马融·长笛赋

　　（并序）

　　〔《周礼》：笙师掌教吹笛。《说文》曰：笛，七孔，长一尺四寸。今人长笛是也。《风俗通》曰：笛，涤也。荡涤邪志，纳之雅正。〕

　　※马季长〔范晔《后汉书》曰：马融，字季长，扶风茂陵人也。将作大匠严之子。为人美容貌，有俊才，好吹笛。为校书郎，顺帝时迁南郡太守，免。与马皇后亲，坐高堂，施绛帐，前授生徒，后列女乐。郑玄、卢植，皆其弟子。后拜议郎，卒。〕

　　融既博览典雅，精核数术，〔仲长子《昌言》曰：精核是非，议之嘉也。《说文》曰：覈，考实事也。核与覈古字通。《汉书》曰：术数者，皆羲和卜史之职。韦昭曰：历数，占术也。〕

　　又性好音，能鼓琴吹笛。而为督邮，无留事。〔韦昭《释名》曰：督邮，主诸县罚负殿纠摄之也。辨位曰：言督邮书掾者。邮，过也。此官不自造书，言督上官所下所过之书也。《史记》齐威王语即墨大夫曰：自子之居即墨，无留事。〕

　　独卧郿平阳邬中，有雒客舍逆旅，〔《汉书》：右扶风有郿县平阳邬，聚邑之名也。《毛诗》曰：王饯于郿。毛苌曰：地名。《说文》曰：邬，小障也，一曰庳城，在阜部。服虔通俗文曰：营居曰邬。《左氏传》荀息曰：今虢为不道，保於逆旅。〕

　　吹笛为《气出》《精列》《相和》。〔《歌录》曰：古相和歌十八曲，气出一，精列二。《魏武帝集》有《气出》、《精列》二古曲。〕

　　融去京师逾年，蹔闻甚悲而乐之。追慕王子渊枚乘刘伯康傅武仲等箫琴笙颂，唯笛独无，〔京师谓洛阳也。王子渊作《洞箫赋》，枚乘未详所作，以序言之，当为《笙赋》。《文章志》曰：刘玄，字伯康，明帝时官至中大夫，作《簧赋》。傅毅，字武仲，作《琴赋》。〕

　　故聊复备数，作《长笛赋》。其辞曰：

　　惟籦笼之奇生兮，于终南之阴崖。〔《字林》曰：惟，有也。戴凯之《竹谱》曰：籦笼，竹名。《毛诗》曰：终南何有？毛苌曰：周之山名。《尚书大传》曰：观乎南山之阴，谓山北。〕

　　讬九成之孤岑兮，临万仞之石磎。〔《山海经》曰：桓山四成。郭璞曰：成，亦重也。言九者，数之多也。《尔雅》曰：山小高曰岑。孔安国曰：八尺曰仞。包氏曰：七尺曰仞。《尔雅》曰：山豄无所通谿。《尸子》曰：焦原者，临万仞之谿。〕

　　特箭槁而茎立兮，独聆风於极危。〔箭槁，二竹名也。言似二竹，或生而茎立，或生於极危。《尔雅》曰：东南之美者，会稽之竹箭焉。郭璞《方言注》曰：箭者，竹名也。郑玄《周礼注》曰：箭幹谓之槁。《尚书》曰：惟箘簵楛。郑玄曰：箘簵。《苍颉篇》曰：聆，听也，音零。〕

　　秋潦漱其下趾兮，冬雪揣封乎其枝。〔《说文》曰：潦，雨水也。郑玄《周礼注》曰：漱，齧也。《尔雅》曰：趾，足也。郑玄《毛诗笺》曰：团，聚貌。揣与团古字通。《汉书·音义》，孟康曰：揣，持也。〕

　　巅根峙之槷刖兮，感回猋而将颓。〔巅根，根生於颠也。作颠，根将颠坠也。槷刖，危貌。感，触也。《尔雅》曰：扶摇谓之猋。猋与猋同。颓，落也。〕

　　夫其面旁则重巘增石，简积頵砡。〔面，前也。《尔雅》曰：重巘。隒。郭璞曰：谓山形如累巘。巘曰甑，山状似之，因以名也。又曰：简，大也。《说文》曰：頵，头落也。《字林》曰：砡，齐头也。〕

　　兀嵝狋{疑肉}，倾吴倚伏。〔兀嵝狋{疑肉}，崄峻之貌。〕

　　庨窌巧老，港洞坑谷。〔庨窌巧老，深空之貌。港洞，相通也。庨巧老依字。〕

　　嶰壑澮〈山兑〉，〈山臽〉窞岩{穴复}。〔《尔雅》曰：小山别大山曰嶰。又两山夹涧也。澮〈山兑〉，嶰壑深平之貌。郑玄曰：澮，所以通水於川也。〈山兑〉音允。〈山臽〉，即坎也。《周易》曰：入於坎窞。凶，王弼曰：最处〈山臽〉底也。《说文》曰：窞，坎中小坎也。岩，深岩也。《说文》曰：岩，岸也。岩{穴复}，不平也。《广雅》曰：{穴复}，窟也，字从穴从复。〕

　　运裛窏洝，罔连岭属。〔运裛，回旋相缠也。窏洝，卑曲不平也。属，连也。洝音按。〕

　　林箫蔓荆，森椮柞朴。〔《说文》曰：筿，小竹也。箫与筿通。《本草经》曰：蔓荆，实味苦。森椮，木长貌。郑玄《毛诗笺》曰：柞，栎也。朴，包木也。〕

　　於是山水猥至，渟涔障溃，〔《广雅》曰：猥，众也。《埤苍》曰：渟，水止也。薛君《韩诗章句》曰：涔，渔池也。音岑。贾逵《国语注》曰：障，防也。《字林》曰：溃，旁决也。〕

　　顄淡滂流，碓投瀺穴。〔顄淡，水摇荡貌。碓投，似碓之所投也。《说文》曰：碓，舂也。瀺，水注声也。《字林》曰：流水行也。瀺穴，瀺注隙穴也。〕

　　争湍苹萦，汩活澎濞。〔许慎《淮南子注》曰：湍，水疾也。苹萦，回旋之貌。汩活，疾貌。《字林》曰：澎濞，水瀑至声也。〕

　　波澜鳞沦，窊隆诡戾。〔《尔雅》曰：大波为澜。郭璞曰：言蕴沦也。鳞沦，相次貌。《说文》曰：窊，邪下也。窊隆，高下貌。诡戾，乖违貌。〕

　　〈氵暠〉瀑喷沫，奔遁砀突。〔〈氵暠〉瀑，沸涌貌。喷沫，跳沫也。〕

　　摇演其山，动杌其根者，岁五六而至焉。〔《说文》曰：摇，动也。贾逵《国语注》曰：演，引也。张揖注《汉书·上林赋》曰：杌，摇也。《字林》曰：至，到也。〕

　　是以间介无蹊，人迹罕到。〔《孟子》曰：山径之蹊间，介然用之而成路。赵岐曰：介然人用之不止，则蹊成为路。杜预注《左氏传》曰：介，犹间也，间介一也。蹊，径也。言山间隔绝，无有蹊径也。《汉书》曰：舟车所不至，人迹所不及。〕

　　猿蜼昼吟，鼯鼠夜叫。〔《尔雅》曰：蜼，邛鼻而长尾。张揖《上林赋注》曰：蜼似猕猴而大。郭璞《尔雅注》曰：鼯鼠，一名夷〈由鸟〉，状如小狐，似蝙蝠，肉翅。亦谓之飞生，声如人呼。〕

　　寒熊振颔，特麚昏髟。〔振，动也。《方言》曰：颔，颐也。《尔雅》曰：鹿，牡麚牝麀也。昏，视。髟，苌髦也。言或顾视，或振髦。〕

　　山鸡晨群，野雉朝雊。〔《毛诗》曰：雉之朝雊，尚求其雌。《说文》曰：雄鸡之鸣为雊。〕

　　求偶鸣子，悲号长啸。由衍识道，噍噍讙噪。〔由衍，行貌。《羽猎赋》曰：噍噍昆鸣。郑玄《周礼注》曰：噪，讙也。〕

　　经涉其左右，哤聒其前后者，无昼夜而息焉。〔左右，谓林之左右。《国语》管子曰：四民杂处，则其言厖。哤聒，杂声也。《说文》曰：聒，讙语也。〕

　　夫固危殆险巇之所迫也，〔险巇，犹倾侧也。〕

　　众哀集悲之所积也！故其应清风也，纤末奋蕱，铮鐄謍嗃。〔《方言》曰：捎，动也。蕱与捎同。謍嗃，并谓其仿声也。铮謍，声也。《说文》曰：铮，金声。鐄与皇同，音宏。《字林》曰：謍，小声也《埤苍》曰：嗃，大呼也〕

　　若縆瑟促柱，号钟高调。〔《淮南子》曰：张瑟者，小弦縆，大弦缓。高氏《注》曰：縆，急也。《楚辞》曰：縆瑟兮交鼓。又曰：破伯牙之号钟。王逸曰：艑，急张弦也。博物志曰：鉴胁、号钟，善琴名。〕

　　於是放臣、逐子、弃妻、离友，彭胥、伯奇、哀姜、孝己，〔彭彭咸。胥，伍子胥也。《琴操》曰：尹吉甫，周上卿人也，有子伯奇伯奇母死，更娶后妻，生伯邦。乃谮伯奇於吉甫曰：见妾有美色，然有邪心。吉甫曰：伯奇为人慈仁，岂有此也？妻曰：试置空房中，君登楼而察之。后妻知伯奇仁孝，乃取毒蜂缀衣领，伯奇前持之，於是吉甫大怒，放伯奇於野。宣王出游，吉甫从伯奇乃作歌感之於宣王。宣王曰：此《放子辞》。吉甫乃求伯奇，射杀后妻。《左传》曰：鲁哀公夫人姜氏，归於齐。将行，哭而过市，曰：天乎！仲为不道，杀適立庶。市人皆哭鲁人谓之"哀姜"。《帝王世纪》曰：高宗有贤子孝己，其母早死高宗惑后妻之言，放之而死，天下哀之。《尸子》曰：孝己事亲，一夜而五起，视衣厚薄，枕之高下也。《家语》曰：曾子遣妻，告其子曰：高宗以后妻杀孝己，尹吉甫以后妻放伯奇。吾上不及高宗，中不及吉甫，庸知得免於非乎？〕

　　攒乎下风，收精注耳。〔收精不窥。注耳专听。〕

　　雷叹颓息，掐膺擗摽。〔叹声若雷，息声若颓也。《楚辞》曰：吒增叹兮如雷。《尔雅》曰：焚轮谓之颓。郭璞曰：暴风从上下也。《埤苍》曰：掐，爪也。《说文》曰：膺，胸也。《国语》曰：无掐膺。韦昭曰：掐，叩也。《魏书·程昱传》曰：昱於魏武前忿争，声气忿高，边人掐之，乃止。《毛诗》曰：寤擗有摽。毛苌曰：擗摽，拊心貌。〕

　　泣血泫流，交横而下。〔《毛诗》曰：鼠思泣血。《礼记》曰：高子皋之执亲之丧，泣血三年，未尝见齿。《楚辞》曰：横垂涕兮泫流。〕

　　通旦忘寐，不能自御。〔《淮南子》曰：病疵瘕者，通旦不寐。郑玄《周礼注》曰：御，禁也。〕

　　於是乃使鲁般宋翟，构云梯，抗浮柱，〔鲁宋，二国名也。《淮南子》曰：鲁般，古之巧人。注：公输班也，为木鸢而飞。《论衡》曰：鲁班刻木为鸢，飞三日不下。为母作木车，木人为御。机关一发，遂去不还。人谓班母亡。翟，墨子之名也。《墨子》曰：公输般为云梯。垂成，大山四起，所谓善攻具也必取宋，於是墨子见公输般而止之。张湛《列子》注曰：云梯，可以凌虚。《甘泉赋》曰：抗浮柱之飞榱。按《墨子》：削竹以为鹊，鹊三日不行。《韩子》云：为木鸢三年不飞，一日而败。《抱朴子》曰：墨子名翟，宋人。或云孔子时人，或云在后。今案：其人在七十弟子后也。〕

　　蹉纤根，跋蔑缕，〔言以足蹉蹋纤根，又跋〈足葛〉细缕也。一作搓。《埤苍》曰：搓，扌解也。《方言》曰：篾，小也。缕，言细似缕也。《上林赋》曰：布结缕。颜监注：蔓生着地之处皆生细根，如相结，故名缕，今俗呼鼓筝草。而幼童对衔之，手鼓中央，则声如筝，因以名。彼虽草名，抑亦义兼似缕也，〕

　　膺峭阤，腹陉阻。〔言以膺服於峭阤，而腹突於陉阻也。《淮南子》曰：岸峭者必阤。许慎曰：峭，峻也。阤，落也。《字林》曰：阤，小崩也。《尔雅》曰：山绝，陉。郭璞曰：连山中断也，陉音刑。〕

　　逮乎其上，匍匐伐取。挑截本末，规摹彟矩。〔《声类》曰：挑，决也。郑玄《毛诗笺》曰：挑，支落之。《说文》曰：摹，规也。彟，亦矱字。王逸《楚辞注》曰：矱，度也。矩，法也。〕

　　夔襄比律，子野协吕。〔《尚书》帝曰：夔，命汝典乐，教胄子。《家语》孔子学琴於师襄。郑玄《周礼注》曰：比，次也。《周礼》大师掌六律六吕。六律，阳声黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；六吕，阴声：大吕、应钟、南吕、林钟、中吕、夹钟。《左氏传》曰：师旷侍於晋侯。杜预曰：旷，晋乐太师子野也。《孟子》曰：师旷之聪不以六律，不能正五音。〕

　　十二毕具，黄钟为主。〔《吕氏春秋》曰：黄帝命伶伦为律，伶伦制十二箫，听凤鸟之鸣，以别十二律，以比黄钟之宫。故黄钟宫，律之本也。高诱曰：六律六吕，各有管也，故曰十二箫。《汉书·律历志》曰：十二，阳六为律，阴六为吕。律者，黄帝之所作也。黄帝使伶伦自大夏之西，昆仑之阳，取竹解谷生，其薄厚均者，断两节间吹之，以为黄钟之律本，气至则应。六律六吕者，述十二月之音气也。黄钟，律吕之长，故曰为主。〕

　　挢揉斤械，剸掞度拟。〔掞《苍颉篇》曰：矫，正也。郑玄《周礼注》曰：揉，谓以火挢也。《说文》曰：斤，斫木。又曰：械，治也。《字林》曰：剸，裁也。又曰：剡，锐也。《周易》曰：掞木为矢。掞与剡音义同。度拟，量度比拟也。〕

　　锪硐隤坠，程表朱里。〔《说文》曰：锪，大凿中木也。然则以木通其中皆曰锪也。《广雅》曰：硐，磨也，音动。《说文》曰：隤，坠也。《尔雅》曰：坠，落也。《说文》曰：程，示也。张晏《汉书注》曰：表，犹外也。〕

　　定名曰笛，以观贤士。〔以其涤秽，故可观士。〕

　　陈於东阶，八音俱起。〔《仪礼·大射礼》曰：乐人宿县于阶东。《周礼》曰：播之以八音。孔安国《注》曰：八音：金石丝竹匏土革木。〕

　　食举雍彻，劝侑君子。〔食举，谓进食於天子而设乐；食竟，奏诗之乐以彻食。彻，去也。蔡雍《礼乐志》曰：天子中乐，殿盅食举乐也。《周礼》曰：及彻而歌彻。郑玄曰：歌之者，歌雍也。《周礼》曰：王以乐侑食。郑玄曰：侑，助也。〕

　　然后退理乎黄门之高廊，〔《汉书·音义》，如淳曰：今乐家五日一习，为理乐。桓谭《新论》曰：汉之三主，内置黄门工倡。〕

　　重丘宋灌，名师郭张，〔《汉书》曰：平原郡有重丘县，名师，有名师也。宋灌郭张，皆其姓也。〕

　　工人巧士，肄业脩声。〔工，乐人也。巧，伎巧也。贾逵《国语注》曰：肄，习也。〕

　　於是游閒公子，暇豫王孙，〔《史记》曰：宛孔氏，有游閒公子之名。《国语》优施曰：我教暇豫之事君。韦昭曰：閒，暇也。服虔曰：诸公閒游戏，若依服解。韦昭曰：优游，閒暇也。按：《史记·货殖传》有游闲公子，饰冠剑，连车骑。此则韦说胜。豫，乐也。〕

　　心乐五声之和，耳比八音之调。〔《左氏传》曰：五声六律。杜预曰：五声，宫商角徵羽。〕

　　乃相与集乎其庭，详观夫曲胤之繁会丛杂，何其富也，〔胤亦曲也，字或为引。蔡雍《琴操》，有思归引，卫女所作。富，谓声之富也。〕

　　纷葩烂漫，诚可喜也！〔纷葩，盛多貌。〕

　　波散广衍，实可异也！〔毛苌《诗传》曰：衍，溢也。〕

　　掌距劫遌，又足怪也！〔言声之相逆遌也。《说文》曰：掌，柱也。郑玄《礼记注》曰：劫，胁也。郭璞穆天子传注曰：遌，触也。〕

　　啾咋嘈啐似华羽兮，绞灼激以转切。〔《苍颉篇》曰：啾，众声也。郑玄《周礼注》曰：咋，咋然，声大也。《埤苍》曰：嘈啐声貌。嘈音曹。《鹖冠子》曰：南方万物华羽焉，故调以羽，绞灼激，声相绕激也。〕

　　震郁怫以凭怒兮，耾砀骇以奋肆。〔《楚辞》曰：怫郁兮弗陈。王逸曰：蕴积也。《左氏传》蹶由曰：今君震电凭怒。杜预曰：凭，大也。《埤苍》曰：耾，声貌。砀，突也。杜预《左氏传注》曰：肆，放也。〕

　　气喷勃以布覆兮，乍峙蹠以狼戾。〔《苍颉篇》曰：喷，吒也。或作愤。勃，盛貌。布覆，周布四覆也。峙蹠，言其声峙立，如有所蹠蹋也。狼戾，乖背也。《战国策》张仪曰：赵王狼戾无亲。〕

　　雷叩锻之岌峇兮，正浏溧以风冽。〔言音如雷之叩锻，岌峇为声也。《苍颉篇》曰：锻，椎也。《汉书·音义》孟康曰：浏，清也。毛苌《诗传》曰：溧，寒也。《说文》曰：冽，清也，浏溧，清凉貌。冽，寒貌。〕

　　薄凑会而凌节兮，驰趣期而赴踬。〔凌，乘也。节，曲节也。趣，向也。期，会也。踬，谓颠仆也。〕

　　尔乃听《声类》形，状似流水，又象飞鸿。〔《列子》曰：伯牙鼓琴，志在流水。钟子期曰：洋洋乎若江河。《琴道》曰：伯夷操似鸿雁之音。〕

　　氾滥溥漠，浩浩洋洋。〔氾滥，任波摇荡之貌。《说文》曰：氾，滥也。《上林赋》曰：汎淫氾滥。溥漠，以翮抚水之貌，谓飞鸿之状也。〕

　　长矕远引，旋复回皇。〔孟康《汉书注》曰：矕，视也。《广雅》曰：引，伸也。李尤《七疑》曰：回皇竞集。〕

　　充屈郁律，瞋菌碨抰。〔皆众声郁积竞出之貌。屈音掘。〕

　　酆琅磊落，骈田磅唐。〔众声宏大四布之貌磅唐，广大盘礴也。宋玉《笛赋》曰：磅唐千仞。〕

　　取予时適，去就有方。〔《庄子》曰：去就取予能知六者，塞道者也。高诱《吕氏春秋注》曰：適，中適也。毛苌《诗传》曰：方，则也。〕

　　洪杀衰序，希数必当。〔郑玄《周礼注》曰：杀，减也。《左氏传》魏献子曰：迟速衰序。杜预曰：衰，差。序，次也。〕

　　微风纤妙，若存若亡。〔《老子》曰：若存若亡。〕

　　荩滞抗绝，中息更装。〔《方言》曰：烬，馀也。荩与烬同。《丧服子夏传》曰：抗，极也。许慎《淮南子注》曰：装，束也。调更装而奏之。〕

　　奄忽灭没，晔然复扬。〔《方言》曰：奄，遽也。晔，盛貌。〕

　　或乃聊虑固护，专美擅工。〔聊虑固护，精心专一之貌。《说文》曰：擅，专也。〕

　　漂凌丝簧，覆冒鼓钟。〔漂凌，谓漂荡凌驾也。覆冒，谓掩覆冠冒也。《风俗通》曰：簧，笙中簧也。大笙谓之簧。〕

　　或乃植持縼纆，佁拟宽容。〔言声或植立，而相牵引持，似於縼纆也。《说文》曰：縼，以长绳系牛也。《汉书·音义》张晏曰：二股谓之纠，三股谓之纆。佁拟，宽容之貌。〕

　　箫管备举，金石并隆。〔《毛诗》曰：既备乃奏，箫管备举。《汉书》曰：石曰磬，金曰钟。郑玄《礼记注》曰：隆，盛也。〕

　　无相夺伦，以宣八风。〔《尚书》曰：八音克谐，无相夺伦。《吕氏春秋》曰：舜以夔为乐正，於是正六律，和均五声，以通八风。杜预《左氏传注》曰：八风，八方之风。金乾主磬，其风不周；石坎主鼓，其风广莫；革良主笙，其风明庶；匏震主箫，其风条；竹巽主柷敔，其风清明；木离主瑟琴，其风景；丝坤主钟，其风凉；土允主壎，其风阊阖。〕

　　律吕既和，哀声五降。〔《左氏传》医和对晋平公曰：先王之乐，中声以降，五降之后，不容弹矣。杜预曰：声成五降而息也。降，罢退也。〕

　　曲终阕尽，馀弦更兴。〔郑玄《礼记注》曰：阕，终也。〕

　　繁手累发，密栉叠重。〔《左氏传》医和曰：於是有烦手淫声，慆堙心耳，乃忘平和，君子不听也，手烦不已，则杂声并奏。记传所谓郑卫之声，谓此也。《乐记》曰：关卫之音，乱世之音也。又杂乐，奸声以滥，溺而不止。郑音好滥淫志，卫音促速烦志。言郑卫之声烦手杂也。密栉，密如栉也。《毛诗》曰：其比如栉。〕

　　踾踧攒仄，蜂聚蚁同。〔踾踧，迫蹙貌。攒仄，攒聚貌。《埤苍》曰：踾，蹋地声也。《字林》曰：踧踖，不进。踾音複。〕

　　众音猥积，以送厥终。

　　然后少息蹔怠，杂弄间奏，易听骇耳，有所摇演。〔言变易人之视听也。摇，动也。演，引也。言有所动引於心。〕

　　安翔骀荡，从容阐缓。〔毛苌《诗传》曰：閒，代也。《庄子》曰：惠施之材，骀荡而不得。骀荡，安翔貌。《苍颉篇》曰：阐，开也。《汉书》曰：阐谐慢易之音作。〕

　　惆怅怨怼，窳圔窴〈赤皮〉。〔《字林》曰：{封心}，怨也。窳圔，声下貌。窴〈赤皮〉，声缓也。〕

　　聿皇求索，乍近乍远。〔聿皇，疾貌。〕

　　临危自放，若颓复反。蚡缊繙纡，緸冤蜿蟺。〔蚡缊繙纡，声相纠纷貌。緸冤蜿蟺，盘屈摇动貌。郑玄曰：蜿，委也。緸，音因。蟺音善。〕

　　笢笏抑隐，行入诸变。〔笢笏抑隐，手循孔之貌。毛苌《诗传》曰：行，往也。郑玄《周礼注》曰：变，犹更也。乐成则更奏。〕

　　绞概汨湟，五音代转。〔绞概汨湟，音相切摩貌，言声相绞概，如水之声。汨湟，水流貌。湟音黄。〕

　　挼拏捘臧，递相乘邅。〔《说文》曰：挼，摧也。《苍颉篇》曰：拏，捽也，引也。《广雅》曰：捘，按之也。臧，犹抑也。邅，邅回也。一云邅当为蹍。司马彪《庄子注》曰：蹍，蹈也。〕

　　反商下徵，每各异善。〔反商，犹变商也。《淮南子》曰：变宫生徵，变徵生商，变商生羽。《琴道》曰：下徵七弦，总会枢极。沈约《宋书》曰：下徵调法，林钟为宫，南吕为商。注云：第三孔也。本正声黄钟之羽，今为下徵之商也。〕

　　故聆曲引者，观法於节奏，察变於句投，以知礼制之不可逾越焉。〔《广雅》曰：聆，听也。引，亦曲也。蔡邕《琴操》曰：思归引者，卫女之所作也。琴引者，秦时倡屠门高之所作也。《礼记》曰：文采节奏，声之饰也。《说文》曰：逗，止也。投与逗古字通，音豆。投，句之所止也。〕

　　听簉弄者，遥思於古昔，虞志於怛惕，以知长戚之不能閒居焉。〔簉弄，盖小曲也。《说文》曰：簉倅字如此。毛苌《传》曰：怛怛惕惕，忧劳也。〕

　　故论记其义，协比其象，徬徨纵肆，旷氵羹敞罔，老庄之概也。〔老子已见《游天台赋》。《史记》曰：庄子者，蒙人也，名周。其要本归於老子之言，其言汪洋自恣，其適己也。敞罔，大貌。概，犹节也。〕

　　温直扰毅，孔孟之方也。〔《尚书》曰：皋陶曰：扰而毅，直而温。言正直而有温和也。温和正直，柔而能毅也。《史记》曰：孔子名丘，字仲尼，姓孔氏，鲁昌平乡陬邑人。又曰：孟轲，邹人也。序诗书，述仲尼之意。〕

　　激朗清厉，随光之介也。〔激切明朗，清而能厉。厉，列也。《庄子》曰：汤将伐桀，因卞随而谋之。卞随曰：非吾事也。汤又因瞀光而谋之。瞀光曰：非吾事也。汤伐桀，克之，以让卞随。随曰：再来漫我，以其辱行。乃自投桐水而死。汤又让瞀光，曰：无道之世，不践其土，况尊我乎？乃负石而自沈卢水。《高士传》曰：汤伐桀，求道于卞随，随不应。及灭，让於卞随。随曰：君以我为食天下。遂投卢水而死。汤又让务光，光亦投水而死。刘熙《孟子注》曰：介，操也。〕

　　牢剌拂戾，诸、贲之气也。〔牢剌，牢落乖剌也。《说文》曰：剌，戾也。《左氏传》曰：吴公子光享王，鱄诸抽剑刺王。《说苑》曰：勇士孟贲，水行不避蛟龙，陆行不避虎狼。〕

　　节解句断，管商之制也。〔《史记》曰：管仲夷吾者，颍上人也，任政於齐。又曰：商君者，卫之诸庶孽子也，名鞅，姓公孙氏，好刑名之学。秦封之於商，号商君。〕

　　条决缤纷，申韩之察也。〔言科条能分决，缤纷能整理也。《史记》曰：申不害者，京人也。学本於黄老而主刑名。又曰：韩非者，韩之诸公子也，喜刑名法术之学。见韩稍弱，数以书谏韩王，王不能用。乃观王者得失之变，作《孤愤》、《五蠹》、《说林》十万言。秦王见其书曰：嗟乎！寡人得见与之游，死不恨。〕

　　繁缛骆驿，范蔡之说也。〔辞旨繁缛，又相连续也。《说文》曰：缛，彩饰也。范睢、蔡泽，并辩士也。范睢，已见《西京赋》蔡泽见《归田赋》。〕

　　剺栎銚㦎，晳龙之惠也。〔剺栎銚㦎，皆分别节制之貌。剺音黎。栎音历。《左氏传》曰：郑驷歂杀邓晳，而用其竹刑。杜预曰：邓晳，郑大夫也。《史记》曰：公孙龙，赵人，为坚白同异之辨。《晋太康地记》曰：汝南西平县有渊水，可用淬刀剑，特利，故有坚白之论云。黄以为坚，白以为利也。或辩之曰：白所以为不坚，黄所以为不利也。〕

　　上拟法於《韶箾》《南籥》〔《左氏传》昭二十九年，吴公子札来聘，鲁人为奏四代乐，见舞韶箾者，曰：德至哉！杜预曰：舜乐也，音箫。又曰：见舞象箾南籥者。曰：美哉！杜预曰：象箾，舞者所执南籥。舞也，文王乐也。南，言文王化自北而南，谓从岐周被江汉也。《尔雅释乐》曰：大籥谓之产。注：籥如笛，三孔而短小。《广雅》曰：七孔。箾，音箫。〕

　　中取度於《白雪》《渌水》，〔宋玉《讽赋》曰：臣援琴而鼓之，作幽兰《白雪》之曲。《淮南子》曰：手会《渌水》之趣。高诱曰：渌水，古诗。〕

　　下采制於延露巴人。〔《淮南子》曰：歌采菱，发阳阿，鄙人听之，不若《延露》以和。宋玉对问曰：客有歌於郢中者，其始曰下里巴人。〕

　　是以尊卑都鄙，贤愚勇惧。〔毛苌《诗传》曰：子都，世之美好者。鄙，陋也。《吕氏春秋》曰：愚智勇惧，可得而知。〕

　　鱼鳖禽兽闻之者，莫不张耳鹿骇，熊经鸟申，鸱眎狼顾，拊譟踊跃。〔《盐铁论》曰：边境无鹿骇狼顾之忧。《淮南子》曰：鸱视而狼顾，熊经而鸟申，此养形之人也。《庄子·音义》曰：熊经，若熊之举树而引气也。〕

　　各得其齐，人盈所欲，〔《礼记》曰：乐者，乐也。君子乐得其道，小人乐得其欲。齐，分限也。〕

　　皆反中和，以美风俗。〔《礼记》曰：喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。《汉书》王尊曰：广教化，美风俗。〕

　　屈平適乐国，介推还受禄。〔言各反其常性也。屈平，屈原也。必適乐国而求仕，不沈湘流以殒身也。《史记》：屈原者，名平。楚人同姓，为怀王左司徒。为上官大夫心害其能，谗平。及怀王卒，襄王立，又为令尹子兰使上官大夫短屈原於襄王，王怒而迁之。原至江南，乃作《怀沙赋》。於是怀石，因投汨罗以死也。今言，屈平闻此笛声，即还之楚国，不投汨罗而死。下他皆放此。《毛诗》曰：適彼乐国。《左氏传》僖二十四年，晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦不及。推曰：献公之子九人，唯君在矣。惠怀无亲，内外弃之。天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而谁？而二三子以为己力，不亦诬乎？其母曰：盍亦求之，以死谁{封心}？曰：尤而效之，其又甚焉？其母曰：能如是乎，与汝皆隐。遂死。而晋侯求之不获，以绵上为之田。〕

　　澹台载尸归，皋鱼节其哭。〔《博物志》曰：澹台灭明之子，溺死於江，弟子欲收而葬之。明止之曰：蝼蚁何亲？鱼鳖何仇？弟子曰：何夫子之不慈乎？对曰：生为吾子，死非吾鬼。遂不收葬。《韩诗外传》曰：孔子出行，闻有哭声甚悲，则皋鱼也。披褐拥剑，哭於路左。孔子下车而问其故，对曰：吾少好学，周流天下，以后吾亲死，一失也；高尚其志，不事庸君，而晚仕无成，二失也；少择交游，寡亲友，而老无所讬，三失也；夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。往而不可反者，年也；逝而不可追者，亲也。吾於是辞矣。立哭而死。孔子谓弟子曰：识矣！於是门人辞归养亲者一十三人。〕

　　长万辍逆谋，渠弥不复恶，〔《左传》曰：庄十二年。长万，南宫万也，弑宋闵公於蒙泽。蒙泽，宋地。梁国有蒙县。南宫氏，长万名也。《左传》曰：桓十二年《传》云：初，郑伯将以高渠弥为卿，昭公恶之，固谏不听。昭公立，惧其杀己。辛卯，杀昭公而立公子亹。君子谓昭公知所恶矣。公子达曰：高伯其为戮乎，复恶已甚矣。注曰：公子达，鲁大夫。复，重。本为昭公所恶，而复杀君，重也。昭公，郑庄公子忽，姓高，渠弥名也。郑家大将，欲为卿。〕

　　蒯聩能退敌，不占成节鄂。〔《左传》曰：定十四年，卫灵公逐太子蒯聩。太子奔宋，至哀公二年，卫灵公卒，而立蒯聩之子辄为卫侯。晋赵鞅乃纳蒯聩于戚。至哀三年，卫石姑帅师围之，父子争国，为雠敌也。《韩诗外传》云：不占，陈不占也，齐人。崔杼弑庄公，陈不占闻君有难，将往赴之，食则失哺，上车失轼。其仆曰：敌在数百里外，而惧怖如是，虽往，其益乎？占曰：死君之难，义也；无勇，私也。乃驱车而奔之，至公门之外，闻鼓战之声，遂骇而死。君子谓不占无勇，而能行义，可谓志士矣。愕，直也。从邑者，乃地名也。非此所施也。《字林》曰：鄂，直言也。谓节操蹇鄂，而不怯懦也。〕

　　王公保其位，隐处安林薄。〔《楚辞》曰：露新夷死林薄。王逸曰：草木交曰薄。〕

　　宦夫乐其业，士子世其宅。〔《淮南子》曰：古者至德之时，农安其业，大夫安其职，而处士脩其道。〕

　　鱏鱼喁於水裔，仰驷马而舞玄鹤。〔《韩诗外传》曰：昔伯牙鼓琴，而淫鱼出听；瓠巴鼓琴，而六马仰沫。《淮南子》曰：瓠巴鼓瑟，而淫鱼出听。注曰：瓠巴，楚人也，亦善於瑟，淫鱼出头於水而听之。《淮南子》：水浊则鱼噞喁，政苛则人乱。注：楚人噞喁，鱼出头也。《淮南子》：伯牙鼓琴而鸣马仰秣，即头去谓马笑。《韩子》师旷援琴一奏，有玄鹤二八来集；再奏而列；三奏，延颈而鸣，舒翼而舞。《尚书·大传》曰：《虞舜歌乐》曰：和伯之乐舞玄鹤。〕

　　于时也，绵驹吞声，伯牙毁弦，〔《孟子》，淳于髡曰：昔绵驹处高唐，而齐右善歌。伯牙，已见上。〕

　　瓠巴聑柱，磬襄驰悬。〔《列子》曰：瓠巴鼓琴，而鸟舞鱼跃。《孙卿子》曰：昔瓠巴鼓琴，潜鱼出听。江遽《文释》曰：瓠巴，齐人也。《说文》曰：聑，安也。《论语》曰：击磬襄入于海。《周礼》曰：大忧令弛悬。郑玄曰：驰，释下也。悬，钟格也。〕

　　留视瞠眙，累称屡赞。〔《字林》曰：瞠，直视貌。《苍颉篇》曰：瞠，直下视貌。《字林》曰：眙，惊貌。〕

　　失容坠席，搏拊雷抃。〔《广雅》曰：搏，击也。《说文》曰：抃，抚手也。雷抃，声如雷也。〕

　　僬眇睢维，涕洟流漫。〔僬眇睢维，目开合之貌。《方言》曰：眇，小也。《声类》曰：睢，大视也。《字林》曰：睢，仰目也。《字林》曰：维，持也。《周易》曰：赍咨涕洟。王弼曰：赍咨，嗟叹之声也。《说文》曰：洟，鼻液也。〕

　　是故可以通灵感物，写神喻意。〔喻，晓也。《礼记》曰：乐和，故万物皆化。言可以通於神灵，感致万物。舒写精神，晓喻志意也。〕

　　致诚效志，率作兴事。〔致，极也。效，验也。《尚书》咎繇曰：率作兴事，慎乃宪钦哉！孔安国曰：宪，法也。天子率臣下为起治事，当慎汝法度，敬其职也。〕

　　溉盥汙濊，澡雪垢滓矣。〔毛苌《诗传》曰：溉，涤也。本或为概，音义同。《礼记》曰：食於质者。盥，亦涤也。《说文》曰：濊，水多也。澡，洗手也。《庄子》曰：澡雪而精神。高诱《淮南子注》曰：雪，拭也。《说文》曰：滓，淀也。淀音殿。〕

　　昔庖羲作琴，神农造瑟。〔庖羲即伏羲也。《琴操》曰：昔伏羲氏之作琴，所以修身理性，反天真也。《淮南子》曰：神农之初作瑟，以归神反望及其天心也。〕

　　女娲制簧，暴辛为埙。〔《礼记》曰：女娲之笙簧。《世本》曰：女娲作簧，暴辛为埙。宋均曰：女娲，黄帝臣也。暴辛，周平王时诸侯。作埙，有三孔。郭璞《尔雅注》曰：埙，烧土为之，大如鸡卵。〕

　　垂之和钟，叔之离磬。〔《礼记》曰：垂之和钟，叔之离磬。郑玄曰：垂，尧之共工也。《世本》曰：叔舜时人。和、离，谓次序其声县也。〕

　　或铄金砻，石华睆切错，〔皆理器之名也。《乐汁图徵》曰：铄金为钟，四时九乳。铄金虽出乐纬，此金谓黄金。总饰众器，非止钟也。贾逵《注传》曰：消，铄也。《说文》曰：金有五色，黄为长。铄与烁同。《国语》张老曰：天子之室，斫其椽而砻之，加密石焉。韦昭曰：砻，磨也。《礼记》曰：华而睆，大夫之箦与。郑玄曰：华，画也。说者以睆为刮节目也。《尔雅》曰：骨谓之切，犀谓之剒。毛苌《诗传》曰：治骨曰切。《尚书》曰：锡贡磬错。孔安国曰：治玉曰错。〕

　　丸挻彫琢，刻镂钻笮。〔《韩诗》曰：松柏丸丸。薛君曰：取松与柏，然则丸，取也。《汉书·音义》如淳曰：挻，击也一作埏。《老子》曰：埏埴以为器。《河上公注》曰：埏，和也。埴，土也。和土为食饮之器也。《淮南子》曰：陶人克埏埴。许重曰：埏，抒也。埴，土为也。《尔雅》：玉谓之彫，石谓之琢。郭璞曰：治玉石也。《尔雅》曰：金谓之镂，木谓之刻。郭璞曰：治器之名也。《说文》曰：钻，所以穿也。又曰：凿，穿木也。《国语》臧文仲曰：中刑用刀锯，其次用钻笮。韦昭注为笮，而贾逵注为凿。然笮与凿音义同也。〕

　　穷妙极巧，旷以日月，然后成器，其音如彼。〔《解嘲》曰：旷以日月。〕

　　唯笛因其天姿，不变其材，伐而吹之，其声如此。〔天姿，天然之姿也。〕

　　盖亦简易之义，贤人之业也。〔《周易》曰：乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。此言简易不烦剧也。〕

　　若然，六器者，犹以二皇圣哲黈益，〔六器：琴、瑟、簧、埙、钟、磬。《淮南子》曰：二皇凤至於庭。高诱曰：二皇伏羲、神农也。圣哲，谓女娲、暴辛、垂叔之流。黈，犹演也。〕

　　况笛生乎大汉，而学者不识，其可以裨助盛美，忽而不赞，悲夫！〔《说文》曰：裨，益也。〕

　　有庶士丘仲，言其所由出，而不知其弘妙。〔《尚书》曰：庶邦庶士。《风俗通》曰：笛，武帝时丘仲所作。〕

　　其辞曰：

　　近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已。〔《风俗通》曰：笛，元羌出。又有羌笛。然羌笛与笛二器不同，长於古笛，有三孔，大小异，故谓之双笛。〕

　　龙鸣水中不见己，截竹吹之声相似。〔己，谓龙也。〕

　　剡其上孔通洞之，裁以当簻便易持。〔粗者曰挝，细者曰枚。言裁笛以当簻，故便而易持也。簻，马策也。裁或为材。〕

　　易京君明识音律，故本四孔加以一。君明所加孔后出，是谓商声五音毕。〔《汉书》曰：京房，字君明，汉武帝时人也。修易，尤好钟律，知五声。然京房修易，故曰易京。笛本四孔，京加一孔於下，为商声，故谓五音毕。沈约《宋书》曰：笛，京房备其五音。言易京者，犹如庄周蒙人谓蒙庄，及磬襄、宋翟之比。〕

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