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李斯·谏逐客书


  ※李斯

  臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔穆公求士,西取由余於戎,东得百里奚於宛,迎蹇叔於宋,来邳豹、公孙支於晋。
  此五子者,不产於秦,穆公用之,并国三十,遂霸西戎。
  孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富彊,百姓乐用,诸侯亲服,获楚魏之师,举地千里,至今治彊。
  惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。
  昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,彊公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。
  此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负於秦哉!
  向使四君却客而弗纳,疏士而弗用,是使国无富利之实,而秦无彊大之名也。
  今陛下致昆山之玉,有和随之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鳝之鼓。
  此数宝者,秦不生一焉,而陛下悦之,何也?必秦国之所生然后可,则夜光之璧,不饰朝廷,犀象之器,不为玩好;而赵卫之女,不充后庭;骏良駃騠,不实外厩;江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,悦耳目者,必出於秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰,不进於前,而随俗雅化,佳冶窈窕,赵女不立於侧也。
  夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也。
  郑、卫、桑间,韶、虞、武象者,异国之乐也。
  今弃叩缶击瓮而就郑卫,退弹筝而取韶虞,若是者何也?快意当前,適观而已矣。
  今取人则不然。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者,在乎色乐珠玉;而所轻者,在乎民人也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
  臣闻地广者粟多,国大者人众,兵彊者则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不泽细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。
  是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福。此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士,退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。
  夫物不产於秦,可宝者多;士不产於秦,愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚,而外树怨诸侯,求国无危,不可得也。


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