后汉纪校注汉光武帝纪(50)

汉光武帝纪(50)

　　建武十九年[43年]

　　春正月，〔卷〕（巷）人傅镇反^①，臧宫击之。东海王阳曰：“贼相迫劫反耳，其中必有欲悔者。今围之急，不如小缓之，令得亡逃，亡逃，亭长足以取之。”从之，贼果破走。

　　①《范书》臧宫传：“十九年，妖巫维泛弟子单臣、傅镇等，复妖言相聚，入原武城，劫吏人，自称将军。”据马援传，维泛系卷人，傅镇等为其弟子，恐亦是卷人。《郡国志》无巷县，而卷与原武均属河南尹辖县，故据以改。

　　马援斩征贰等。二月，封援为新息侯。设牛酒劳军士，因抚觞而言曰：“吾从弟少游哀吾慷慨多大志，曰：‘人生一世，但求衣食，仕宦不过郡掾吏，守坟墓，护妻子，乡里称善人，斯可矣。安用余为？’当吾在浪泊西时，下潦上雾，毒气浮蒸，仰视飞鸢跕跕堕水中，忆少游语，何可得也！今赖诸士大夫之力，而吾先受其赐，所以喜且愧也。”坐者闻之，莫不叹息之。

　　袁宏曰：少游之言有心哉！人之性分，静躁不同。或安卑素，守隐约，顾视荣名，忽若脱履。彼二涂者，终之以道，亦各一家之趣也。然功业难就，而卑素易从。古今之士，莫不自托于功务，而莫肯于闲逸者，将自负其才，顾众而动乎！然则荣名功业，非为不善也。千载一遇，处智之地难也。若夫安素守隐，其于人间之欢，故以易而无累矣。然苟非夷涂，外物难必，蝼蚁且能为害，而况万物乎？故久处贫贱，诚有志者之所耻也。归终而言，取保家之主乎？

　　诏援复击九真，自无功至居风，斩首五千余级，徙其渠帅数百家于零陵。援所过，令治城郭，修溉灌，申旧制，明约束。是后骆越常奉马将军故事。

　　自郭氏废后，太子强不自安。郅恽劝之曰：“久处疑位，上违孝道，下近老殆。昔高宗贤君，吉甫令臣，及有纤芥，放逐孝子^①。《春秋》之义，母以子贵^②。太子宜引愆退身。”强遂因左右陈诚，愿备藩辅。世祖迟回者久之，乃许焉。

　　①李贤曰：“家语曰：曾参妻为黎蒸不熟，因出之，终身不娶。其子请焉。曾参曰：‘高宗以后妻杀孝子，尹吉甫以后妻放伯奇，吾上不及高宗，中不比吉甫，知其得免于非乎！’遂不娶。”
　　②隐公元年《公羊传》曰：“立适以长不以贤，立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。母贵则何以子贵？子以母贵，母以子贵。”

　　十月戊申，皇太子强封东海王，食东海、鲁国二郡租赋之税，车服之饰加于诸王。强上书让东海，又因太子口陈至诚。上不许，以强章示公卿，而嘉叹之。

　　袁宏曰：夫建太子以为储贰^①，所以重宗统，一民心也。非有大恶于天下，不可移也。世祖中兴后汉之业，宜遵统一之道，以为后嗣之法。今太子之德未亏于外，内宠既多，适子迁位，可谓失矣。然东海归藩，谦恭之心弥亮；明帝承统，友于之情愈笃^②。虽长幼易位，兴废不同，父子兄弟，至性无间。夫以三代之道处之，亦何以过乎！

　　①蒋本误脱“夫”字，据黄本及《通鉴》径补之。
　　②书君陈曰：“惟孝，友于兄弟，克施有政。”

　　恽字君章，汝南西平人。志气高抗，不慕当世。王莽末，民不堪命。恽西至长安，上书谏莽曰：“臣闻智者顺（命）以成德，愚者逆以取害^①，神器有命，正不可虚获。上天垂戒，欲以陛下就臣位，陛下宜顺天命，转祸为福。如不早图，是不免于窃位也。天为陛下严父，臣为陛下孝子。父教不可废，子谏不可难，惟陛下留神。”莽大怒，即下诏狱，劾恽大逆。犹以恽据正义^②，难即害之，使黄门近臣胁导恽，令为病狂恍惚，不自知所言。恽终不转曰：“所言皆天文圣意，非狂人所能造。”遂系经冬，会赦得免，因南游苍梧。

　　①“命”系衍文，据《范书》郅恽传删。
　　②“正义”，指天文经识。按《范书》惮传，恽明天文历数，曾谓友人曰：“方今镇、岁、荧惑，并在汉分翼轸之域，去而复来，汉必再受命。”故西至长安，据以上书谏莽。时人信天文谶记，故莽不敢骤然害之。

　　建武初，自苍梧还乡里。县令卑身崇礼，以为门下掾。恽感其意，遂为之屈。恽友人董子张，父及叔父为人所害^①。子张病困，恽往候子张。子张绝，良久气复还，视恽歔欷。恽曰：“吾知子不悲天命长短，而痛心二父雠不复也。”子张卧，目击恽^②。恽即起，将客追仇人，取其头以示子张。子张悲喜，气便绝。恽即诣令自首，令应之迟，恽曰：“为父报雠，吏之私也；奉法不阿，君之义也。亏君生身，非节也。”趋出诣狱。令跣追之，拔刀自向曰：“子不出，吾以死明之。”恽随令出。久之，为郡功曹。

　　①《范书》郅恽传作“父先为乡人所害”。而注引《东观记》则与《袁纪》同，且言仇家为“盛氏”。《袁纪》实取资《东观记》，而《范书》略言之耳。
　　②李贤曰：“目击，谓熟视之也。《庄子》曰：‘目击而道存也。’”

　　汝南旧事，冬飨，百里内县皆持牛酒到府燕饮。时太守欧阳歙飨礼讫，教曰：“西部督邮繇延，天资忠贞，禀性公方，典部折冲^①，摧破奸雄。书曰：‘安民则惠，黎民怀之。’盖举善以教，则不能者劝。今与众儒共论延功，显之于朝。太守敬嘉厥休，牛酒以养德。”主簿读教，户曹引延受赐。恽前跪曰：“司正举觥^②，以君之罪告谢于天。明府有言而误，不可掩覆。按延质性贪邪，所在荒乱，虐而不治，冤慝并作，百姓怨之。而明府以恶为善，股肱莫争，此既无君，又复无臣，君臣俱丧，孰举有罪？君虽颠危，臣子扶持，不至于亡。恽敢再拜奉觥。”歙甚惭，门下掾郑次都^③曰：“君明臣直，功曹言切，明府之德也。可无受觥哉？”太守曰：“实歙罪也，敬举觥^④。”恽乃免冠曰：“昔虞舜辅尧，四罪咸服^⑤，谗言弗行，故能作股肱，帝用有歌^⑥。恽不忠，孔壬是昭^⑦，绩言象龙，射兽从政，既诽谤而又露言，罪莫重焉。请收恽、延，以明好恶。”歙曰：“是吾过也。”遂不宴而罢。〔恽〕（歙）归府，因称病^⑧，延亦退。

　　①“冲”原误作“衡”。
　　②李贤曰：“司正，举礼义者。觥，罚爵也，以角为之。”
　　③郑次都，即郑敬，字次都。
　　④李贤曰：“遂受罚也。”
　　⑤书舜典曰：“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”
　　⑥书益稷曰：帝庸乃歌曰：“股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉！”
　　⑦书皋陶谟曰：“何畏乎巧言令色孔壬。”李贤曰：“孔，甚也；壬，佞也。”
　　⑧据黄本及《范书》改。

　　次都素清高，与恽厚，招恽去曰：“道不同不相为谋，自古而然。子直心诚，三代之道^①。繇延虽去，必复还。吾不忍见子有不容君之危，盍去乎？”恽曰：“孟轲以强其君所不能为忠也，量君之所不能为贼也^②。恽业强之矣。障君于朝，而不死职以求直，罪也。延退，恽又去，不可。”次都遂去，隐于弋阳山中。居数月，延果复召，恽即去，从次都止，渔钓甚娱。留数十日，恽喟然叹曰：“天生俊士以为民，无乃违命而乱伦乎？鸟兽不可与同群，子从我为伊尹乎？将为巢、许而辞尧也^③？”次都曰：“吾足矣。幸得全躯种类，还奉坟墓，尽其学问，道虽不行，施之有政，是亦为政也^④。吾年耄矣，安得从子？子勉正命，勿劳神以害生。”各别去。

　　①书洪范曰：“无反无侧，王道正直。”又《论语》卫灵公曰：“三代之所以直道而行也。”
　　②《孟子》公孙丑上曰：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君也。”疑“量”下脱“其”字。
　　③《范书》“伊尹”作“伊吕”。
　　④《论语》为政曰：“子曰：‘书云孝乎？惟孝，友于兄弟，施于有政，是亦为政。’”书者，尚书君陈篇也，详见前文注。

　　恽客于江夏，郡举孝廉，为郎，迁上东门候。世祖尝夜出，还，诏开门人，恽不内。上令从门举火射帝面，恽对曰：“火明燎远。”遂距不开。明日，恽谏曰：“昔文王不敢盘游于田，以万民惟正^①。陛下既游猎山林，夜以继昼，其如社稷宗庙何？暴虎冯河^②，可为至戒，小臣所窃忧也。”由是上重之，令授太子诗，常讲殿中。后为梁令、长沙太守，崇教化，表异行。

　　①书无逸曰：“文王不敢盘于游田，以万民惟政之共也。”
　　②见《论语》述而。疏曰：“空手搏虎为暴虎，无舟渡河为冯河。”以喻有勇无谋，做事莽撞。

　　上使执金吾阴识护太子家，博士桓荣授太子经。二人者皆专心辅导，劝以德义，太子亦虚纳焉。

　　秋九月壬申，上幸南阳。

　　冬十二月，越嶲太守任贵反，武威将军刘尚平之。

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