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江淹·言志


  (效嵇中散康)

  曰余不师训,潜志去世尘。〔嵇康幽愤诗曰:恃爱肆姐,不训不师。《楚辞·屈原》曰:蒙世俗之尘埃。〕

  远想出宏域,高步超常伦。〔左太冲咏史诗曰:高步追许由。〕

  灵凤振羽仪,戢景西海滨。
  朝食琅玕实,夕饮玉池津。〔《庄子》。老子叹曰:吾闻南方有鸟,其名为凤,居积石千里。河海出下,凤皇居上。天为生树名琼枝,高百二十仞,大三十围,以琳琅为实。《周易》曰:鸿渐于陆,其羽可用为仪。阮籍诗曰:朝食琅玕实,夕宿丹山际。衡山记曰:空青岗有天津玉池。傅玄《拟楚篇》曰:登昆仑,漱玉池。〕

  处顺故无累,养德乃入神。〔《庄子》曰:夫得者,时也,失者,顺也。安时处顺,哀乐不能入也。此古之所谓悬解也。又曰:欲勉为形者,莫如弃世,弃世则无累。又曰:尧观乎华,华封人请祝圣人使寿、使富、使多男子。尧曰:多男子则多惧,富则多事,寿则多辱。是三者非所养德也,故辞。《周易》曰:精义入神,以致用也。〕

  旷哉宇宙惠,云罗更四陈。〔《文子》曰:四方上下谓之寓。《说文》曰:宙,舟舆所极覆也。《鹦鹉赋》曰:冠云霓而张罗。〕

  哲人贵识义,大雅明庇身。〔《毛诗大雅》曰:既明且哲,以保其身。《左氏传》曰:子反曰:信以守礼,礼以庇身也。〕

  庄生悟无为,老氏守其真。〔《庄子》曰:夫虚静恬淡,寂寞无为者,天地之平,而道德之至也。《老子》曰:见素抱璞。《河上公》曰:见素者当抱素、守真、不文饰也。〕

  天下皆得一,名实久相宾。〔《老子》曰:昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,王侯得一以为天下正。《庄子》曰:尧让许由以天下,许由曰:而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也。吾将为宾乎?〕

  咸池飨爰居,钟鼓或愁辛。〔《乐动声仪》曰:黄帝乐曰咸池。《庄子》曰:海鸟止於鲁郊,鲁侯觞之於庙,奏九韶以为乐,具太牢以为膳。鸟眩视忧悲,不敢食一脔,不饮一杯,三日而死。此以己养养鸟也。司马彪曰:海鸟,爰居也。〕

  柳惠善直道,孙登庶知人。〔柳下惠,已见《西征赋》。孙登,已见嵇康《幽愤诗》。〕

  写怀良未远,感赠以书绅。〔《论语》曰:子张问行,子曰:言忠信,行笃敬。子张书诸绅。〕


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