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庾亮·让中书令表


  〔诸《晋书》并云:让中书监。此云令,恐误也。〕

  ※庾元规〔何法盛《晋书·颍川庾录》曰:亮字元规,为中书郎,肃祖欲使为中书监,上疏肃祖纳亮言,封永昌公。后迁司马,录尚书事。薨。〕

  臣亮言:臣凡庸固陋,少无检操。昔以中州多故,旧邦丧乱,〔中州为洛阳。庾氏,颍川人,近洛阳,故云中州旧邦。〕

  随侍先臣,远庇有道,爰客逃难,求食而已。〔何法盛《晋书》曰:亮父琛,为会稽太守,亮少随父会稽。又曰:中宗为镇东将军、镇建邺。《论语》:季康子,以就有道。孔安国尚书序曰:逃难解散。〕

  不悟徼时之福,遭遇嘉运。先帝龙兴,乘异常之顾,〔先帝,谓中宗元帝也。《尚书序》曰:汉室龙兴。〕

  既眷同国士,又申之婚姻。〔何法盛《晋书》曰:中宗钦亮名德,故申婚姻。又曰:中宗娉亮妹为皇太子妃。国士婚姻,已见《怀旧赋》。〕

  遂阶亲宠,累忝非服,弱冠濯缨,沐浴玄风。〔《孟子》曰:沧浪之水清兮,可以濯我缨。沐浴,已见上求自试表注。〕

  频繁省闼,出总六军。〔何法盛《晋书》曰:王敦表亮为中领军。〕

  十馀年间,位超先达。无劳被遇,无与臣比。小人禄薄,福过灾生,止足之分,臣所宜守。〔《老子》曰:知足不辱,知止不殆。〕

  而偷荣昧进,日尔一日,谤讟既集,上尘圣朝,始欲自闻,而先帝登遐。〔先帝,谓元帝也。登遐,已见上文。〕

  区区微诚,竟未上达。

  陛下践祚,圣政维新。〔臧荣绪《晋书》曰:明帝讳绍,字道几,元帝太子也。《礼》曰:成王幼,不能莅祚。周公作相,践祚而治。《诗》曰:周虽旧邦,其命维新。〕

  宰辅贤明,庶寮咸允,康哉之歌,实在至公。〔康哉之歌,已见《景福殿赋》。仲长子《昌言》曰:人主临之以至公,行之以至仁。〕

  而国恩不已,复以臣领中书,臣领中书,则示天下以私矣。何者?臣於陛下,后之兄也。〔王隐《晋书》曰:明穆皇后庾氏,字文君,琛第二女,生成帝。孙盛《晋阳秋》曰:庾亮,明穆皇后之兄也。〕

  姻娅之嫌,实与骨肉中表不同。虽太上至公,圣德无私。〔《老子》曰:太上,下知有之。《河上公》曰:太上,谓太古无名之君也。无私,已见上求通亲亲表注。〕

  然世之丧道,有自来矣。悠悠六合,皆私其姻者也。人皆有私,则谓天下无公矣。是以前后二汉,咸以抑后党安,进婚族危。向使西京七族,东京六姓,〔西京七族,已见《西京赋》。东京六姓,章德窦后、和熹邓后、安思阎后、桓思窦后、顺烈梁后、灵思何后。〕

  皆非姻党,各以平进,纵不悉全,决不尽败。今之尽败,更由姻昵。臣历观庶姓在世,无党於朝,无援於时,植根之本,轻也薄也。苟无大瑕,犹或见容。至於外戚,凭讬天地,势连四时,根援扶疏,重矣大矣!而财居权宠,四海侧目,〔《汉书》曰:列侯宗室见郅都,侧目而视也。〕

  事有不允,罪不容诛。身既招殃,国为之弊。其故何邪?直由婚媾之私,群情之所不能免。故率其所嫌,而嫌之於国。是以疏附则信,姻进则疑。疑积於百姓之心,则祸成重闼之内矣。此皆往代成鉴,可为寒心者也。

  夫万物之所不通,圣贤因而不夺。冒亲以求一才之用,未若防嫌以明公道。〔《韩诗外传》曰:公道达而私门塞。〕

  今以臣之才,兼如此之嫌,而使内处心膂,外总兵权。〔《尚书》,穆王曰:今命汝作朕股肱心膂。贾逵《国语注》曰:膂,脊也。〕

  以此求治,未之闻也。以此招祸,可立待也。〔《孙卿子》曰:乱则危辱灭亡,可立而待也。〕

  虽陛下二相,明其愚款。〔二相,王敦、王导也。王隐《晋书》曰:王敦,字处仲,中宗时为大将军。谋逆,肃祖以为丞相,不受。又曰:王导,字茂弘,中宗时为侍中,肃祖即位,敦平,进太保,不拜,后为丞相。〕

  朝士百疗,颇识其情。天下之人,何可门到户说,使皆坦然邪。〔《孝经》曰:君子之教以孝,非家至而日见之。郑玄曰:非门到户至而见之。《楚辞》曰:众不可户说兮,孰云察予之中情。《尚书序》曰:坦然明白。〕

  夫富贵宠荣,臣所不能忘也;刑罚贫贱,臣所不能甘也。今恭命则愈,违命则苦,臣虽不达,何事背时违上,自贻患责邪!实仰览殷鉴,量己知弊,〔《毛诗》曰:殷鉴不远,在夏后之世。〕

  身不足惜,为国取悔。是以悾悾,屡陈丹款,〔曹大家《蝉赋》曰:复丹款之未足,留滞恨乎天际也。〕

  而微诚浅薄,未垂察谅,忧惶屏营,不知所厝。〔屏营,已见上《谢平原内史表》。〕

  以臣今地,不可以进明矣;且违命已久,臣之罪又积矣!归骸私门,以待刑书。〔《汉书》曰:彭宣上书乞骸骨,归乡里。私门,已见本篇注。《尚书》曰:哀矜折狱,明启刑书。〕

  愿陛下垂天地之鉴,察臣之愚,则虽死之日。犹生之年矣。


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