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二七 |
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▼七、距离三公里 那一次,蓝丝进入山洞之后,从心底深处,发出了欢呼声,跃上了那块大石,按照普通静坐的姿势坐了下来,很快她就感应到了长老给她的信息。 和往常一样,总是长老先问她:有甚么困难? 在以前,蓝丝觉得自己的降头术还需要深造的时候,她总是提出在降头术上她不明白的地方,向长老请教,也总能够获益。 后来她的心情起了变化,她就向长老倾诉她在世间生活的苦恼和困扰,长老总是劝告她需要忍耐和等候──长老的劝告,是蓝丝还能够勉强在她心中“干涸泥沼”那样环境中生活的主要因素。 这一次,她还是向长老诉说了她的苦闷已经到了可以忍受的极限,而当她诉说了之后,长老并没有立刻回答,蓝丝等了一会,才感到长老的回应。 长老问她:“难道你一直没有看到我?” 这是一句多少年来蓝丝从来没有听到过的话,她不禁又惊又喜,她的回答是:“难道我可以看到你?” 她在这样回应的时候,心跳剧烈,不由自主喘气。 长老像是感到很讶异:“当然可以,除非你不想见到我。” 蓝丝和长老沟通已经很久,领悟能力也很高,她立刻感应到长老的意思是,只要她想见,就可以见到长老。 能够见到长老,是蓝丝早在几年之前就已经兴起的念头,这种念头越来越强烈,只是她不敢向长老表达而已,这时候她想到,长老当然是应该知道她有这个念头的。 她立刻回应:“想,太想了!” 虽然她的回应很简单,可是却充满了孺慕之情,宛如孩儿渴望投入母亲的怀抱。 长老的鼓励使她鼓舞:“只要你想,就可以见到我。” 蓝丝努力使自己平静下来,开始的时候她睁大了眼睛,不过她立刻醒觉“看到”长老,也一定像“听到”一样,是一种感觉,和睁开眼睛或是闭上眼睛没有关系。 于是她又闭上眼睛,可是还是没有“看到”任何东西。 她想起自己第一次和长老沟通的情形,花了三天三夜之久,所以她把开始焦急的心情放缓,尽量使自己平静,进入静坐的状态。 然而不知道过了多久,她还是并无所见,她带着想哭的心情诉说:“我──我──” 她还没有把看不到长老的心情表达出来,就感到了长老的叹息:“啊,你不够力量看到我。” 蓝丝一时之间不明白这句话的意思。 不等蓝丝发问,又接收到了长老的信息:“不能怪你,恐怕根本没有人可以有在哪里就看到我的能力。” 在那时候,蓝丝还有一种强烈的感觉,感到长老要她好好想一想,是不是有甚么人能够看到他的力量。 蓝丝对于需要甚么样的力量才能看到长老,根本一无所知,可是很奇怪的,就在那时候,她就想到了红绫。 或许那是由于她对红绫曾经受过脑部活动力量开发这件事印象十分深刻的缘故。 (后来证明是由于蓝丝降头术的能力,早就可以觉察到红绫脑部活动能力极强,所以长老一提到有关的能力,她就立刻想到了红绫。) 蓝丝又感到,长老在发出这个信息的时候,带有极度的无可奈何和哀伤。 这令蓝丝愕然,而且很难过──长老等于是教派中的神,在蓝丝心目中有至高无上的地位,更由于她实实在在地从长老那里得到过许多降头术的本领,所以她对于长老的崇拜,超乎世界上一切宗教教徒对他们信仰的神的崇拜。对蓝丝来说,长老这个神和她一起真实存在,而并不单单是一种信仰。 所以如果有甚么事情令得长老也会感到哀伤的话,她就很自然的有可以、必须、应该为长老做一切事情,甚至牺牲自己来使长老不再难过的想法。 这种是人和神之间的感情。 这种人和神之间毫无保留的完全奉献,只存在于人和神之间,而不存在于人和人之间。 如果偶然在人和人之间出现了这种现象,那只说明这人和人之间,必然有一方将另一方当成了神。 这种为神可以奉献一切的想法,在神和人实实在在共处的时候,普遍之极。在基督教的经典之中,记载了许多这样的例子,最著名的例子是,神要阿伯拉罕的儿子做祭品,阿伯拉罕就毫不犹豫地把儿子带上了山。 这种对神的感情,在神不再和人共处,而只存在于信仰之中的时候,延续了下来。 所以人如果非常切实地在感觉上觉得神实实在在存在的话,仍然会非常自然的为神做任何事情──这就是为甚么有些人看来完全是不值一笑的鬼话,有些人却可以为之完全付出的原因。 |
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