后汉纪·汉和帝纪(4)

汉和帝纪(4)

　　永元四年〔公元92年〕

　　春正月，龟兹王遣子奉献。

　　三月，司徒袁安薨。是时天子幼弱，外戚擅权，安每朝会，及在朝廷，议国家事，未尝不慷慨流涕，形于言色，自天子及朝中大臣皆倚安。会病薨，朝野痛惜焉。

　　初，安妻早卒，葬乡里。临终遗令曰：“备位宰相，当陪山陵，不得归骨旧葬。若母先在祖考坟垄，若鬼神有知，当留供养也。其无知，不烦徙也。”诸子不敢违。子赏车骑校尉，京蜀郡太守，敞司空，京子汤官至公辅。

　　初，安辟庐江周荣，与语甚器之，每预大议。及奏论窦宪，宪客徐齮胁之曰：“子为袁公腹心，排大夫，窦氏刺客今至矣，子宜备之。”荣曰：“荣乃江淮孤生，蒙先帝大恩，备宰士，正为窦氏所害，诚所甘心。”常敕妻子：“仓卒遇飞祸，无得殡敛，冀以区区腐身，以悟朝廷。”及窦氏败，荣召为显官，至尚书、郡守。有孙曰景，至太尉。

　　四月丁丑，太常丁鸿上封事曰：“臣闻日者，阳之精，守实不亏，君之象也。月者，阴之精，盈缩有常，臣之表也。故日蚀者，阴凌阳；月盛者，下骄盈也。变不虚生，各以类应。远观往古，近察汉兴，倾危之祸，靡不由兹。故三桓专鲁，陈氏擅齐，六卿分晋，吕族覆汉，哀平之末，庙不血食，此皆失其权柄，以势假人者也。故有周公之亲，无其德，不得行其势。伏见大将军窦宪，虽敕身自约，不敢僭差，然天下远近，皆惶怖承旨；大小望风，莫不影从。宠极则骄，验见于天，虽欲隐讳，神明垂象。间者，月满不亏，此大臣骄溢之应也。陛下未悟，故天重见诫，日有蚀之，诚宜畏慎以防其祸也。诗云：‘畏天之怒，不敢戏豫。’夫疏岩绝崖之水，由于涓涓；干云蔽日之木，起于毫末。前事之不忘，后事之明镜。宜因天变，匡正其失，以塞天意。”上深纳之。

　　丙辰，京师地震。

　　是时窦氏骄横，威震海内，其所置树，皆名都大郡，乘势赋敛，争相赂遗，州郡望风，天下骚动，竞侵陵小民，掠夺财物，攻亭驱吏，略人妇女，暴虐日甚，百姓苦之。又擅檄缘边郡突骑善射有财力者，二千石畏威，不敢不送。司徒袁安、司空任隗及有司数奏劾，皆寝。

　　初，宪女婿射声校尉郭举、卫尉邓迭母元出入禁中，谋图不轨。上渐觉之，与清河王庆图其事，使庆求外戚传，因与中官郑众密谋之。众劝上亟行其诛，上曰：“宪在外，恐变生，不可。”是月，宪还京师。众白太后：“帝当谨护玺绶。”庚申，上幸北宫，诏公卿百官，使执金吾卫南、北宫，诏收宪大将军印绶，封宪为冠军侯，笃、景、瑰皆就国。郭举、邓迭下狱诛。上以太后故，不欲极其狱，乃守宪等，选能相以逼迫之，宪、笃、景皆自杀，宗族免归本郡。

　　河南尹张酺上疏曰：“臣愚以为窦氏之事，宜下理官，与天下共平其罪，恐后世不见其事。窦氏盛时，群臣莫不阿附，唯恐在后，皆以宪为伊、吕，比邓夫人于文母。及陛下发雷电之怒，皆以为罪不容诛，何前后之相背也！赖圣朝明达析其中。伏见夏阳候瑰前为光禄勋，每与臣相见，常有励节竭忠庶几之心，检敕宾客，未尝犯法。闻王政有三宥之义，故蔡叔流言，周公原本而诛。臣愚以为可黜瑰爵关内侯，还京师，竭忠供养比阳主，以优属重示厚德。”上感酺言，徙瑰为长沙侯。

　　于是何敞、班固免归家，敞子与瑰善，固党于窦氏也。

　　初，固不教儿子，儿子负固势不遵法度，吏民苦之。洛阳令种竞尝出，固奴干车，诃奴，醉骂辱竞，竞大怒，畏宪不敢发，心衔之。及宪宾客皆被系，竞因此捕系固，遂死狱中。诏谴责竞，而主者极罪。固字孟坚，彪之子也。

　　初，世祖问窦融，在西州时每所上章奏，谁与参之，融对曰“皆班彪所为也。”世祖雅闻彪名，将召之，会彪举茂才，为徐令，以病免。后应三公之命，辄谢病去，复以司徙掾望都长，所历二县，皆为吏民所爱。彪既才高，而专心文史之间。司马迁著《史记》，自太初已后阙而不录。其后好事者或颇缀录其时事，然多鄙俗，不足以继其书。彪乃采前人遗事，旁贯异闻，作后传数十篇。因斟酌前史，而讥正其失。略曰：

　　唐虞三代，诗书所及，世有史官，以司典籍。至于诸侯，国自有史，故《孟子》曰：‘晋之乘，楚之梼杌、鲁之《春秋》，其事一也。’定、哀之间，鲁君子左丘明论集其文，作左传三十篇，又撰异同，号曰国语二十篇。由是乘、梼杌之事遂闇，而左氏、国语独彰。又有记录黄帝以来至《春秋》时帝王公侯卿大夫，号世本十五篇。《春秋》之后，七国并争，秦并诸侯，则有战国策三十二篇。汉定天下，大夫陆贾记录时功，作楚汉《春秋》九篇。孝武之世，太史令司马迁采左氏、国语，删世本、战国策，据楚汉列国时事，上自黄帝，下讫获麟，作本纪、世家、列传、书、表凡百三十篇，而十篇缺焉。

　　迁之所记，从汉元至武帝，则纪其功，至其采摭经传，分散数家之事，甚多疏略，务欲以多闻广博为功，论议浅而不笃。其论术学，则崇黄老而薄五经；序货殖，则轻仁义而羞贫穷；尊游侠，则贱守节而贵俗功。此其大弊伤道，所以遇极刑之咎也。然善述事理，辩而不华，质而不野，文质相称，盖良史之才也。诚令迁依五经之法言，同圣人之是非，意亦庶几矣。

　　夫百家之书，犹可法也。若左氏、国语、世本、战国策、楚汉《春秋》、太史公书，今之所以知古，后之所由观前，圣人之耳目也，焉可阙哉！

　　固九岁能属文，五经百家之言，无不究览，其学无常师，又不为章句，训诂通而已。性多爱，不以所长傲物，人皆重之。弱冠早孤。固以唐虞三代，诗书所及，世有典籍。故虽尧之盛，必有典谟之篇，然后冠德百王。汉绍尧运，以建帝业六世，史臣乃追述功德，私作本纪，编于百王之末，厕于秦、项之列，太初以后，阙而不录，故采撰前纪，缀集所闻，以述《汉书》。元起高祖，终于孝平王莽之诛，十有二世，二百三十年，综其行事，旁贯五经，上下洽通，凡百篇。未成，明帝初，人有上书言固私改史记者，诏收固京兆狱，悉敛家书封上。是时扶风人苏朗伪言图谶事，下狱死。固弟超恐固为郡所诬，乃诣阙上书，具陈固著述意。会郡亦封上固书，天子甚奇之。征诣校书部，除兰台令史。与故睢阳令陈宗、故长陵令尹敏、司隶从事孟异共作世祖本纪及世祖功臣、平林、新市、公孙述二十八篇，奏之。帝乃复使成前书。自永平始，研精积思二十余年，至建初中，其书乃成。世甚重其书，学者靡不讽诵焉。

　　自为郎后，遂见亲近，赏赐恩宠优渥。章帝好文章，逾益进幸，数入读书禁中，或连日逮夜。每行巡狩，辄献上赋颂。朝廷时有大议，令固问难于前，然位不过郎。固虽笃志于学，以述作为务，然好傅会权宠，以文自通。其序事不激诡，不抑亢，赡而不秽，详而有体，使读之者亹亹而不厌，亦良史之才也。至于排死节，否正直，以苟免为通，伤名教也。史迁之作，皆推之于谈；彪经序其谋，略以举矣，而固尽有功，岂不胜哉！

　　窦氏既废，天子追览前议，嘉袁安之忠，知宋由之不正也，乃策免由。

　　秋七月己丑，太尉宋由有罪自杀。

　　八月，司空任隗薨。字仲和，光之子。初，光济世祖于信都，封阿陵侯。光薨，隗袭爵。隗好黄老，清静少欲，以功臣子行异于众，擢为虎贲中郎将，稍迁九卿、三公。隗玄默守直，不求名誉，然内行仁义，世人以此服之，帝亦雅重焉。窦宪之专政，朝臣莫违，隗与袁安屡抗异议。于是天子追思隗忠，擢子屯为步兵校尉。

　　辛丑，大司农尹睦为太尉，太傅邓彪以老病罢，太尉睦代录尚书事。

　　冬十月己亥，宗正刘方为司空。

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