快活秘方(39)_倪匡

三九

　　原振侠过了很久，才长叹一声：“不，你的话，当然不是随便说说的，非常值得深思。”

　　羽生受了夸奖，神情十分高兴，他又道：“可是那却无法证实，谁能真正知道一个灵魂，或是一群已经进化到了没有肉体的灵魂，是快乐还是不快乐！”

　　羽生这几句话，倒真的可能是“随便说说”的。可是原振侠听了之后，心中陡然一动，不由自主站了起来，脱口道：“可以有办法知道！”

　　剎那之间，他一定神情极其兴奋，因为羽生望着他的眼神相当古怪。原振侠用力一挥手，急速地把灵媒金特如何可以认出那种石柱文字的经过，约略说了一遍，他的结论是：“金特曾和那些灵魂，至少是其中的一个接触过！”

　　羽生“啊”地一声：“那就是说，如果他再有机会进行这种接触的话，他可以问：你快乐吗？或者问：你们快乐吗？”

　　原振侠对羽生这种直接的说法，表示好感，他用力在羽生的肩头上拍了一下。羽生憨憨地笑，又喝了一大口酒，用舌头舔着嘴唇，神情庄严，如同宣誓，站了起来，一副准备大发议论的样子。

　　羽生先吸了一口气，才道：“肉体带给人许多乐趣，像喝酒，由口入胃，再被胃壁吸收，进入血管，流到了脑部，影响了脑细胞的活动，使人兴奋，使人产生晕眩的感觉，使人觉得舒畅──这一切，都通过人的肉体在进行和完成，没有了身体，怎么喝酒？”

　　羽生的问题，乍一听，相当幼稚可笑，可是想深一层，却又大有可深思之处。所以原振侠一时之间，不知如何回答才好。

　　羽生又道：“我真的很难想象，灵魂怎么喝酒？一个灵魂如果忽然想喝酒了，而又无法喝，在这种情形下，他会快乐？”

　　原振侠勉强笑：“你想象力太丰富了！一切欲望，皆由身体而来。若是没有了肉体，还会有甚么欲望，根本不会想到要喝酒！”

　　羽生大摇其头──他有了几分酒意，辩兴大增：“灵魂是一组记忆，记忆之中如果有过种种欲望，肉体的存在与否，并不影响记忆的存在。举例来说，一个酒鬼，如果死了，他的灵魂一定仍记得喝酒的种种乐趣，而那时他又没有喝酒的能力了，所以一定十分痛苦，欲望并不因为身体的消失而消失！”

　　羽生这一番议论，把原振侠听得目瞪口呆，羽生十分得意：“喝酒只不过是例子之一，人类的欲望万万千千，都可以依此类推！”

　　原振侠不由自主举杯喝了一口酒，酒令他的喉际，起了一阵火燎一样的热辣辣，滋味实在不能算很好。可是接下来，却有一阵松散的舒畅感──这一切感觉，都依靠肉体的反应来完成，人类自古以来，就一直依靠着身体，来切切实实地体验着快乐和痛苦。

　　没有了肉体，若是说这是人类进化的终极目标，原振侠本来可以毫无保留，接受这种观念，可是这时，他的想法大为动摇！

　　他拿起酒瓶来，一瓶酒已所剩无几，他晃着酒瓶：“你的说法，否定了许多宗教的观念──”

　　羽生抢着道：“我知道，尤其是佛教的，嗯，中国的道教的──宗教观念都劝人放弃肉体，放弃欲望。我的意思是，就算放弃了肉体，真的可以毫无欲望，那生命还有甚么趣味？”

　　原振侠又呆了片刻，才道：“你多次提到生命的快乐、乐趣、趣味等等，那是你心中生命的价值，但生命的价值应该不在乐趣上。”

　　羽生问得有点咄咄逼人：“在于甚么？”

　　原振侠感到，羽生这个年轻人有他自己的观念。而且他对自己的生命观，十分坚决地相信，要说服他不是容易的事。

　　事实上，原振侠也没有想要说服他，相反地，他觉得自己的观念，和羽生相当接近。他这时，只不过提出另一种对生命的看法而已。

　　所以他这样说：“有很多人认为，生命的目的，在于永恒不灭。”

　　羽生仰起头，爆发出一阵大笑声：“永恒不灭而无欲无求，无乐无苦，那是一种甚么境界，恕我无法理解。我能理解的是短暂而起伏，有乐又有苦的生命！”

　　原振侠摊了摊手，表示在这个问题上，实在无法再讨论下去。他用十分平静的声音道：“中国人有一句话，叫作‘人各有志’。”

　　羽生“呵呵”笑了起来，把瓶中的剩酒，平均分配在他和原振侠的杯子中。两人一起举起杯来，碰了一下，一饮而尽。

　　酒多半还在羽生的喉咙中打转，所以他的声音听来有点怪：“我也知道中国人有一句话：‘夏虫不可以语冰’。或许我们都是夏虫，那种永恒存在的生命形式是冰，所以我们永远无法理解！”

　　原振侠喟叹：“真是夏虫倒好了，夏虫根本不会想到冰，欢欢喜喜做夏虫。我们却不断地去想冰，想去探索冰的一面是怎么样的情形，而心向往之，结果又永远见不到冰，反倒痛苦莫名。”

　　羽生仍然“呵呵”笑：“我比较好，我是笨的夏虫，或者可以说是白痴夏虫，从来──很少去想冰是甚么样子，很喜欢没有冰的生活！”

　　原振侠仰起头，从车屋的窗子中望出去，沙漠上的星空，看来十分明澈。他感到心中一片惘然，竟然不知道该想甚么才好。

　　而等他发完怔，低下头来时，羽生已经离开了。他的歌声远远传来，听来很是嘹喨，可是听不清楚他在唱些甚么，多半是传统的印第安歌。

　　原振侠把和羽生的对话又想了一遍，发现这个出言直率的印第安人，很有他自己的一套生命观，而且十分满足于现在的生命形式。

　　满足，可以带来快乐，是不是像羽生那样的态度去对待生命，才是应有的生命形式？当晚，原振侠就在思绪一片紊乱之中入睡。

　　接下来的时间中，考古队的工作，十分繁忙，多辆探测车，仍然在不断进行探测──如果在沙漠下面，真有大型武器库的话，其中金属之多，只怕比一座铁矿尤甚，应该很容易探测得出来。

　　自然，也有可能，当时已有了反制探测的技术，以致使探测仪失灵。但为了想争取卡尔斯将军答应的“资助”，人人都自愿工作。

　　而在那个深井的周围，工作更忙碌。先是考古队利用自己的吸沙设备，吸取倾泻进深井的沙子，效果当然不是很好，但是在开始的三天之中，也吸出了不少。而且，在井壁加上了坚固的防挡板，阻止沙子再进入深井。

　　第四天，大型的吸沙装置运到，黄绢派来的工作队也到达，两具巨型的吸沙机，把吸出来的沙子喷出老远，看起来简直是滚动着的两条沙龙，壮观之至。在沙龙喷出之处，迅速堆起了两个沙丘，然后，不断增多的沙丘，又在沙漠的自然沙流之中，渐渐扩大，溶入了整个一望无际的沙漠之中。

　　普通教授和原振侠，在那几天之中，反倒十分清闲，因为一切全是技术性的事务，不必他们出主意。到了那一天黄昏时分，吸沙装置的吸管，已经到达深井的底部，开始吸出四条甬道之中的沙子，估计再有三十小时的作业，就可以大功告成了。

　　那时，普通教授和原振侠，正在车屋之中，先是讨论着深井和甬道的建造年代──这一点十分重要，若是五十年前建造的，那就只能和传说中的武器库有关；若是建造年代久远，那就和他们原来的目标，那另一种生命形式有关了。

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