蛇神(23)_倪匡

二三

　　当下，就在那女郎手腕一沉之际，罗开早已中指疾弹而出，双方的动作几乎是一起的，但罗开的动作更快，缰绳还未砸下，“啪”地一声响，他的手指，已弹中了那女郎的手腕，女郎五指一松，罗开已顺顺利利，把缰绳接了过来。

　　那女郎美丽的脸庞上，闪过了一阵杀气，难得的是她的声音，居然还可以维持着娇甜，疾声道：“还有马鞭！”

　　她是左手执着马鞭的，随着她甜美的声音，马鞭已经“嗖”地一声，向着罗开，劈头鞭了下来。罗开微微一笑，一伸手，抓住了鞭梢，向怀中一带，那女郎却顺时，扑向罗开的怀中。

　　这一下突如其来的变化，若是换了别人，可能难以避得过去，但是罗开的动作，何等矫健，在伸手接马鞭的同时，早已腾身而起，女郎向前扑来，他已落在马背之上，双腿一夹，马儿向前直窜了出去，那女郎立时松手，还是跌了一个狼狈不堪！

　　§燕艳查得神庙资料

　　罗开并没有转头，只是听得那女郎发出了一声充满了怒气的尖叫声，他已然策着马，跳过了充当围墙的矮树丛，驰进了一片林子。

　　蜂后并没有骗他，他在昏迷之后，的确只被移动了三公里左右，看来，当他约那一双妙人儿前来相会的时候，蜂后便做出了布置，以便和他见面。蜂后王国的行事速率真可以说惊人之极。

　　罗开回到了那间房子，几乎一刻也没有多停留，就驾车离去。他知道，蜂后依然还另有安排，派人跟踪他。跟踪和反跟踪，罗开都是专家，在由印度北部到孟买的途中，他全然没有采用任何反跟踪的手法，只是弄清楚了至少有五个人在跟踪他，自然都是经过化装的，似乎只有一个十分健美的黑种女郎是例外。

　　到了孟买之后，他入住豪华酒店，然后在天黑离开酒店，驾车到了贫民窟附近，下车，步行进入贫民窟。印度几个大城市的贫民窟，可以说是全世界人口最密集的地方，想要在那里骯脏狭窄的街道上走上三步路而不碰撞到人，简直是不可能的事。

　　罗开才一走进去，就被两个醉汉撞了一下，罗开以极快的身法，闪身向前，左穿右插。那些窄巷，根本没有照明设备，半小时之后，罗开肯定把所有的追踪者全都摆脱了，他才自贫民窟的另一端离开，速赴机场，登上了一班飞往开罗的飞机──罗开对开罗，有着相当程度的好感，自然因为恰好那是他姓名的倒转之故。

　　在开罗，他有一座相当精致的别墅，这座别墅本来是没有女主人的，但现在却有一个女主人：燕艳，四千年来，来自不知哪一个星体的美女。

　　燕艳在开罗大学考古系工作，没有人知道她的真正身份──就算她告诉别人，别人也不会相信。罗开感到自己在和蜂后王国打了交道之后，需要彻底休息一下，和安歌人的约会还早，所以他想到了燕艳，燕艳的柔顺，可以带给他宁静。

　　当夕阳西下，在他别墅的宽大阳台上，享受完了美酒佳肴，他和燕艳并肩而坐之际，一切烦恼，都不再存在，只剩下宁静和快乐。

　　燕艳的声音有点幽怨：“鹰，怎么那么久不来看我？”

　　罗开感到了一阵内疚，他刚想说什么，燕艳又已道：“我不是地球上的女人，观念始终和地球女人无法一样的！”

　　罗开完全明白她的意思，他想起了蜂后王国，轻叹一声：“地球上的女性，现在也很懂得在男性的身上找快乐了。”

　　燕艳的俏脸，在夕阳余晖之下，看来娇艳无比，她把整个身子都倚向罗开，润湿丰满的唇，在罗开的脸上轻吻着，罗开反手搂住了她，忽然想起，开罗大学考古系举世知名，资料极其丰富。他坐直了身子，燕艳索性坐到了他的腿上，罗开道：“明天，替我找一点资料，有关一座蛇神庙的──”

　　他把需要的资料，说了一遍，燕艳用心听着，等罗开说完，她才腻声道：“鹰，我──”

　　血液在她体内加速，以致她连颈上的莹白的皮肤下，也透出了一层粉红色，罗开挪动了一下身子，燕艳自他的身上滑下来，跪在他的面前，罗开捧住她的脸颊，燕艳已经发出了动人的呻吟声来。

　　第二天，燕艳带回来的资料，丰富得出乎罗开的意料之外，使得罗开有狂喜之感。

　　那座古神庙的现代资料不是十分多，但是古代的资料，却相当丰富。神庙是来自爪哇的移民所建造，开始有这坐神庙的记载，是公元八世纪左右，神庙之中，供奉的是蛇神。

　　那蛇神的形状，十分奇特，考古材料之中，还有着它的简单的绘图。

　　从图形看来，整个蛇神的神像，像是一个巨大的图腾。因为在庙堂的中心，是一根巨大的石柱，蛇神以蛇的原身，盘在那根大柱上，奇特的一点是巨大的蛇身，有三个蛇首之多。

　　神庙的所在地，是一个山谷，原来在神庙的附近，还有一个有着相当多人聚居的小镇，由于到庙中祭祀的人十分多，那个小镇，曾有一个时期相当繁荣。

　　§小镇居民离奇死亡

　　可是，不知由于什么原因，那个小镇，在神庙香火最鼎盛的十世纪时，就发生了一场大火，镇上将近有六千居民，无一幸免──大火本来是不可能烧死所有居民的，事实上，起火之后，逃出来的居民极多，可是那些逃出火场的人，却没有一个可以逃出十里之外，就相继倒地死亡，他们的身上，甚至根本没有烧伤的痕迹，根本不知他们为何而死的。

　　于是，所有人都以为是蛇神发怒所致，一时之间，人们分成了两派，一派以为蛇神发怒，就加倍进贡，把可以获得的宝物，都送进神庙；而另一派，却感到蛇神太可怕，纷纷迁居，远离神庙。

　　选择了远离神庙的，以爪哇移民为多；而留下来，继续崇拜蛇神的，是原来的土著。

　　由于移民的文化水准较高，而土著根本没有文字，所以在移民离开之后，有关蛇神庙的记载，就变得非常零碎和模糊了，只知道有一个部落的土著，特别得到蛇神的照顾，在蛇神的指引下，发现了许多宝石矿，所得到的宝石，惊人之极。

　　有一则相当详细的记载，是十四世纪时，一个波斯商人留下来的。波斯商人是辗转听说，在圭亚那的一个土人部落，有着惊人的大颗宝石，要交换一些东西。当时，波斯商人是世界最能干的商人，几乎可以通过商业手段而得到世界上的任何商品。

　　于是，这个波斯商人就启程前往，果然，在蛇神庙附近，见到了那个土著部落的酋长──那波斯商人的记载，相当详尽，说他千辛万苦见到了那酋长，但未曾到达神庙，因为土著部落，警卫森严，不让任何人通过他们的警戒网而接近神庙。

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