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范晔·后汉书二十八将传论


  ※范蔚宗

  论曰:中兴二十八将,前世以为上应二十八宿,未之详也。〔中兴,谓汉有王莽篡位,后光武复兴,为中兴也。天有二十八宿,将以辅君洽化者也。〕

  然咸能感会风云,奋其智勇。〔《周易》曰:云从龙,风从虎。《史记》太史公曰:相如其处智勇,可谓兼之。〕

  称为佐命,亦各志能之士也。〔李陵书曰:其馀佐命立功之士。〕

  议者多非光武不以功臣任职,至使英姿茂绩,委而勿用。〔谢承《后汉书序》曰:申徒蟠英姿磊落。潘岳《杨肇诔》曰:茂绩惟嘉。〕

  然原夫深图远算,固将有以为尔。若乃王道既衰,降及霸德,犹能授受惟庸,勋贤兼序,如管、隰之迭升桓世,先、赵之同列文朝,可谓兼通矣。〔《左氏传》寺人披曰:齐桓公置射钩而使管仲相。又曰:齐桓,卫姬之子,有宠於僖公,有鲍叔牙、隰朋以为辅佐。又曰:晋蒐于被庐,命赵衰为卿,让於先轸。杜预曰:先轸,晋下军之佐原轸也。〕

  降自秦汉,世资战力,至於翼扶王室,皆武人屈起。亦有鬻缯盗狗轻猾之徒。〔《汉书》曰:灌婴,睢阳贩缯者也。高祖为沛公,以中涓从,后剖符食颍阴,至丞相。又曰:樊哙,沛人也以屠狗为事。高祖为沛公,以舍人从,后封舞阳侯。〕

  或崇以连城之赏,或任以阿衡之地,〔班固《汉书》赞曰:藩国大者跨州兼郡,连城数十。《毛诗》曰:实惟阿衡,左右商王。毛苌曰:阿衡,伊尹也。〕

  故势疑则隙生,力侔则乱起。萧、樊且犹缧绁,信、越终见菹戮,不其然乎!〔李陵书曰:昔萧樊囚执,韩彭菹醢。〕

  自兹以降,讫于孝武。宰辅五世,莫非公侯。遂使缙绅道塞,贤能蔽壅。〔司马相如《封禅书》曰:因杂缙绅先生之略术。臣瓒曰:缙,赤色。绅,大带也。〕

  朝有世及之私,下多抱关之怨。〔《礼记》曰:大人世及以为礼。《汉书》曰:萧望之署小苑东门候,王仲翁谓望之曰:不肯录录,反抱关为。〕

  其怀道无闻,委身草莽者,亦何可胜言。〔《论语》阳货谓孔子曰:怀其宝而迷其邦。《淮南子》曰:今至人生於乱世,含德怀道而死者众,天下莫知,贵其不言也。〕

  故光武鉴前事之违,存矫枉之志,〔班固《汉书》赞曰:汉兴,惩强秦之败,大启九国,可谓矫枉过其正也。〕

  虽冠、邓之高勋,耿贾之鸿烈,分土不过大县数四,所加特进朝请而已。〔范晔《后汉书》曰:冠恂,字子翼,封雍奴侯,邑万户,为执金吾。邓禹,字仲华,为大司徒,封高密侯,食邑四县。耿弇,字伯昭,封好畤侯,食二县,以列侯奉朝请。贾复,字君文,封胶东侯,食六县,以列侯加位特进。蔡邕《独断》曰:诸侯功德优盛,朝廷所异者,赐位特进,位在三公下。孟康《汉书注》曰:律,春曰朝,秋曰请。〕

  观其治平临政,课职责咎,将所谓导之以法,齐之以刑者乎!〔《论语》子曰:导之以政,齐之以刑,民免而无耻。〕

  若格之功臣,其伤已甚。何者?直绳则亏丧恩旧,挠情则违废禁典,〔范晔《后汉书》,第五伦上疏曰:臣愚以为贵戚可封侯以富之,不当职事以任之。何者?绳以法则伤恩,私以亲则违宪。〕

  选德则功不必厚,举劳则人或未贤,参任则群心难塞,并列则其弊未远。〔言选德弃功,参差杂用,即怨望必多,故云难塞。若论功弃德,并列於朝,即菹戮相仍,故云未远。〕

  不得不校其胜否,即事相权。〔言尊功而不尊德,此功权於德,任德而不任功,此德权於功。《汉书》曰:量资弊,权轻重,於是有母权子而行,有子权母而行。韦昭曰:重为母,轻为子。衡,平也。〕

  故高秩厚礼,允答元功,峻文深宪,责成吏职。〔《汉书》曰:翟方进为相,峻文深诋,中伤者尤多。〕

  建武之世,〔建武光武年号。〕

  侯者百数,若夫数公者,则与参国议,分均休咎,其馀并优以宽科,完其封禄,莫不终以功名,延庆于后。〔范晔《后汉书》郎顗上疏曰:攘灾延庆,号令天下。〕

  昔留侯以为高祖悉用萧、曹故人,郭伋亦议南阳多显,郑兴又戒功臣专任。〔《汉书》曰:上望见诸将,往往数人偶语。上曰:此何语?张良曰:此谋反耳。陛下起布衣,与此属取天下,已为天子,而所封皆萧、曹故人,所诛者皆平生仇怨,故相聚谋反耳。范晔《后汉书》曰:光武以郭伋为并州牧,过京师谢恩,帝即引见。伋因言选补众职,当简天下贤俊,不宜专用南阳人。帝纳之。又曰:郑兴,字少赣,河南人,徵为太中大夫。上疏曰:道路流言,咸曰朝廷欲用功臣,功臣用则人位谬矣。〕

  夫崇恩偏授,易启私溺之失,至公均被,必广招贤之路,意者不其然乎!〔班固《汉书》引曰:崇恩德以抚海内。仲长子昌言曰:人主临之以至公。〕

  永平中,显宗追感前世功臣,〔显宗,明帝。〕

  乃图画二十八将於南宫云台,其外又有王常、李通、窦融、卓茂,〔范晔《后汉书》曰:王常,字颜卿,颍川人,封山桑侯,拜为横野大将军,位次与诸将绝席。又曰:李通,字次元,南阳人,封固始侯,拜大司空。又曰:窦融,字周公,扶风人,封安丰侯,为卫尉。又曰:卓茂,字子康,南阳人,为密令。世祖即位,以茂为太傅。〕

  合三十二人。故依本第,系之篇末,以志功次云尔。


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