吴溥墓志铭_明名臣琬琰录

吴溥墓志铭

　　▼国子司业吴先生墓志铭（杨士奇）

　　大学为国家成贤育材，为兴治之本，所系非细，故其师范尤在得人，而非道明德立，心古人之心，知本末之务，多士所心敬诚服者，不足以称任。数十年来，称斯任者，临川吴先生，其卓乎表表者与！先生以明正之学，惇实之文，端厚之行，峻洁之操，挺然而不拙，皜然而不滓。其施教必先正本，而后循序以达也。盖先生自读书乡校，已立志不迁。家虽窭，夙夜勤苦淬励，不夺于外物。洪武中选乡贡，病不果上。后入充太学生，祭酒司业礼之，不与诸生等。奉命宣谕武臣云南，又阅军士福建。时奉旨出使者，所至皆有金币之赠，重朝命也。先生一豪无所受，及归，其装不益丝豪，维经过山川，所作吊古赏胜之诗数十篇耳。会试礼部，擢第一，廷试第四，赐进士出身，授翰林院编修，升修撰。考礼部会试，纂修高皇帝实录。书奏，赐白金文绮及金织衣。修《永乐大典》，为副总裁。吏部言国子监阙司业。太宗皇帝曰：此非可轻受，其令祭酒胡俨慎举有学行可为师表者以闻。

　　胡公举先生，即日授国子司业。居无何，祭酒有他命，自是皆先生总监事。时士习日下，举者急于进取，率不究心经传，惟诵习前辈程文，以觊侥幸。先生革之，终日危坐堂上，召与讲析义理，且说疑诘之，使退求诸心，庶有自得之益。于为文，必先义理而后辞采，学者始趋实功，不事苟得，以礼法率其属。属官中有不检者数辈不便之，相与求先生之短以沮之，卒无所得，又餙诈以谤之。然先生素行孚于外者久，谤率不行。有以告者，先生但自引咎而已。以是名益高，而谤者益不容于清议。虽弘度待物，然未尝屈已求合，虽是权贵，卒不乐之，而自信益笃。仁宗皇帝知之有素，一日顾士奇曰：“朕即位以来，两京之臣多以序进，惟南京吴司业未进，盖朕久不见之，故忘之耳。”

　　后三日，宫车上宾矣。先生为司业十有八年，太学生数千人及天下贤士君子，皆称吴先生古道。吴先生贤师，而职铨衡者独若不闻。此虽先生之命，而益以见其所守。且士大夫之重轻于世者，亦岂系乎其官之进否也哉？先生笃孝友，亲丧，哀毁骨立。后在太学，遇诸生告归省者，辄感恸不胜。处交友，必辅之正道，虽迕不避。中允李贯，故同舍生，素相厚，实坐累系狱十年，家甚贫，先生极力赒之，且戒其家人有无相共。贯竟死狱中，而赒其家益勤。平素施义类此。一日，会宴太学，得风疾，遽革，畀归，顾其子：“吾死，勿用浮屠、老子法。”治丧不一语及他业事。而卒之日，家无一缗之储。礼部尚书蔚公集众赙治敛归葬。

　　先生讳溥，字德润，号古厓。吴氏，世业儒。其先居临川之种湖，曾大父景南，大父某，父思清，赘崇仁章氏，遂家崇仁。后以先生贵，赠其父承德郎、国子司业，母章氏安人，及封其妻郑氏安人。子男四：与弼、与畴、与年、与性人。孙男三。

　　先生卒于宣德丙午九月三日，春秋六十有四。以卒之明年某月日，葬崇仁左桥之原。

　　先生长士奇二年，同官翰林者七年，又以同乡相交莫逆。后来北京，尝主余家，共夜坐，谈其贫贱时事，盖使人耸然起敬，而后知其操执峭厉，盖天性云。无几，闻其讣，余为儒林恸之。尝私为作传矣，欲书一通寄其子，未暇也。今与性新除休宁县学训导，在北京求予作父墓铭，遂损益《传》文为之志，而系以铭曰：

　　呜呼先生，君子之儒，古道之趋，古人之徒。
　　其存者贞，其执者确。必有本原，用淑来学。
　　岂世无人，谁与古心？呜呼先生，足重儒林。
　　呜呼先生，逝矣不作，寒厓古栢，高风凛若。

　　子与弼，字子传，别号康斋。天顺改元，以高士征至京，授左春坊左谕德。四上疏，以疾辞不就。进封事十策，英宗嘉纳之，遣行人王惟善送归。《行状》见后。

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