尹洙传_隆平集

尹洙

　　◎第15卷儒学行义

　　尹洙，字师鲁，河南人。天圣二年，登进士第，积官至右司谏，进起居舍人，直龙图阁、知潞州，贬崇信军节度副使，徙监均州酒税，卒，年四十七。子：朴、构（原作御名）。兄：源，字子渐，亦以文学知名，终太常博士。洙博学有识度，遇事无难易，勇于敢为。人有疑难不能自决者造问焉，洙为指画讲说，皆释然而去。通六经，尤深于《春秋》。自五代之弊，气格不振，宋兴，柳开始为古文，而辞语犹事隐奥，至天圣初，洙与穆修始兴起之，继而作者，遂高出近世矣，有文集二十七卷。初，洙集贤院上疏曰：“汉文帝盛德之主，贾谊论当时事势犹云可为恸哭；孝武帝外制四夷，以强主威徐乐，严安亦以陈胜亡秦六、卿篡晋为戒。二帝不恶危乱灭亡之语，故子孙保有天下者，十余世。秦二世时，关东盗起，或以反者闻，二世怒下吏，或曰逐捕令尽不足忧乃悦；隋炀帝时，四方兵兴，左右近臣皆隐贼数，不以实闻，或言贼多者辄被诘，二帝以危乱灭亡为讳，故秦隋之宗社，数年而为丘墟矣。陛下视今日天下之治，孰与汉文？威制四虏，孰与汉武？国家基本仁德，陛下慈孝爱民，诚万万于秦隋，至于西有不臣之虏，北有强大之邻，非特闾巷盗贼之势也！自虏叛命四年并塞苦数扰内地疲远输兵久于外而休息无期，卒有乘弊而起，兵法所谓虽有智者不能善其后，当此之时，陛下当夙夜忧惧，所以虑事变而塞祸源也。陛下延访边事，容纳直言，前世人主勤劳宽大未有能远过者，然未闻以宗庙为忧危亡为惧，此臣所以感愤于邑而不已也，何者？今命令数更，恩宠过滥，赐予不节，惟此三者，戒之慎之，在陛下所行耳，非有难动之势也，而因循不革，弊坏日甚，臣是以谓陛下未以宗庙为忧危亡为惧者此也。夫命令者，人君所以垂信于下，异时民闻朝廷降一命令，皆竦观之；今则不然，相与窃语以为不久当更，既而信尔，此命令日轻于下也，命令轻则朝廷不尊矣！又闻群臣有献忠谋者，陛下始甚听焉，后复一人沮之，则意移矣，忠言者以信之不能终，颇自诎其谋以为无益，此命令数更之弊也。夫爵赏者，陛下所持之柄也，近时外戚内臣以及士人，或因缘以求恩泽，从中而下，谓之内降，臣闻唐氏衰政，或母后专制，或妃主擅朝，树恩私党，名为斜封，今陛下威柄出外戚内臣，贤而才者，当与大臣公议而进之，何必袭斜封之弊哉！使大臣从之，则坏陛下纲纪，不从则沮陛下德音，坏纲纪，忠臣所不忍为，沮德音，则威柄轻于上，且尽公不私，朝廷所以责大臣，今乃自以私昵挠之，而欲责大臣之不私，难矣！此恩宠过滥之弊也。夫赐予者，国家所以劝功也，比年以来，嫔御及伶官太医之属，赐予过厚，民间传言内帑金帛皆祖宗累朝所积，陛下用之不甚爱惜，今之所存无几，疏远之人，诚不能知内府丰匮之数，但见取于民者日滋，即知畜于公者不厚，臣亦知国家自西方宿兵，用度寝广，帑藏之积，未必悉为赐予所费，然下民不可家至而户晓，独见陛下行事，顷岁闻边将王圭以力战，获名马金帛之赏，则无不悦服，或见优人所得之过，则往往愤叹，人情不可不察，此赐予不节之弊也。臣所论三事，人皆共知，近臣从谀而不言以至今日，方今非独夷狄之为患，朝政日弊而陛下不寤，人心日危而陛下不知，故臣愿先正于内，以正于外，然后忠谋渐进，纲纪渐举，国用渐足，士心渐奋，边境之患，非所患也，惟深察秦隋恶闻忠言所以亡，远法汉帝不讳危乱所以存，日新盛德，与民更始，则天下幸甚。”上嘉纳之。任福之败，当时言者谓随军耿傅督战太急，后得傅书，乃戒福持重，洙以傅文吏，无军责而死行阵被诬，作《悯忠》、《辨诬》二篇。初，刘平等战殁，朝廷以夏竦为安抚经略使，范仲淹、韩琦副之，更以洙为判官，诏议攻守计，乃具二策，令琦与洙诣阙奏之，上命用攻策，遂趋延州，谋出兵，而仲淹持不可，还至庆州，会任福已败于好水川，洙因发庆州部将锐卒数千赴援，而贼已引去，夏竦奏洙擅发兵，降通判濠州，及知渭州，郑戬为陕西四路都总管，遣刘沪、董士廉城水洛，洙奏罢之，时郑戬已解四路而奏沪等督役如故，洙屡召沪等不至，遣人代之，亦拒命，乃谕狄青械以下吏，戬论奏不已，徙洙庆州，又徙晋州，卒城水洛，沪等违洙命犹夺官，乃知潞州士廉诣阙讼之，命御史刘湜就鞠无罪，乃以假公用钱与部将孙用，又以为常自贷，遂及贬斥，天下莫不以为湜文致之也。久之，上贳其无罪，特赐一子官。（原本自五作由五傅讹传水洛作永洛文致作文政贳作赏尹传奏疏从宋史增四十九字改十四删六字）

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