洞天(26)_倪匡

二六

　　▼第五章　来到世上怀有目的

　　我讲，自然简洁得多，把发生在桑伯奇庙中的神秘事件，讲了一个梗概。然后下了一个结论：“布平对这座庙十分熟悉，他的说法是可信的。虽然其他的喇嘛庙中，也可能有同样的禅房。在禅床前的那个轮子，是佛教中的转轮，并不是桑伯奇庙所专有。”

　　布平瞪了我一眼：“谢谢你相信我的判断，我觉得，许多怪异的事情之间，有一条无形的线，在串连着。”

　　李天范显然不明白他这样说是甚么意思，我和白素，却立时明白了。

　　所有怪异的事，可以这样串起来：

　　一个自小对庙宇有特殊兴趣的孩子──这孩子声称他来到世上，有某种目的──目的，是要找一座庙宇──这座庙宇，是桑伯奇喇嘛庙──在这座庙中，一块神秘的大石突然出现──许多智慧高、佛法深的喇嘛，都感到这块大石，在向他们传递某种信息──这种信息，被大师们形容为“来自灵界的信息”──所有的大师，对这种信息，无法作进一步的理解──那个孩子在这时候，到了桑伯奇庙──

　　串连至此为止，因为那个孩子，李一心，到了桑伯奇庙中的情形如何，我们并不知道，只知道他第一次去，被拒庙门之外。

　　这种“串连”，有点牵强的是：几个月之前出现的一块神秘大石，在逻辑上来说，没有理由和李一心早有关连。

　　然而，凑巧的是，神秘的李一心所要寻找的庙宇，出现了神秘大石。

　　我把我的设想说了出来，布平显得很激动：“在那个小镇上，我遇到他的时候，他就表示一定要到桑伯奇庙去，是不是那块大石和他之间，有着某种神秘的联系？”

　　我立时道：“你的意思是，他能理解甚么叫来自灵界的信息？”

　　布平道：“是，他是那么怪异。”

　　李天范听到这里，双手乱摇，叫了起来：“别乱作设想，一心是个正常的孩子，他虽然有点怪，但绝不是魔鬼转世甚么的，你们可别乱猜想。”

　　白素吸了一口气：“李博士，你别紧张，绝没有人说他是魔鬼转世，但是──我看，我们在这里讨论下去，没有用。”

　　布平立时大声同意：“对，到尼泊尔，找他去。”

　　我暂时保持沉默，李天范点头：“对，那个庙，非去不可。”

　　我苦笑：“李博士，那个庙，在海拔七千公尺以上，你没有法子去得到！”

　　李天范张大了口，神情又焦急又懊丧，我道：“你把事情交给我们三个人，但这并不是表示你甚么也不必做，你立即回美国去，把李一心画的图，带到尼泊尔来。”

　　李天范用力点头，我们又商量了一些细节，例如我们一到，自然就要攀山，到桑伯奇庙去，李天范到了之后，如何联络之类。

　　等到商量好了，天已经开始亮了，白素问到了有一班清晨飞出到美国的班机，就驾车直接送李天范到机场去。因为李一心所画的地方，究竟是不是桑伯奇喇嘛庙，十分重要，非要及早弄清楚不可。如果根本不是，那么到桑伯奇庙中去，是没有意义的事。

　　白素和李天范走了，布平也要告辞离去，我们已约好了下午一起在机场见。我送他到门口，忽然想起了一件事来：“布平，你曾问过我一个怪问题，说是一只瓶子，如果没有人看着它的时候，不知是甚么样子的？”

　　布平点头：“是啊，不单是一只瓶子，任何东西，都可以套进这个问题去。”

　　我挥了挥手：“我不明白，你为甚么要问这样的一个怪问题。”

　　布平想也没有想：“因为我一直在想，出现在桑伯奇庙中的那块大石，在我看着它的时候，它是一块石头，但没有人看着它的时候，不知是甚么？”

　　我有点迷惑：“为甚么你会有这种想法？”

　　布平停了下来：“因为贡云大师看不见任何东西，而他最早知道大石的来临，他感觉到，这说明在看得到和看不到之间，有很大的差别。”

　　我在布平的话中，捕捉到了一个相当模糊的概念，布平已经道：“别再问我了，我自己也只不过有一个模糊的概念，说不上甚么具体的意见。”

　　我一听得他这样说，不禁笑了起来：“难怪我不是十分听得懂，原来你自己也没有弄明白。不过这个问题倒很有趣，那块大石，在没有人看它的时候，会是甚么样子？”

　　布平道：“贡云大师曾说过：人是形体，石头也是形体。照这样看来，形体纵使有所不同，也是一样。”

　　我只好苦笑：“越说越玄了。”

　　布平也苦笑，整件事，凭我们想象，串起来看也好，把它当成两件独立的事件来看也好，都还一点头绪都没有，非等到了桑伯奇庙，不会有进一步的发展。

　　布平又道：“无论如何，能把你请到桑伯奇庙去，总是好事。”

　　我闷哼了一声：“你想我去，庙里的大师，未必欢迎。”

　　布平不同意：“如果你能替他们解决疑难，他们一定竭诚欢迎。”

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