还阳(35)_倪匡

三五

　　▼第十一章　爆裂产生

　　再看下去──参谋长“看到”了那个人，一下子就认定了那是树神，剎那之间，人对神的倾慕之情，自他的心底深处，汹涌而出，他心情激动之极，甚至无法记得自己报告了些什么。

　　究竟这种现象维持了多久的时间，他也说不上来，他在报告中说的是：“一切如同梦幻，但又是实实在在的经历。”而且他又说，他在有了这个奇异的经历之后，立即就想到要向上级报告，最高当局问起，他自然倾其所知，作出报告。

　　参谋长的报告，显然未能使他的最高当局满意，也未能使我和白素满意，因为参谋长说了他的经历，只写了表面现象，并未曾写出他是不是得到了什么讯息来自树神的讯息。

　　若说他根本没有得到什么讯息，那么树神的现身，就变得很突出，没有意义了。

　　我把我这一个看法提了出来，白素却道：“或许，树神现身，本身就是在传递一种讯息。”

　　我问：“传递了一种什么讯息呢？”

　　白素想了一会：“至少告诉了人，有这样的一个奇异的现象，和大树有关。”

　　我苦笑：“若是这样，那树神可以说做了一件蠢事──导致那两株大树遭了劫难，被锯了下来，等于是遭了杀身之祸。”

　　白素没有再说什么，缓缓地摇着头。事情古怪，连假设也很难作。我作了一个手势，再继续去看资料，最关心的自然是那两株被锯下来的树，下落如何。

　　资料展示，那两株大树，好不容易被运进京去之后，最高当局只去看过一次，并没有说什么。

　　这样的两株大树，存放不易，没有什么单位肯接受，各部门之间，颇推搪了一阵，结果，就归入奇异现象研究会，被放在空地上，倒也不是全然无人照顾，而是定期有人观察的。

　　观察者并且作了记录，前后共有超过十个人作过记录，很奇怪的事，所有的研究者。都一致认为两株大树，虽然被锯了下来，但是并未“枯死”，树的生命，竟一直维持着。

　　可是研究员是根据哪一方面的迹象来断定这一点的，却又没有明说。

　　是大树继续抽技发叶？还是另外有什么迹象，叫人相信它还活着？

　　树木自然是有生命的──植物形式的生命。但在锯断之后，生命自然也结束，决不能再活，为什么又会叫人感到它仍然“活着”呢？

　　可恼在资料之中，竟然没有图片──我直觉认为是黄蝉并未把图片交给我们。

　　还没有到最重要的一点：黄蝉所展示的照片中的男女，是从何而来的？

　　那一段经过，更是怪异。

　　原来黄蝉被委派成为“奇异现象研究会”的主管人，怪事就在她的任内发生。

　　黄蝉就任这个会的主管之后，由于“奇异现象”实在太多，那两株大树，也没有引起她的特别注意。只是由于这件事，曾“上达不听”，所以在档案的编排上，地位很是突出，是黄蝉新官上任之后，首批接触的个案之一。

　　在三个月前，她接到了报告，那两株大树，有“密集的爆裂声传出”。于是，她就去察看。

　　这是她第一次看到那两株大树。

　　尽管在事前，她已知那两株大树的不凡。但是在她亲眼见了之后，仍然叹为观止。

　　（黄蝉在此处，花了不少笔墨形容“亲眼看到”和“阅读资料”之不同处，目的显然是要引发我去“亲眼一看”，可说用心良苦。）

　　黄蝉看到的，她强调，绝不是“两段大木”，而是“两株大树”。虽然无枝无叶，但是给人以强烈的生命感。

　　我和白素不知道黄蝉是不是在这里故弄玄虚，但是她形容得很笼统，叫人不容易明白。

　　而大树确然有“爆裂声”传出，劈劈啪啪，一如树木在燃烧时发出来的一样。

　　可是树干本身，却并没有裂开的现象。两株大树都极高大，被斜搁在一个大广场上。黄蝉曾用小刀削下一块树皮来，发现树皮润湿，青绿，有树汁，和一株鲜活的树所呈的情形一样。

　　这是最实在的描述了，照正常的情形来说，被锯下来的树，已超过了三十年，决不可能有这样的情形。但是也有可能有特变，黄蝉的记述中，这样表示了她的意见：就算是人体，也有埋在土中超过千年，肌肉非但不腐烂，而且还保持水分，充满弹性的记录。

　　黄蝉能有这样的联想，给我的印象很好。她接下来的一段文字，更惹我好感。

　　她这样记述：“著名的异象探索者卫斯理，曾记述过一个被密封了的唐代女性尸体上，还有存活的细胞，以致发展成了新的生命。所以要再令大树复生，也不是没有可能的事。”

　　看到了这一段，我不禁微笑，白素在一旁笑：“真是千穿万穿，马屁不穿！”

　　我抗议：“称我为著名的‘异象探索者’，这不算是拍马屁吧。”

　　白素笑而不答。我吸了一口气，知道快到紧要关头了，所以看得更用心。

　　黄蝉下令加强注意，一有异象，立刻向她报告。

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