巫艳(9)_倪匡

九

　　古托问：“要休息多久？”

　　大巫师抬头向着天花板，过了好一会，才道：“要见到十二次月圆。”

　　十二次月圆，那就是整整一年了！

　　古托苦笑了一下：“那我们原来的计划——”

　　大巫师疲倦地一挥手：“十二次月圆之后，我是不是能恢复精力，还不知道。我们的计划，到时再说吧！”

　　古托对大巫师十分尊敬，虽然他的神情，看来十分沮丧，但是他还是连声道：“是！是！”

　　大巫师缓缓站了起来：“我回房去休息，我提议明天就回去！”

　　古托又一迭声地答应着，大巫师昂着头，也不和苏耀西、原振侠打招呼，自顾自走了出去。

　　古托跟着他走了出去，没多久就回来，摇头道：“大巫师刚才所施的巫术，一定惊天动地。他替我消解血咒之后，也不过休息了两个月圆，而这次，他消耗的精力，竟要十二个月圆才——也不一定可以补得回来！”

　　原振侠的心中，充满了疑惑，但他刚才碰了钉子，此时自然不便再问。而且看样子，古托也不知道，问了也没有用。他心想，以后还有机会见到那少女，再问不迟。

　　苏耀西道：“你要不要听听大巫师为古托消解血咒的经过？十分有趣。”

　　古托苦笑：“亏你在那么可怕的事情上，用上了‘有趣’这样的形容词。”

　　苏耀西道：“我说有趣，是因为有一个联想。我相信等你说完之后，原振侠一定也立即会有同样的联想，不是说别的。”

　　古托吸了一口气：“严格来说，血咒由于是施术人临死之前所下的咒语，巫术的能力也特别强，所以，是无法消解的。达伊安大巫师所做的，也不是消解，而是转移，把我身上的血咒，转移到了——”

　　原振侠吃了一惊，失声道：“转移到了另一个人的身上去？”

　　他在这样问的时候，多少有点不以为然。

　　古托笑了一下：“你再也想不到——大巫师把我身上的血咒，转移到了一棵大树的身上！”

　　原振侠“啊”地一声，立时和苏耀西互望了一眼。他立即明白，苏耀西刚才提到的“有趣的联想”是甚么意思了。

　　古托继续道：“大巫师找到了一棵大树，先对这棵大树作法，然后，把大树的树身，砍出一个凹槽，刚好使我那条淌血的腿可以放进去。然后，他再作法，三日三夜之后，我有大树和我合为一体之感，作法才完成。”

　　他讲到这里，略停了一下：“最奇妙的是，半年之后，大树被砍出来的那个凹槽，不但生长愈合，而且还变得凸了出来，凸出来的部分，形状一如人腿。我还是不太确信血咒已经转移，一直到今年，血咒该发作的时间，又快到了——”

　　他向原振侠望来，原振侠点头：“是，几年之前，我们就是在这几天里，第一次见面的。”

　　古托继续道：“大巫师和我，一起到了那棵大树之旁，当时我的心情，真是紧张之极。时间到了，我的大腿，一点事也没有，大树那新长出来的部分，却出现了一个洞，树汁像是泉水一样涌出来。我知道大巫师的巫术已经成功，血咒离开了我，到了那棵大树的身上！”

　　古托讲到这里，大大松了一口气——能够摆脱那么可怖的血咒，自然是一件大大值得庆贺的事！

　　原振侠还有许多问题想问古托，例如他是在甚么地方，发现达伊安大巫师的，他和大巫师原来的计划是甚么等等。但是他却先不问，向着苏耀西道：“耀西，你刚才说到联想，是不是说这种转移的巫术，和中国的‘祝由’，利用法术替病人治病很相近？”

　　苏耀西点头：“正是！”

　　古托大感兴趣：“甚么叫‘祝由’？内容怎样？中国自然是应该有巫术的！”

　　原振侠解释着：“在中国，一般称巫术为法术，内容丰富之极。‘祝由’只不过是其中的一种，甚至不能算是大法术，又叫‘祝由科’。‘祝’字在这里，是和‘咒’字相通的——”

　　古托虽然在血统上也是中国人，但是他自小在中美洲长大，所以要向他解释中国文字上的问题比较困难。原振侠在使他有了一个概念之后，道：“那是通过使用符咒而施展的法术，历史十分悠久，早在青铜器时代，甚至新石器时代，先民治病就使用这种方法，近代还有人会这法术。”

　　古托听得兴高采烈，原振侠道：“‘祝由’最擅长的，就是将恶疾转移，被转移的对象，大多数也是大树。例如有人生了恶疮，这种由葡萄球菌感染而引起的疮，中国人称之为‘疔疮’，据中国古籍记载，有七十二种之多，名目繁多。由于古时根本没有特效药，所以死亡率十分高。但是‘祝由’通过他们独特的咒语，就可以把毒疮转到树身上去！”

　　古托急急追问：“详情怎么样？”

　　原振侠道：“自然是患者霍然而愈，而在树上，会长出一个和恶疮形状相似的树瘤出来。”

　　古托“啊”地一声：“这情形，和达伊安大巫师的巫术太相近了！一定要设法找几个会‘祝由’法术的人，来切磋研究一下。”

　　原振侠道：“而且，‘祝由’的理论，也和你研究的心得差不多。”

　　古托更是大喜若狂：“有这等事？”

　　原振侠道：“在古籍的记载中，最早提及这种治病方法的是《素问》这部医书。《素问》和《灵枢》两部书，合称《内经》，据说自黄帝时期已传了下来，所以又叫作《黄帝内经》。其中有一篇，叫〈移精变气论〉，有一句说：‘古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。’”

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