后汉纪校注自序

自序

　　予尝读《后汉书》，烦秽杂乱，睡而不能竟也。聊以暇日，撰集为后《汉纪》。其所缀会《汉纪》^①、谢承书、司马彪书、华峤书、谢忱书、^②汉山阳公记、汉灵献起居注、汉名臣奏，旁及诸郡耆旧先贤传，凡数百卷。前史阙略，多不次叙，错谬同异，谁使正之？经营八年，疲而不能定。颇有传者，始见张璠所撰书，其言汉末之事差详，故复探而益之。

　　①四库提要以为此“《汉纪》”，“盖指荀悦之书涉及东汉初事者”，甚谬。按此“《汉纪》”，实乃“汉记”之误，即东观汉记也。《袁纪》卷首虽接续荀纪言西汉末史事，而行文绝无相袭之处，一阅即可知。而东观汉记乃诸家《后汉书》之本源，《袁纪》亦不例外。古者纪、记多混用，不可随文附会。
　　②“谢忱”乃“谢沈”之误。晋书本传、北堂书钞卷五七引何法盛晋中兴书俱作“谢沈”，隋志及新旧唐志亦然。

　　夫史传之兴，所以通古今而笃名教也。丘明之作，广大悉备。史迁剖判六家，建立十书^①，非徒记事而已，信足扶明义教，网罗治体，然未尽之。班固源流周赡，近乎通人之作；然因籍史迁，无所甄明。荀悦才智经纶，足为嘉史，所述当也，大得治功已矣；然名教之本，帝王高义，韫而未叙。今因前代遗事，略举义教所归，庶以弘敷王道，前史之阙。古者方今不同，其流亦异，言行趣舍，各以类书。故观其名迹，想见其人。丘明所以斟酌抑扬，寄其高怀，末吏区区注疏而已^②。其所称美，止于事义；疏外之意，殁而不传，其遗风余趣蔑如也。今之史书，或非古之人心，恐千载之外，所诬者多，所以怅怏踌躇，操笔悢然者也。

　　①《史记》有八书，此作“十书”，乃袁宏为行文方便，约略言之。
　　②陈澧曰：“末吏者，谓末世史官也。注疏者，条记其事也。”

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