后汉纪·汉光武帝纪(7)

汉光武帝纪(7)

　　建武元年〔公元25年〕

　　秋七月辛未，前将军邓禹为大司徒，封酇侯。野王令王梁为大司空，封武强侯。初，赤伏符曰：“王良主卫作玄武。”上以野王卫徙也，玄武水神也，大司空水土之官也，乃以梁为大司空。又以谶言，以平狄将军孙臧行大司马事。众大不悦，佥曰：“吴汉、景丹应为大司马。”上曰：“景将军旧将，是其人也。然吴将军有建策之谋，又诛苗曾，收谢躬，其功大。”于是以吴汉为大司马，封武阳侯，景丹为骠骑大将军。

　　袁宏曰：夫天地之性，非一物也；致物之方，非一道也。是以圣人仰观俯察，而备其法象，所以开物成务，以通天下之志。故有神道焉，有人道焉。微显阐幽，远而必著，聪明正直，遂知来物，神之所为也。智以周变，仁以博施，理财正辞，禁民为非，人之所为也。故将有疑事，或言乎远，必神而明之，以一物心。此应变适会，用之神道者也。辩物设位，官方授能，三五以尽其性，黜陟以昭其功。此经纶治体，用之人道者也。故求之神物，则著策存焉；取之人事，则考试陈焉。是故善为治者，必体物宜，参而用之，所以作而无过，各得其方矣。

　　若夫谶记不经之言，奇怪妄异之事，非圣人之道。世祖中兴，王道草昧，格天之功，实赖台辅。不徇选贤，而信谶记之言，拔王梁于司空，委孙臧于上将，失其方矣。苟失其方，则任非其人，所以众心不悦，民有疑听，岂不宜乎？梁实负罪不暇，臧亦无所闻焉。易曰：“鼎折足，覆公餗。”此之谓也。

　　上玺书劳邓禹曰：“将军与朕谋谟帷幄，决胜千里。孔子曰：‘自吾有回，门人益亲。’平定山西，功效尤著，尔作司空，敬敷五教。”禹遂渡汾阴，入夏阳。更始中郎将公乘歙将十万众拒禹于衙，禹击破之。时赤眉入关，三辅扰乱，民无所归。闻禹至衙，军兵整齐，百姓喜悦，相随迎禹，降者日以千数，号百万众。禹时年二十四，所止住仪节，白首耆老及诸将在军下，莫不饱满，名震关西。

　　八月壬子，初祠社稷于怀。

　　是时上新即位，军食不足，寇恂转运不绝，百官赖焉，以为奉上。上数玺书劳恂，茂陵人董崇说恂曰：“上新即位，四方未定。而以此时据大郡，内得人民，外破苏茂，威震远近，此谗人所因怨祸之时也。昔萧何守关中，悟鲍生之言而高祖悦。今君所将，皆宗族兄弟也，无乃以前人为镜戒哉？宜从功遂身退之计。”恂然其言，称病不亲事，自请从上征。上曰：“河内未可离也。”固请，不听。恂乃遣兄子寇张、姊子谷崇愿为前锋。上悦，以为偏将军。

　　廪丘王田立降。赵萌、李松攻三王，三王败走，更始徙居长信宫。三王降赤眉，别兵出战。李松拒之，赤眉生得松。时松弟泛为城门校尉，赤眉使人诱泛曰：“开城，活汝兄。”泛遂开城门。

　　九月，赤眉入长安，更始出渭滨。式侯恭以盆子之立，自系有司。赤眉入，吏民奔，式侯从狱中出，三械。见定陶王刘祉，解其械言：“帝在渭滨。”遂相随见更始于舟中。弘农太守公乘歙谓京兆尹解恽曰：“送帝入弘农，我自保之。”恽曰：“长安已破，吏民不可信。”右辅都尉严本恐失更始，为赤眉所诛，即曰：“高陵有精兵，可往。”时虎牙将军刘顺、定陶王刘祉、尚书任延君、侍中刘恭步将更始至高陵。严本将军兵城守，外如宿卫，内实围之。

　　上闻更始失城守，未知所在，诏：“封更始为淮阳王，敢有害及妻子者，罪大逆；其送诣吏者封列侯。”

　　赤眉下书曰：“更始降者，以为长沙王。过二十日者，不受。”更始知严本所守，恐其日尽，即遣刘恭请降。赤眉遣大司徒谢禄受之。坐更始于庭下，议杀之。式侯与谢禄共请，不听，逐更始去。式侯举刃欲自刎，崇等共止之，乃舍更始，封为畏威侯。式侯复守崇求本约，竟封更始为长沙王。常依谢禄，式侯拥护之，颇得与故人宾客相见。故人有欲盗更始去者，事发，皆系狱。于是禄闭更始，自是式侯不得见也。

　　赤眉诸将日会争功，各言所欲封，拔剑斫柱。稍得王莽时中黄门数十人，皆晓故事，颇得差整，数日辄复乱。初，三辅畏赤眉兵强，又见更始降，诸县营长皆遣使奉献，络绎道路；赤眉兵辄遮杀，取其物，吏民由是皆城守。上书封拜者不关盆子，盆子日夜号泣，诣黄门中共卧起，登诸台榭，诸黄门皆哀怜之。

　　式侯知赤眉必败，自恐兄弟俱死，即劝盆子归玺绶，教习为辞让语。后崇等大会，式侯先于众中跪言：“诸君共立恭弟为君，德诚深厚。立且一年，散乱益甚，诚不足以相成，恐死而无益。愿得兄弟退为庶人，宜更求贤圣。今有君而更求，恐贤人不出，不知空其位而博选贤圣，唯诸君省察！”崇等谢曰：“皆某等罪也。”盆子因下床解玺绶，叩头曰：“今设为县官，而为盗贼如故。流闻四方，莫不怨恨，不复信向。此皆非其人之所致也。愿乞骸骨以避贤，兄弟备行伍。必欲杀盆子以塞事者，无所离死，诚冀诸君相哀之耳！”因涕泣歔欷。崇等及郎吏数百人，无不感恸，崇等下座顿首曰：“无状，负陛下，请自今已后相检敕，不敢放纵。”因共扶盆子，带以玺绶。盆子号泣不得自在。崇等既罢，各闭门，不出卤掠。三辅闻之翕然，百姓争入长安中，市里且满。后二十余日，赤眉贪其财物，因大放兵虏掠，因纵火烧宫室。

　　三王谢禄曰：“三辅营家多欲得更始者，一朝失之，必合兵攻赤眉，不如杀之也。”于是谢禄使兵杀更始。式侯夜往葬之。

　　诸将劝邓禹取长安，禹曰：“玺书每至辄曰：‘无与穷赤眉争锋。’今吾众虽多，能战者少，前无可仰之积，后无转运之饶。赤眉新拔长安，财富日盛锋锐不可当也。盗贼群居，无终日计，财货虽多，变故万端，非能坚守长安也。上郡、北地饶谷多畜，吾且休兵北道，就粮养士，观其弊，乃可图也。”于是引军北行，所至郡县皆降。顷之，积弩将军冯愔与车骑将军宗歆在栒邑，争权，愔杀歆，与禹相攻上闻之，遣尚书宗广持节喻降冯愔，及更始诸将王匡、胡殷、等。广至安邑，尽诛之。

　　隗嚣之奔天水，复聚其众，自称西州大将军。长安既坏，士人多奔陇西，嚣虚己接之。以谷恭、范逡为师友，赵秉、郑兴为祭酒，申屠刚、杜林为治书，王遵、周宗、杨广、王元为将帅。

　　于是窦融始据河西。融字周公，右扶风平陵人也。融家贫，少时为骠骑将军王舜令史，泛爱好交游。女弟为大司空王邑小妇。出入贵戚，结交豪杰，以任侠为名；然事母兄，养弱弟，内行修整。汉兵起，融从王邑败昆阳。汉兵得新丰，邑荐融可任用，莽拜融为波水将军，赐金千斤，引兵新丰。会三辅内溃，融降大司马赵萌。萌以融为校尉，绝重之；荐融于更始，拜为巨鹿太守。

　　融见更始立，东方扰攘。融祖父为张掖太守，从祖父为护羌校尉，从弟又尝为武威太守，累世在河西，知其土俗，融心乐之，独谓兄弟曰：“天下安危未可知，河西人民殷实，带河为固，张掖属国精兵万骑，欲求为之，且以避世，一旦有缓急，杜绝河津，足以自守，此真遗种处也。”兄弟皆劝之，融乃辞让巨鹿，求张掖属国都尉。萌为言，竟得之。融大喜，遂将家属而西，抚养吏民，结雄杰，怀集羌胡，河西翕然而治。

　　是时酒泉太守梁统、金城太守库钧、张掖都尉史苞、酒泉都尉竺曾、敦煌都尉辛彤皆州郡英俊，与融有旧。更始欲败，融与统等议，皆以为“天下扰乱，未知所统。河西斗绝在羌、胡中，不同心并力，则不能自守；权均力齐，又不相率，当推一人为将军，共全五郡，观世变动。”皆曰：“善。”以梁统为太守，先共推之。统固辞曰：“昔陈婴不受王者，以有老母。今统内亲老，又德能鲜薄，不足以当督师也。”窦融典兵马，又家世为河西二千石，吏民所向，即共推融行河西五郡大将军事。统字仲宁，安定乌氏人。少治《春秋》，好法律。更始时为中郎将，安集叙州，因为酒泉太守。

　　是时武威太守马期、张掖太守任仲二人孤立无党，融等议定，移书告喻之，实时解印绶避位。于是梁统为武威太守，史苞为张掖太守，竺曾为酒泉太守，辛彤为敦煌太守。融居属国，领都尉如故，置从事监察，而太守各治其郡。尊贤养士，务欲得吏民心，修骑射，明烽燧，羌胡犯塞，融躬自击之，诸郡相应，莫不富殖。

　　初，更始遣将军鲍永抚河东，北及并州。永好文德，虽为将帅，常儒服从事素重杜陵人冯衍，以为谋主，同心戮力，以奉更始。上使谏议大夫储伯持节征永，时或传更始犹存，永夺伯节，执而梏之。遣使至长安，知更始审被害，乃哭泣尽哀，罢兵，与衍幅巾诣上。上问永众所在，永离席曰：“臣事更始，不能令全，岂可以众获贵，故悉罢之。”上不悦。

　　时鲁郡多盗贼，以永为鲁郡太守。降者数千人，唯彭丰，虞休各将千人，称“将军”，不肯降。永数以恩礼晓喻之，犹不移。孔子阙里荆棘自除，从讲堂至里门外。永异之，召府丞、鲁令告曰：“方今世道艰难，而阙里无故荆棘自除，意者，岂非夫子欲令太守行飨礼，而诛奸恶邪？”乃求民好学者，修学校之礼，召丰等观礼。丰等持牛酒，因谋欲害永。永觉之，手刃杀丰等，擒破党与，封关内侯。

　　于是冯衍未得官。永谓之曰：“昔高祖赏季布之罪，诛丁公之功。今遭明主，亦何爱哉！”衍曰：“人有挑其邻之妻者，挑其长者，长者骂之，挑其少者，少者报之。俄而其夫死，而娶其长者。或谓之曰：‘非骂汝邪？’曰：‘在人之所即欲其报我，在我之所即欲其骂人。’夫天地难知，人道易守，守道之臣，何患死乎？”顷之，衍为曲阳令，诛剧贼郭胜等，降五千余人。论功当封，以谗不行。

　　甲申，以故密令卓茂为太傅，封褒德侯。茂字子康，南阳人。温而宽雅，恭而有礼，其行己处物，在于可否之间，不求备于人，乡党老少，虽行不逮，茂皆受而容之。常有认茂马者，茂问：“亡马几时？”曰：“有日月矣。”茂解马与之，曰：“若非公马，幸即归我。”后马主得马，诣门谢之。

　　茂以德行举为侍郎，给事黄门，迁为密令。其治视民如子，举善而教，口无恶言。民常有言亭长受米肉者，茂问之曰：“亭长从汝求之乎？汝有事嘱之受取乎？将平居以恩意遗之乎？”民曰：“往遗之而受。”茂曰：“遗之而受，何故言邪？”民曰：“闻君贤明，使民不畏吏，吏不敢取，民不敢与。”茂曰：“汝为敝民矣！凡人所以贵于禽兽者，以其仁爱相敬也。邻伍长老，岁时致礼，人道如此，乃能劝爱。即不如是，侧目相视，怨憎忿怒所由生也。吏固不当乘威力强请求耳。诚能禁备盗贼，制御强暴，使不相侵，民有事争讼，为正曲直，此大功也。岁时修礼敬，往相见之，不亦善乎？”民曰：“苟如是，律何故禁之？”茂曰：“律设大法，礼顺人情。今我以礼教汝，汝必无所怨；以律治汝，汝无所措手足。一门之内，小者可论，大者可杀也。且归念之！”民曰：“诚如君言也。”茂教民制法，皆此类也。

　　初，茂到官，吏民皆笑之，邻县及府官以为下治。河南太守为置守令，茂治自若。数年，教化大行，路不拾遗。天下尝蝗，河南二十县皆伤蝗，独不入密境。是时，王莽为安汉公，置大司农六部丞，劝课农桑。茂迁京部丞，吏民老小皆啼泣道路。王莽居摄，茂以病免，常为郡门下掾，不肯为职吏。更始立，以茂为侍中，从至长安，知更始败乱，以老乞骸，至是年七十余矣。

　　袁宏曰：夫帝王之道，莫大于举贤。举贤之义，各有其方。夫班爵以功，试历而进，经常之道也。若大德奇才，可以光昭王道，弘济生民，虽在泥涂，超之可也。傅岩、磻溪之滨，顷居宰相之任，自古之道也。卓公之德，既已洽于民听，光武此举，所以宜为君也。

　　吴汉率耿弇等十将军围朱鲔于洛阳，数月不下。世祖以岑彭常隶于鲔也，使彭说之。鲔在城上，彭在城下，相劳如平生。彭因说鲔曰：“赤眉已得长安，更始为二王所反，今公为谁守乎？陛下受命，平定燕、赵，尽有幽、冀之地，百姓归心，贤俊云集，诛讨群贼，所向破灭。今北方清静，振大兵来攻洛阳，正使公有连城之守，犹不足当，今保一城，欲何望乎？”鲔曰：“大司徒被害时，鲔与其谋，诚自知罪深，故不敢降。”世祖曰：“夫建大事者，不思小怨。今降官爵可保，况诛罚乎？河水在此，吾不食言！”彭以告鲔。

　　辛卯，鲔降，以为平狄将军、扶沟侯。

　　冬十月癸丑，上都洛阳宫。

　　十一月，苏茂降。既而奔刘永，永以为淮阳王。

　　十二月，赤眉去长安，西略郡县。

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