抚且捕，是探囊中物耳，无足虑也。”焦心劳思，拯民于水火之中，恐一夫一妇不获其所。用是民稍向安，举欣欣然如赤子之得慈母焉。未几，公以疾卒，不越月，贼果夷矣。军民老壮皆奔走聚哭于庭。柩行之日，白衣冠送者数千人，相与聚钱为道里费。既而耆老黎善聚等连名赴阙陈情，愿竭已财立祠塑像，以奉春秋祭祀。皇上俯顺民情，特赐允许。维时总督两广巡抚右都御史马公昂偕镇守右少监、副总兵、都督佥事、监察御史暨藩臬阃帅诸公，首捐多俸，兼募民钱，命有司卜地于城隍庙之东，召梓人市材木。肇工于景泰甲戍秋九月，创堂四楹，翼以两廊，前辟重门，后围空地。堂之中塑像一位，衣冠俨然其如生也。择邑之谨厚者二人以奉事，落成于乙亥春正月。咸谓创之甚速，成之甚易，岂偶然而致哉！

　　都宪公复命刻石以记其事，亦仁人君子之心也。嗟夫！韩昌黎之庙食于潮，张焘之绘像于蜀，使后世脍炙人口，二公者，非诚以爱民，其何能感于民乎？今公深仁厚泽结于民心如此，故生则父母之，没则庙祀之，当与二公齐休并美，享无穷之祀焉。或以公之廉介，不一毫苟取于民，布衣蔬食，与寒士争淡泊，而为公之美称。予曰：不然。公之存心也以仁，处事也以义，予民也以信。历官二十余年，终始一心，夷险一节，忠在朝廷，功施社稷，德被生民，故能享祀于今日也，岂廉介可概公之平生哉？陆宣公曰：“上不负天子，下不负所学。”非公其谁欤？故记曰：

　　此佥都御史杨公之祠，过者必式！

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