后汉纪校注汉灵帝纪(12)

汉灵帝纪(12)

　　熹平四年[175年]

　　春三月，五经文字刻石立于太学之前^①。

　　①胡三省曰：“雒阳记：太学在雒阳城南开阳门外，讲堂长十丈，广二丈，堂前石经四部，本碑凡四十六枚。西行，尚书、周易、《公羊传》十六碑存，十三碑毁。南行，《礼记》十五碑悉崩坏。东行，《论语》三碑毁。《礼记》碑上有谏议大夫马日磾、议郎蔡邕名。又赵明诚金石录曰：石经，盖汉灵帝熹平四年所立，其字则蔡邕小字八分书也。《后汉书》儒林传叙云‘为古文、篆、隶三体’者，非也。盖邕所书乃八分，而三体石经乃魏时所建也。”按水经注谷水曰：“东汉灵帝光和六年刻石镂碑，载五经，立于太学讲堂前，悉在东侧。蔡邕以熹平四年，与五官中郎将堂溪典光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾、议郎张驯、韩说、太史令单扬等奏求正定六经文字，灵帝许之，邕乃自书丹于碑，使工镌刻，立于太学门外，于是后儒晚学，咸取正焉。及碑始立，其观视及笔写者，车乘日千余辆，填塞街陌矣。今碑上悉铭刻蔡邕等名。魏正始中，又立古篆隶三字石经。”故隶释以为诸儒受诏在熹平，而碑成于光和年间。《范书》灵帝纪作“诏诸儒正五经文字，刻石于太学门外”，乃指下诏之日，非指刻石树立之日，故《袁纪》“五经”之上恐脱“诏诸儒正”诸字。

　　夏五月丁卯，大赦天下。

　　延陵园灾。

　　冬十月改平准为中准，使中官为之令，列为内署，令、丞悉用中官。

　　初，虞大家以选入掖庭，生冲帝，陈夫人生质帝。冲帝早崩，政在梁氏，故未有谥号。议郎毕整上疏曰^①：“孝冲皇帝母虞大家，质帝母陈夫人，皆诞育圣明，而未有谥号，今当以母氏序列于外戚。虽在薨没，犹宜爵赠，况二母见存，而无宠荣者乎？即违母以子贵之义^②，又不可以示后世。”上感其言，以虞大家为贵人，陈夫人为孝王妃^③，使中常侍持节告宪、怀二陵。

　　①《范书》皇后纪作“卑整”。注引风俗通曰：“卑氏，郑大夫卑谌之后，汉有卑躬，为北平太守。”惠栋曰：“整，雁门人。案孙愐引胡太傅碑亦作‘卑整’。蔡邕集及《袁纪》皆作‘毕整’。作‘毕’字者，误也。”今按《续汉书》亦作“毕正”，其必有所据。恐当以《袁纪》为是。
　　②见隐公元年《公羊传》。
　　③“孝王”，是勃海孝王鸿也。

　　大鸿胪袁隗为司徒^①。

　　①《范书》作熹平元年十二月事。

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