解缙墓碣铭_明名臣琬琰录

解缙墓碣铭

　　▼前右参议解公墓碣铭（杨士奇）

　　呜呼，此解公大绅之墓！葬二十有二年矣，其友杨士奇始克序而铭之。

　　序曰：

　　解氏姬姓，其先居雁门。唐同州刺史琬之孙隐为蕲州司户参军，始家庐陵之同水乡。参军六世孙盛，迁吉水邑中，世有科第。至讳梦十，宋太学上舍生，讳应辰，元高安县学教谕。生讳子元，举进士，授安福州判官，兵乱守节死。生开先，号筠涧，娶高氏，进士若凤之子，公之父母也。

　　公讳缙，字大绅。自幼颖悟绝人。五岁，父教之书，应口成诵。七岁赋诗，有老成语。十岁，日诵数千言，终身不忘。十三尽读四书诸经，贯穿其义理，老长不能难也，而文思溢发。十八举江西乡试，中第一。洪武二十二年，会试礼部，中第七。廷试读卷者，以所对策论过高，抑寘第二甲。时兄纶及女弟之夫黄金华同登榜第，太祖高皇帝喜其一家三人出仕，授纶礼部祠祭主事。公与金华皆中书庶吉士，日侍左右，甚见爱重。闲暇语公曰：尔试举今施政所宜，直述以闻。即具奏，大概言：陛下得国之正，非唐、宋所及。取天下于群盗，救生民于涂炭，徐定燕都，市不易肆，而女宠、外戚、寺人、藩镇之患，消融底定，皆处之有法矣。不迩声色，不殖货利，不为游畋，皆远过汉、唐、宋之君，而无愧三代圣王矣。

　　惟愿喜怒一听于天理，而推诚任使，不以察为明。又言：陛下拳拳于畏天、畏鬼神，治民、治强暴。然畏民者畏天之本，治心者治民之本。又言：令不必数改，数改则民疑；刑不必太繁，太繁则民翫。法司近有朋奸罔上、倚法为奸二条，下人殆难措手足矣。又言：御览之书，宜集唐、虞、夏、商、周、孔及濂、洛、关、闽之言，随事类别，以备劝戒。

　　又言：六经残缺，莫甚礼乐；宜正礼经及访求审乐之儒，作乐书。又言：祀天宜复扫地之规，尊祖宜备七庙之制，太常非可以肄俗乐。又言：僧道之壮者宜黜之，使复人伦；经呪之妄者，悉火之，以杜诳惑。断瑜珈之教，禁符式之科，绝鬼巫，破淫祀，以底善治。又言：进人当择贤否，授职常量重轻。今大诰有不为君用之罪，则仕者不复择矣。又言：古者乡邻善恶必记，今虽设申明、旌善二亭，而无党庠乡学之教，互知之法虽严，训告之方未备。宜取古人治家睦邻之法，若古蓝氏、吕氏乡约及今义门郑氏家范，布之天下，世臣大族，率先以劝，旌之复之，为民表率，而致治不难矣。

　　又言：易曰：王公设险以守其国，重门击柝，以待暴客。而近世徂于宴安，堕城池，销锋镝，讳言兵事，以为天下已治，一旦或有不测之虞，何以为备？宜勅有司以时整葺，宽之岁月，守之里胥额设弓手课射，教民以农隙兼习兵。且乞设武举以收英才。又言：宜广乡校，前代多有书院，有学田，有贡士庄，宜修复以教养贤士。又言：极刑之禁，虑有遗才，给配妇人，恐伤节义。既奏，上嘉其识正。公素与兵部尚书沈溍不合，溍奏公入部堂索皁隶，语嬉慢非礼。上虑公优闲怠逸，即除江西道监察御史，盖以繁剧玉成之也。

　　时都御史袁泰怙势，家人横恣，诸道御史欲纠之，无敢执笔为章者。公挥笔立就，历举其过。章上，虽曲宥泰，而一时多其直。上又虑公少涵养，将为众所倾，召其父至，谕之曰：才之生甚难，而大器者晚成，其以而子归，益进其学。又谕公曰：朕于尔义则君臣，恩同父子，其归益尽心于古人。后十年来朝，朕大用尔。遂侍父归。公天分高，又感上大恩，归益自励，而造诣深矣。数岁，高皇帝上宾，公趋赴临，权臣忌公，谓赴临非诏旨，遂谪河洲。岁余，权臣黜，召还，以为翰林待诏。

　　太宗皇帝入嗣大位，首索公，既见，寘诸左右，深信任之。时朝廷诏勅与凡大制作，咸出公手，每预密议，宠赉加厚，升侍读学士、奉训大夫。上初与武臣丘福等二三人议建储，文臣惟金忠预，皆靖难时股肱也。武臣咸请皇第二子高煦，谓其有扈从功，上不听。福等叩首请不已，终不听。遂召公预议。事定，然秘未发。明年，册仁宗皇帝为皇太子，封高煦为汉王，进公翰林学士兼右春坊大学士、奉议大夫。

　　又明年，福等初所议颇泄于外，高煦素不乐公，言于上曰：藩府之旧无泄者，其缙泄之。遂出公为广西布政司右参议，授朝列大夫。又以李至刚言公怨望，改交址。八年，入奏事，时车驾已出征北方，至京师，见仁宗而归。车驾还，高煦言：解缙瞰上远出，觐储君径归，无人臣礼。遂徵下狱。后三年，以病死狱中，素所交游出资殓之。外兄高建春归其柩，葬之高氏。

　　公死后，家徒边。仁宗皇帝临御，特赦还，而官其从子从期为中书舍人。

　　公仕前后不十岁为庶吉士，再岁御史，未满岁为学士，四岁两赞外藩，皆席未暖。初修高皇帝实录及永乐大典，皆为总裁。考会试者一，读廷试卷者二，声名在天下籍甚。敦孝友，重义轻利，遇人忧患疾苦，辄隐于心，苟可用力，尽意为之。笃于故旧及名贤世家之后，喜引拔士类，或诮其泛爱者，终不为变。襟宇阔略，不屑意细故，而表里洞达，绝崖岸，虽野夫稚子皆乐亲之。求文与书者日辐凑，率与之无厌倦意。或言有不当与者，笑曰：雨云岂择地而施哉？且人孰不可与进者？不畏强御。承运库官张兴恃宠而横，尝笞击人于左顺门下，公过之，叱兴曰：御座在此，敢尔违犯礼法乎？兴虽忿公，然不敢应一语，遽俛首退。

　　同官治职事，或有失误，公在上前，率引为已过，明于知人。太宗尝与论群臣，御笔书蹇义等十人名，命各疏于下。十人者，皆上所信任政事之臣，亦多于公善，而具以实对。于义曰：其资重厚，而中无定见。于夏原吉曰：有德有量，而不远小人。于刘儁曰：虽有才干，不知顾义。于郑赐曰：可为君子，颇短于才。于至刚曰：诞而附势，虽才不端。于黄福曰：秉心易直，确有执守。于陈瑛曰：刻于用法，好恶颇端。于宋礼曰：戆直而苛，人怨不恤。于陈洽曰：疏通警敏，亦不失正。于方宾曰：簿书之才，驵侩之心。既奏，上以授仁宗曰：李至刚朕洞烛之矣，余徐验之。仁宗因问公建文所用诸人，对曰：皆洪武中人才，往事不足论已。遂问尹昌隆、王汝玉，对曰：昌隆君子而量不弘。汝玉文翰不易得，所惜者市心耳。

　　后十余年，仁宗出其所奏十人者示士奇，且谕之曰：人率谓缙狂士，缙非狂士，向所论皆定见也。公之文雄劲奇古，新意叠出，叙事高处逼司马子长、韩退之。诗豪宕丰赡似李杜。其教学者有曰：宁为有玷玉，勿作无瑕石。书小楷精绝，行草皆佳。

　　其卒以永乐十二年正月十三日，春秋四十有七。

　　配徐，有贤德。子男二：祯应，卒于徙所；次祯亮。孙男女各二。

　　太宗皇帝初召翰林七人入山阁，其三出庐陵公与明公光大及士奇也。三人相与厚而相知深，今独士奇在。胡公墓上之石，士奇书之，公墓石未有书，其可不书？

　　铭曰：

　　千里之足，越国过都，或一蹶之不虞。
　　楩楠百寻，其寸之蟊，宁见损于匠输。
　　郁乎纷纷，五采承日。
　　竞瞻望以忻快，何泯没之遄疾。
　　干将地下，其神不死。
　　尚有光华，天涯之涘。

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