太宗朝圣德_皇宋通鉴长编纪事本末

太宗朝圣德

　　太平兴国七年五月，上尝谓赵普曰：“朕每读书，见古帝王多自尊大，深拱严凝，谁敢犯颜言事？若不降情接纳，乃是自蔽聪明。或喜赏怒刑，岂能归天下之心哉？”普曰：“帝王若赏罚无私，内外无间，上求其理，下竭其诚，驯致太平，不为难事。”上又问治民之道复有何术，普曰：“陛下恤念生民，每闻利病，无不即日施行。古圣人爱民之心，止于此矣。”

　　八年六月，上谓近臣曰：“朕亲选多士，殆忘饥渴，召见临问，以观其才，拔而用之，庶使岩野无遗逸，而朝廷多君子尔。朕每见布衣搢绅间有端雅为众所推誉者，朕代其父母喜。或召拜近臣，必为择良日，欲其保终吉地。朕于士大夫无所负矣！”

　　十一月丁卯，宴饯赵普于长春殿，枢密使王显等侍侧，数视上袴。上怪而问之，显等曰：“陛下所衣挎文缕俱倒。上笑谓曰：“朕未尝御新衣，盖浣濯频所致耳。”上因言：“此虽偪下已甚，盖念机杼之劳苦，欲示敦朴，为天下先也。”显等拜舞称谢。

　　雍熙元年正月丁丑，上谓侍臣曰：“朕读《晋史》，见武帝平吴之后，溺于内宠后宫，所畜殆数千人，深为烦费，殊失帝王之道也。朕常以此为深戒。今宫中自职掌至于粗使，不过四百人，朕犹以为多矣。

　　五月丁酉，谓宰相曰：“前代帝王，多以尊极自居，凛然颜色，左右无敢辄进一言。朕每与卿等款曲商榷时事，盖欲通上下之情，无有所隐。卿等直道而行，杜绝请托，勿以众口铄金为虑。比来中外议朝廷政理为何如？”宋琪曰：“陛下劳心致治，远近无间言。”上曰：“虽妄言如昨日草泽上书者，朕亦未尝加谴。”琪曰：“狂瞽之人，当置严辟。但刍荛不弃，以开言路，上圣之德也。”

　　十月，上尝谓宰相曰：“朕每日所为有常度，辰巳间视事，既罢，即看书，深夜乃寝，五鼓而起，盛暑永昼未尝卧。至于饮食，亦不过差。行之已久，甚觉得力。凡人饮食饱，无不昏浊。傥四支无所运用，更复就枕，血脉滞凝，诸疾自生，欲其清爽，得乎？老子云：我命在我，不在天。全系人之调适。卿等亦当留意，无自轻于摄养。”

　　端拱二年，自三月不雨，至于五月。戊戌，上亲录京城诸司系狱囚，多原减。是夕大雨，上因谓近臣曰：“为君当如此勤政，即能感召和气。如后唐庄宗不恤国事，唯务畋游，动经旬浃，大伤苗稼。及还，乃降敕蠲放租赋，此甚不君也。”枢密副使张宏奏曰：“庄宗不独如此，尤惑于音乐，纵酒自恣。乐籍之中，获典郡者数人。”上曰：“凡人君节俭为宗，仁恕为念。朕在南府时，于音律粗亦经心，今非朝会，未尝张乐。晨夕下药，常以盐汤代酒。常服浣濯之衣。而鹰犬之娱，素所不好。且多亲飞走，《真诰》所不许，朕常以为戒也。”

　　淳化元年八月乙巳，令左藏库籍所掌金银器皿之属，悉毁之。有司言：“中有制作精巧者，欲留以备进御。”上曰：“将焉用此？汝以奇巧为贵，朕以慈俭为宝。”卒皆毁之。左正言、直史馆谢泌贺曰：“圣意如是，天下幸甚！”上性节俭，退朝常著华阳巾，布褐细绦，内服惟絁绢，咸累经浣濯。乘舆给用之物，无所增益焉。

　　二年二月，上修正殿颇施采绘，左正言谢泌上疏谏。癸丑，命悉去采绘，涂以赭垩。

　　三月己巳，上以岁旱蝗，手诏吕蒙正等曰：“元元何罪？天谴如是，盖朕不德之所致也。卿等当于文德殿前筑一台，朕将暴露其上，三日不雨，卿等当焚朕，以答天谴。”蒙正等惶恐谢罪，匿诏书。翌日而雨，蝗尽死。

　　四年二月戊子，有司言油衣帟幕破损者数万，欲毁弃之。上令煮浣，染以杂色，刺为旗帜数千，以示宰相。李防等奏日。，“陛下万机之外，圣智高远，事无小大，咸出意表。天生五材，陛下兼而用之；物有万殊，陛下博而通之。虽在细微，无所遗弃，固非臣等智虑所及。”

　　至道元年十二月丙申，上顾侍臣曰：“自晋、汉以来，朝廷削弱，主暗臣强，纪纲大坏，仅成邦国。朕承丧乱之后，君临大宝。即位之始，览前王令典，睹五代弊政，以其习俗既久，乃革故鼎新，别作朝廷法度。于时远近腾口，咸以为非，至于二三大臣，皆旧德耆年，亦不能无异。朕执心坚固，靡与动摇，昼夜孜孜，勤行不怠，于今二十载矣。卿等以朕今日为治如何也？虽未能上比一二皇，至于寰海宴清，法令明著，四表遵朝，化百司，绝奸幸，固亦无惭于前代矣。”上曰：“朕自君临，未尝不一日鸡鸣而起，听四方之政。至于百司庶务，虽微细者，亦与询访，所以周知利害，深究安危之理也。因无壅蔽陵替之事。”吕端等对曰：“臣等待罪庙堂，曾无裨益！”拜谢而退。

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