窦偁传_隆平集

窦偁

　　窦偁，字日章。其先渔阳人，父禹钧，在周为谏议大夫，避乱徙居河南。禹钧五子：仪、俨、僖、偁、侃，皆有文学。中进士第，冯道尝赠诗曰：“燕山窦十郎，教子以义方，灵椿一树老，丹桂五枝芳。”世多诵之。

　　仪，字可象，晋天福中，登进士第，在周为翰林及端明殿学士。建隆初，授礼部尚书、翰林学士，时御史台议，欲以左右仆射为表首，太常礼院以东宫三师合为表首，仪援典故，以仆射合为表首者六，而谓三师无所据，朝廷以仪之议为定。五代丧乱之间，仪、俨乃以文章学问自见于一时，所谓豪杰之士也。

　　俨，字望之，建隆初，终于礼部侍郎，翰林学士。俨博物洽闻，通音律历数，宋兴，礼乐皆所裁定。周世宗观大水泗州记以问俨，俨以为天地有五德，曰润、曰暵，曰生，曰成，曰动，五德阴阳之使，阴阳水火之本，阴阳有常数，水火有常分，奇耦相半，盈虚有准，谓之通正羡〈（有伪）〉备过皇极无不至，谓之咎证阴之始主于渊献水之行纪于九六凡千七百二十有八岁为浩，浩之会虽尧舜在上不能免者，数也，若夫辟狂臣专乂昏不明苦雨数至不润下乃政之所致，非数也。唐贞元壬申之水，是以德宗暗蔽，笃于自疲，陆贽尽忠而斥远，裴延龄专利而信用，常雨之应夫岂虚生。

　　偁，周广顺初，登进士第，其后，同与贾琰在开封府晋王席下，一日晋王燕射，偁、琰同预，而琰赞美偁，偁叱之曰：“贾氏子导谀，岂不自愧？”坐客皆失色，王亦不乐，因罢燕，寻白太祖出之。太平兴国四年，驾幸魏郡，召偁至行在，上方议北征，偁抗疏极谏而止，遂除枢密直学士。七年，参知政事，入谢，上曰：“汝何由至此？”偁曰：“陛下不忘藩邸之旧尔。”上曰：“乃赏汝面折贾琰也。”未几，薨于位，时明日燕群臣，以偁丧故罢。

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