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四〇


  温宝裕瞪了我一眼,一副话不投机的样子,转向金维道:“我知道你对密宗佛经很有研究。”

  我实在没有法子捕捉温宝裕的思路,怎么忽然之间他又提起密宗佛经来了呢?

  连金维也十分疑惑,一时之间不知道该如何搭腔。

  温宝裕不等回答,就已经自顾自说下去:“佛经太深奥,我还完全没有接触,倒是基督教的《圣经》我看了几遍,其中关于‘造人’这一部分,《圣经》一开始就提到,而且说得十分简单明了,小孩子都看得懂。”

  我和金维不出声,由得他说下去。

  温宝裕也不客气,滔滔不绝:“上帝先造万物,在生物方面,从植物开始,然后才是各种天上飞的、水中游的、地上走的动物,到最后,才是人,而且人是按照上帝的形象造出来的。《圣经》上用词很特别,它说:‘我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人’,一连用了三个‘我们’,而上帝没有理由是众数,这说明当时有其他的神和上帝在一起——可能是和上帝同类的外星人,也可能是若干不同种类的外星人,上帝也在其中,以同类的比较合理,因为人的形象没有太大的差别。这一段‘创世纪’是说上帝把其他生物的生命形式改变,创造了人。”

  他长篇大论一口气说下来,还好只有两个听众,要是他去布道,只怕会引起暴动!

  他还在继续:“于是人成了地球上最高级的生命形式。相信当初改变生命形式的力量,有一部分留在地球上,而又没有人主宰,所以只是在偶然的情形下发生作用,使极少数的生物有机会发生生命形式的改变——成精。成精的情形,自从人类文明开始以来就一直在发生,所以何可人、那只公鸡、神鹰的生命形式产生改变,不是太奇怪的事情,而这种没有人主宰的力量,还能侵入人的脑部,操纵人的感觉,更不可思议的是,可以使人以两种不同的方式进入幻境。”

  自从我认识温宝裕以来,还是第一次听他把一件事说得如此有条理,我正想拍手叫好,他却晚节不保,忽然冒出了一句粗话:“就是这幻境,不知道他妈的是怎么一回事,连设想都很难想!”

  我和金维其实都有同感,都为这个问题困扰。

  而我所受的困扰最严重,因为白素和红绫还在幻境之中。

  我要和她们相会,只有两个可能。

  一个可能是她们离开幻境,回到真实。

  另一个可能是我进入幻境,我们在幻境中相会。

  我对于我们一家人能够相会,充满了信心,我会一直在鸡场等待相会的机会。

  想当年我被A、B、C、D他们,使我的灵魂通过头发离开地球,白素整整等了我六年之久,现在我也很应该在这里等待那两个可能的出现。

  而使我极度困扰的是:真实和幻境的界限是如此模糊,到了我、白素和红绫又在一起的时候,我如何才能精确的知道我是处于真实还是进入幻境?

  我实在想不出任何办法来,你呢?

  (全文完)


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