生死锁(28)_倪匡

二八

　　▼第五章

　　§肉身如袈裟替换

　　这一番话，在黑暗的房间之中，引起了一阵赞叹声来，一位年纪最老的喇嘛喟然而叹：“原来是这样，原来我们已经有灵魂离体的能力，这是不自觉的能力。”

　　天池老人的声音，听来又低沉又神秘：“各位，还有一个深一层的问题，当我们灵魂离体，作各种不同程度的神游之际，我们的身体，那时是处于死亡状态之中的。”

　　一个喇嘛淡然道：“身体只如袈裟，无死活之分。”

　　天池老人吸了一口气：“当肉身能如袈裟一般替换时，自然并无生死之分。”

　　这句话虽然简单，可是却真正令人震动，这是说，人能够超越生死的界限了。

　　四位喇嘛虽然穷尽十年之力，能使他们具有各种神通，可是在道理上明白生死界限可以打破的，却还是头一遭，他们心情的兴奋，可以从黑暗之中急速的呼吸声中体现出来。

　　五散喇嘛忽然纵声大笑起来，他的笑声，嘹亮而悠远，充满了在经年累月思索之后，忽然明白了的快乐，但是，他的笑声，却陡然之间停止。

　　在他的笑声还余音袅袅之际，天池老人突然道：“快去追他。”

　　这句话，在平常人听来，是全然莫名其妙的，但在房间中的几个人，却全都明白，连金维也明白。

　　五散喇嘛在一种“悟道”的极度欢乐境界之中，灵魂已离肉体远去，而且，不准备再回来了。他究竟已有多大年纪，没有人知道，而不论他神通多么广大，他的肉体，总是一年比一年衰老，就像是一件袈裟，再小心保护，总是一年比一年旧一样。

　　在不知道袈裟可以更换的情形下，自然会依恋旧的，一知道可以更换，对于旧的，还有什么留恋？五散喇嘛自然毫无留恋，舍旧而去。

　　这种情形，用最容易明白的话来说，就是：五散喇嘛死了。

　　“朝闻道，夕死可矣”，这本来就是有许多例子在的，五散喇嘛的情形，不过是无数例子中的一端而已。

　　而在房间中的人，自然都知道发生了什么情形，天池老人大喝“快去追他！”那是要在座的人，各施神通，看看五散喇嘛的灵魂到哪里去了，情形如何。

　　在天池老人一声断喝之后，房间之中，静到了极点。这时，最紧张的，自然是金维。

　　金维知道五散喇嘛圆寂了，也知道天池老人和另外三位喇嘛，都施展他们的神通，去追踪五散喇嘛的灵魂去了。

　　金维一直在康藏一带活动，自然知道什么是转世再生，可是像如今这样的情形，生和死的奥秘，几乎毫无保留地展现在眼前的情形，也是他从来未曾经历过的。

　　§五散喇嘛投胎女体

　　（金维在铁马寺中，曾经有过一次十分奇特的经历，那和一头大鹰以及一个来历怪得不可思议的怪人有关，不过那是若干年之前的事情了。）

　　他屏气静息地等着，同时也对自己没有能掌握这种本领，而感到十分生气，他下定了决心，一定要设法掌握这种能力。

　　在黑暗的房间中，时间不知过去了多久，在极度的静寂之中，金维先听到了缓慢的呼吸声，呼吸声开始时十分微弱，他渐渐趋于正常，他细心倾听着，肯定连他自己在内，一共是五个人的呼吸声。

　　本来是应该有六个人的，但是五散喇嘛的灵魂，已经放弃了他衰老的身体，所以他的身体已经不能再呼吸，也不需要再呼吸了。

　　在呼吸声渐渐正常之后，金维首先听到其中一个喇嘛道：“唉，他像是完全不能自主。”

　　另一个喇嘛道：“是啊，甚至是一个女体。”

　　天池老人的声音十分低沉：“我想不通，我真的想不通，一定有我不明白的地方。”

　　一起未曾开过口的那个喇嘛道：“是啊，为什么回到自己原来的身体，可以自己做主，一舍弃了它，就变得不能自主了。”

　　天池老人声音苦涩：“看来那是必然的现象，连活佛转世，尚且不能由得自己的心意，何况我们？”

　　房间中沉寂了下来。金维听出五散喇嘛的情形，好像是他不知道到了一处什么所在，投身入了一个女性的身体之中。

　　他想问一些问题，但是又不知道该如何问才好。又过了一会，才听得三个喇嘛，一起笑了起来，齐声道：“既然只是皮囊，管它是男是女，皮相尽皆如一，何必拘泥。”

　　天池老人也道：“正是。”

　　黑暗之中，看到三个喇嘛一起站了起来，天池老人也站直了身子，相互行礼，三位喇嘛道：“多谢阁下指点，使我们明白了不少。”

　　他们三人说着，合力轻而易举地抬起了五散喇嘛的遗体，缓缓走了出去。

　　当他们离去之后不久，寺中就有缓慢而沉重的钟声传了出来，宣告一位地位重要的喇嘛的圆寂。

　　天池老人一直到钟声响完，才又开口说话：“神通、神游、转世，总算已明白了一部份，转世之前，如果也能以思想作指引，不知是否可随自己心意？”

　　他把那最后两句话，翻来覆去地说着，说了数十遍之多，而且声音越说越低，终于到了寂静无声的地步。

　　这种情形，金维是见惯了的，每当天池老人要沉思之前，他总会先把问题向自己问上几十遍，然后进入冥思默想的状态之中，去思索他要思索的问题，这一沉思，可能一下子就结束。

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