解脱(3)_倪匡

三

　　陈长青回来了，一是他失败了，一是他成功了。但不论是失败也好，是成功也好，他回来了，总是好事，何以温宝裕会有一副要死不活的模样呢？

　　我知道这其中必然大有文章，所以忙问：“他回来了，人在哪里？”

　　温宝裕道：“在那大屋之中。”

　　我提高了声音：“搞什么鬼？他为什么不来见我？”

　　温宝裕道：“我不知道。”

　　我明白，若是一个问题一个问题去问他，不知道要纠缠到什么时候，所以我来个“总质询”：“究竟是怎么一回事，你从头说来。”

　　温宝裕仍是一副死样语气，我走向前去，在他的肩头上，用力拍了一下，喝道：“振作一点，不然，令堂来逼你结婚，我不替你挡驾。”

　　温宝裕一听，直跳了起来，叫道：“别开这种玩笑，不好玩。”我向红绫道：“给他一点酒，看来，他需要镇定一下。”

　　红绫大叫一声：“得令！”雀跃而去，不一会，就提了酒来。

　　温宝裕果然连喝了三口，这才道：“我是三天前回来的──”

　　他才说了一句，我就“哼”地一声。

　　这小子，三天前就回来了，居然到今天才出现，岂非可恶？

　　温宝裕立时向红绫望去，红绫道：“小宝打过电话来，是我接的──我没有机会告诉你。”

　　这几天，我确然另外有事情在忙，忙到了晨昏颠倒的地步，和红绫像是也有好多天没见了，所以，红绫才没有机会把小宝回来的事告诉我。

　　可是我仍然不满：“你也贵人多忙了，竟然抽不出时间来走一遭？”

　　温宝裕大是委屈：“我带回来了一些东西，立刻要处理，不然会失去效果，所以在七十二小时之内，不能离开，一等这时限过去，我就来了──我是昨天来的了。”

　　红绫道：“是，小宝来的时候，还没有过午夜。”

　　一听得温宝裕竟然等了我一夜，我自然也没有甚么可以不满的了。我哼了一声，同时，心中也不免奇怪──温宝裕和红绫之间的交情，自然毋容置疑，但是他们两人，并不是那种有这么多话说的交情，这大半夜，两人难道闷坐，还是红绫由得温宝裕独自坐着等我？

　　我正在思索间，红绫已然道：“爸，这次，小宝在蓝丝处，带了些怪东西回来。”

　　我本来急于想知道“陈长青回来了”是怎样一回事，也急于想温宝裕何以会说他“不想死”。可是在温宝裕身上，古灵精怪的事实在太多，一件接着一件，红绫忽然又那样说，温宝刚才又说过，他带回来的一些东西，有七十二小时的时效，那东西也是来自蓝丝姑娘处的，这就更令人好奇了。

　　因为蓝丝是一个降头师，在神秘莫测的降头术之中，是甚么稀奇古怪的事，都可以发生的。

　　所以我先问这个问题：“是甚么东西？是降头术？”

　　这一问，小宝立时兴奋了起来：“和降头术有关，也和灵魂学有关。”

　　我不值他的大惊小怪：“降头术之中，本就有很大部分和灵魂学有关的。”

　　降头术之博大精深，包罗万有的情形，远超乎一般人对它的理解之上，我和温宝裕就曾遇过，一个大降头师，想通过降头术，把自己变成半人半鬼的混合物，这次经验，惊险之至，我已记述在《鬼混》这个故事之中，蓝丝姑娘也是在这个故事之中首度登场的。

　　温宝裕兴趣不减：“蓝丝才学了一门秘技，通过降头术的媒介，可以把死去的人的精灵召出来。”

　　我在细想温宝裕说的话，温宝裕又道：“他们认为，人有精灵──他们不叫灵魂，乍看好像一样，但是──很有分别的。”

　　我在等着他解说我们通称的“灵魂”和降头术中的“精灵”，究竟有甚么分别，可是他摇头，一时之间，却又说不上来。

　　我作了一个手势，请他暂且别理会，只顾继续说下去，因为这种事，本来就是很难用言语说得明白的。

　　温宝裕强调了一下：“总之，有些不同就是。人死了之后，精灵大多散去，不知所终，但是在某种情形之下，精灵却会附在特定的一些物体之上。”

　　我“嗯”了一声：“请说得具体一些。”

　　同时，我也想到，温宝裕的话，已开始在说明“灵魂”和“精灵”的不同了。

　　这一方面，中国古人的智慧，早已触及。古人说人有“三魂六魄”，这“魂”是怎么一回事，“魄”又是怎么一回事，一直没有人说得明白。

　　但“三魂六魄”这种说法，指出了一点：人的灵魂，以许多方式存在，不是定于一说，而是变化多端，温宝裕提及降头术中对它存在的方式的那种理解，就是灵魂存在形式的变化之一。

　　温宝裕挥着手：“那被精灵附着的物体，一定和这个人的死亡有关，例如，一个人被一把刀杀死，那么，他的精灵，就会附在这把刀上，以此类推。”

　　我呆了片刻──这种说法，我以前未曾听说过，堪称新奇。

　　红绫插言：“一个人要是病死的，那精灵又附在何处？”

　　温宝裕道：“如果没有这种特定的情形，精灵便无所依附──我说过，大多数情形之下，人死了之后，精灵便不知去向了。”

　　红绫却又有她自己的意见：“也许，若是病死的，那人的精灵，便会附在致死的病菌上。”

　　我摇头：“这──想象力也未免太丰富了。”

　　温宝裕竟然赞同：“也不算甚么，灵魂在一块木炭之中，这不正是你的经验之一吗？”

　　我呆了一呆，是的，记述在《木炭》这个故事中的情形，就十分类似降头术中的“精灵附物”之说──一个人被杀时，抱住了一棵树，他的灵魂进入了树中，后来，这棵树被砍下来，烧成了炭，这个灵魂就被困在木炭中。

　　由此可知，人的灵魂也好，精灵也好，是可以有一种依附物体的存在方式的。

　　我把思绪拉了回来：“那是一种甚么东西？”

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