太祖受禅_皇宋通鉴长编纪事本末

太祖受禅

　　建隆元年春正月辛丑朔，镇、定二州言契丹入寇，北汉兵自土门东下，与契丹合。周帝命太祖领宿卫诸将御之。太祖自殿前都虞候再迁都点检，掌军政凡六年，士卒服其恩威，数从世宗征伐，荐立大功，人望固已归之，于是主少国疑，中外始有推戴之议。壬寅，殿前都点检、镇宁军节度使太原慕容延钊将前军先发。时都下驩言：将以出军之日，策点检为天子。士民恐怖，争为逃匿之计，惟内庭宴然不知。癸卯，大军出爱景门，纪律严甚，众心稍安。军校河中苗训者号知天文，见日下复有一日，黑光久相摩荡，指谓太祖亲吏宋城楚昭辅曰：“此天命也。”是夕，次于陈桥驿。将士相与聚谋曰：“主上幼弱，未能亲征。今我辈出死力为国家破贼，谁则知之？不如先立点检为天子，然后北征，未晚也。”都押衙上党李处耘具以其事白太祖弟匡义，匡义时为内殿祗侯、供奉官都知，即与处耘同过归德节度掌书纪蓟人赵普，语未竟，诸将突入，称说纷纭。普及匡义各以事理逆顺晓譬之曰：“太尉心亦必不汝赦。”诸将相顾，亦有稍稍引去者。已而复集，露刃大言曰：“军中偶语则族。今已定议，太尉若不从，则我辈亦安肯退而受祸？”普察其势不可遏，与匡义同声叱之曰：“策立，大事也，固宜审图，尔等何得便肆狂悖？”乃各就坐听命。普复谓曰：“外寇压境，将莫谁何，盍先攘却，归始议此？”诸将不可，曰：“方今政出多门，若俟寇退师还，则事变未可知也。但当亟入京城，策立太尉，徐引而北，破贼不难。太尉苟不受策，六军决亦难向前矣！”普谓匡义曰：“事既无可奈何，政须早与约束。”因语诸将：“兴王易姓，虽云天命，实系人心。前军昨已过河，节度各据方面。京师若乱，不惟外寇愈深，四方必转生变。若能严饬军士，勿令剽劫，都城人心不摇，则四方自能宁谧，诸将亦可长保富贵矣。”皆许诺。乃共部分。夜，遣衙队军使郭延赞驰告殿前都指挥使浚仪石守信、殿前都虞候洛阳王审琦。守信、审琦，皆素归心太祖者也。将士环列侍旦。太祖醉卧，初不省。甲辰黎明，四面叫呼而起，声振原野。普与匡义入白太祖，诸将已擐甲执兵，直扣寝门，曰：“诸将无主，顾策太尉为天子！”太祖惊起披衣，未及酬应，则相与扶出厅事，或以黄袍加太祖身，且罗拜庭下称万岁。太祖固拒之，众不可，遂相与扶太祖上马，拥逼南行。匡义立于马前，请以剽劫为戒。太祖度不得免，乃揽辔誓诸将曰：“汝等自贪富贵，立我为天子，能从我命则可，不然，我不能为若主也。”众皆下马曰：“惟命是听！”太祖曰：“少主及太后，我皆北面事之；公卿大臣，皆我比肩之人也。汝等无得辄加凌暴。近世帝王初入京城，皆纵兵大掠，擅劫府库。汝等无复然，事定，当厚赏汝；不然，当族诛汝！”众皆拜。乃整军自仁和门入，秋毫无所犯。先遣客省使大名潘美见执政谕意，又遣楚昭辅慰安家人。殿前都点检公署在左掖门内，时方闭关设守备，及昭辅至，开关纳之。宰相未退，闻变，范质下殿，执王溥手曰：“仓卒遣将，吾辈之罪也！”爪入溥手几出血，溥噤不能对。天平节度使、同平章事、侍卫马步军副都指挥使、在京巡检太原韩通自内庭惶遽奔归，将率众备御，散员都指挥使蜀人王彦升遇通于路，跃马逐之，至第，第门不及掩，遂杀之，并其妻子、诸将。翼太祖登明德门。太祖令军士解甲还营，太祖亦归公署，释黄袍。俄而将士拥质等俱至，太祖呜咽流涕曰：“吾受世宗恩厚，为六军所迫，一旦至此，惭负天地，将若之何？”质等未及对，散员指挥都虞候太原罗彦瑰挺剑而前曰：“我辈无主，今日必得天子！”太祖叱之，不退。质等不知所为。溥降阶先拜，质不得已从之，遂称万岁。太祖诣崇元殿，行禅代礼，召文武百官就列，至晡班定，独未有周帝禅位制书。翰林学士承旨新平陶谷出诸袖中，进曰：“制书成矣。”遂用之。宣徽使引太祖就龙墀北面拜受，宰相扶太祖升殿，易服东序，还，即位，君臣拜贺。奉周帝为郑王，太后为周太后，迁居西京。

　　苏辙《龙川别志》言韩通以亲卫战阙下，败死。太祖脱甲诣政事堂。范质见太祖，首陈禅代议，与国史及《飞龙记》、司马光《记闻》、《朔记》等所载都不同，恐《别志》误。韩通仓卒被杀，兵未尝交锋，而太祖实归府第，将士即拥范质等至。质等见太祖，必不在政事堂。其约束将士不得加无礼于太后、少帝，固先定于未入城时，非缘质请也。惟执王溥手出血及光所记质不肯先拜，当得其实，今参取删修。

　　乙巳，诏因所领节度州名定有天下之号曰宋，改元，大赦。内外马步军士等第优给。命官分告天地、社稷，遣中使乘传赍诏，谕天下诸道节度使，又别以诏赐焉。辛亥，石守信等并加官爵勋阶，酬翼戴之勋也。壬子，赐文武近臣、禁军大校袭衣、犀玉带、鞍马有差。

　　三年，周郑王出居房州。

　　开宝二年，有辛文悦者，上幼从其肄业，及即位，召见，授太子中允、判太府寺。周郑王时在房州，上谓文悦长者，十二月，命文悦知房州事。

　　六年三月乙卯朔，房州言周郑王殂。上素服发哀，辍视朝十日，命还葬庆陵之侧，曰顺陵，谥曰恭帝。

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