黄金故事(3)_倪匡

三

　　大金块可以再融化，可以通过一定的工艺程序，变成任何形状。

　　于是，黄金的用途便不单止于投掷野兽了，它有了新的价值。再久而久之，当人类发现这种闪亮的东西，它的光辉，竟可以经年累月，绝不减退时，它的价值，自然又进了一层。

　　几万年下来，终于有一天，几个披着兽皮的边民，偶然拿着在河滩上捡来的金块，遇上了穿着衣服的，来自遥远的中原的文明人，发现文明人对金块的喜爱，远在他们的想象之外的时候，黄金的现代价值观，就开始确立了。

　　幸运的土著，在文明人处，用金块换到了他们所需要的物品；不幸的土著，由于手上有着金块，遭到了文明人的杀害——他们之中，有的只怕至死也不明白，何以那种在江边随手可以捡到的东西，会引得一些人起了杀机。

　　又不知过了若干年，这段江的江滩和江底，有着大量金块的消息，终于传了出去。

　　遍地黄金，随手可拾啊！

　　还有什么比这个现象更吸引人的？于是，开始是一小批一小批，攀山越岭，千里跋涉，远赴这满是黄金的地域，终于，一大群一大群，成千上万的人，各种各样的人，都涌向那里。

　　如果人类是一种理性的生物，是一种天性和平的生物，是一种不带侵略性的生物。如果人性中有公平。不贪婪、不凶残、不自私——简单说一句，如果人类不是人类，而是一种秉性和人类截然相反的生物的话，那么，情形就十分好。

　　再多的人涌到江边来，大家各自把自己捡到的金块收起来，谁肯起早落夜，谁肯冒险涉到水深及腰的急流中去，谁机敏过人，凭脚趾踩踏的感觉就可以辨出那是卵石还是金块来，谁肯向江水更汹涌的上流去，谁就可以得到更多的金块。

　　得到更多金块的人，会引起其他人的艳羡，但人人只要肯付出，也一定可以得到更多的金块。

　　那有多好。

　　只是，可惜的是，人类是人类。

　　于是，当大量的人涌到江边的时候，人类必然的行为就发生了。

　　有的人，自己不辛辛苦苦地去捡拾金块，当他人半个身子浸在冰寒彻骨江水中的时候，他们在火堆旁喝酒取乐，磨着他们的利刀，然后，当人家带着金块，抱着疲乏欲死的脚步，蹒跚地沿着江滩，回到简陋的栖身所的时候，利刀挥动，结束了他人的性命，他们得到了他人的金块。

　　也有的人，拥有更多的杀人利器，更多持有利器的人，冲进了一段江流，在利刀挥动之下，声称这段江是他的私产，任何人要在这里捡抬金块，必须听从他的分配。

　　自然会有人不同意，可是不同意的人，唯一的结果，是他的冒着鲜血的尸体，顺着急湍的江水翻腾出去，清澈的江面上，白色的水花上，溅起鲜红的血水，等到血水越翻越多时，自然而然，这段江流，就属于私产了。

　　真正捡拾金块的人，依然在豁出生命捡拾金块，但是他们得到的，却再不属于他们自己所有的了。

　　更有的人，运用更强大的力量，抢夺已有人占领了的地区。一切全是在弱肉强食的法规之下自然进行，优胜劣败，好像谁也未曾发出过什么怨言，都认为天下事，就是应该这样的。

　　于是，在众多的人之中，就产生了一种特殊的人，这种人，生在世上，唯一的行动，就是杀人，奉命杀人，杀了人之后的后果如何，杀人的目的如何，他们一概不理，他们只知道，当需要他们杀人的时候，他们就只有两个选择，杀人或被杀。

　　即使是这种人，也不会选择被杀的，所以，杀人其实是他们的唯一选择。

　　这种人，在江域，有一个特别的称呼：“金子来”。

　　金子是不是来，来得是多还是少，就得看他们杀人是不是够狠、够快、够多。

　　“金子来”，多么动听的一个名称，可是这个名字，是浮在鲜血上的，就像浪花浮翻在江水上一样，也正像浪花一样，眨眨眼就会消灭，而又一定有新的浪花替代。

　　在经过了几百年，或者上千年的弱肉强食之后，江边的形势，几乎已经固定下来了，形成了一种“社会组织形态”——这是人类秉性的最伟大的发挥，就像金字塔是人类最伟大的建筑一样。自基层起，一层一层上去，到最顶，就只有一块石块，这块石块，是真正的统治者，下面一层一层，各有使命任务，自然有种种法规，令得连最底下的一层，一动也不能动。

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