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左思·招隐诗二首


  (五言)

  〔《韩子》曰:闲静安居谓之隐。〕

  ※左太冲〔《杂诗》:左居陆后,而此在前,误也。〕

  杖策招隐士,荒涂横古今。〔《鲁连子》曰:连却秦军,平原君欲封之,遂杖策而去。《说文》曰:杖,持也。《方言》曰:木细枝曰策。董仲舒《士不遇赋》曰:惧荒涂之难践。郑玄《周礼注》曰:荒,芜也。郭璞《山海经注》曰:横,塞也。〕

  岩穴无结构,丘中有鸣琴。〔结构,谓交结构架也。《鲁灵光殿赋》曰:观其结构。《尚书·大传》子夏曰:弟子受书於夫子者,不敢忘。虽退而岩居河济之间,深山之中,作壤室,尚弹琴其中,以歌先王之风,则可以发愤矣。〕

  白雪停阴冈,丹葩曜阳林。〔《尚书大传》曰:相与观乎南山之阴。高诱《战国策注》曰:山北曰阴。《尔雅》曰:山脊曰冈。郑玄《周礼注》曰:阳木生於山南也。〕

  石泉漱琼瑶,纤鳞亦浮沉。〔《楚辞》曰:饮石泉兮荫松柏。漱,犹荡也。毛苌《诗传》曰:琼瑶,美玉也。〕

  非必丝与竹,山水有清音。〔《礼记》曰:丝竹,乐之器也。〕

  何事待啸歌,灌木自悲吟。〔《毛诗》曰:其啸也歌。又曰:集于灌木。毛苌《诗传》曰:灌,丛也。《南都赋》曰:寡妇悲吟。〕

  秋菊兼糇粮,幽兰间重襟。〔《楚辞》曰:朝饮木兰之坠露,夕餐秋菊之落英。《毛诗》曰:乃裹糇粮。毛苌曰:糇,食也。《楚辞》曰:纫秋兰以为佩。然兰可为佩,故以间襟也。〕

  踌躇足力烦,聊欲投吾簪。〔言世务劳促,故足力烦殆也。《韩诗》曰:搔首踌躇。阮嗣宗《奏记》曰:负薪疲病,足力不彊。郑玄《毛诗笺》曰:聊,且略之辞。《苍颉篇》曰:簪,笄也,所以持冠也。〕

  经始东山庐,果下自成榛。〔王隐《晋书》曰:左思徙居洛城东,著《经始东山庐诗》。《毛诗》曰:经始灵台。高诱《淮南子注》曰:丛木曰榛,小栗小棘曰榛。〕

  前有寒泉井,聊可莹心神。〔《周易》曰:井洌寒泉。《广雅》曰:莹,磨也。〕

  峭茜青葱间,竹柏得其真。〔峭茜,鲜明貌。《孙卿子》曰:桃李茜粲於一时,时至而后杀。至於松柏,经隆冬而不彫,蒙霜雪而不变,可谓得其真矣。〕

  弱叶栖霜雪,飞荣流馀津。
  爵服无常玩,好恶有屈伸。〔言爵服之荣,理无常玩,时有好恶,随之屈伸。《管子》曰:将立朝廷者,则爵服不可不贵也。爵服加於不义,则人贱爵服矣。《家语》孔子曰:君子之行己也,可以屈则屈,可以伸则伸。《东征赋》曰:行止屈伸,与时息兮。〕

  结绶生缠牵,弹冠去埃尘。〔言人出仕非一途,或结绶以生缠牵之忧,或弹冠而去埃尘之累。《汉书》曰:萧育与陈咸、朱博为友,著闻当世,往者有王阳、贡禹,故长安语曰:萧朱结绶,王、贡弹冠。言其相荐达也。《说文》曰:缠,绕也。《淮南子》曰:王乔赤松,去尘埃之间,离群物之纷,可谓养生矣。〕

  惠连非吾屈,首阳非吾仁。〔《论语》曰:谓柳下惠、少连,降志辱身矣。《史记》曰:伯夷、叔齐,隐於首阳山。《论语》子贡问曰:伯夷、叔齐何人也?子曰:古之贤人也。曰:怨乎?曰:求仁而得仁,又何怨。又子曰:我则异於是,无可无不可。〕

  相与观所尚,逍遥撰良辰。〔赵岐孟子章句曰:各崇所尚,则义不亏矣。《广雅》曰:尚,高也。谓中心之所高尚也。《庄子》曰:逍遥乎无事之业。《东征赋》曰:撰良辰而将行。〕


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