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  《孝经援神契》曰:德至鸟兽,则白乌下。

  《礼斗威仪》曰:江海不扬波,东海输之苍乌。

  又曰:君乘木而王,其政升平,南海输以苍乌。

  《尚书纬》曰:火者阳也,乌者有孝名,武王卒成大业,故乌瑞臻。

  《尚书·中候》曰:周太子发渡孟津,有火自天,止於王屋,为赤乌。

  又曰:有火自上,复於王屋,流为雕,其色赤,其声魄。

  《春秋运斗枢》曰:维星得则日月光,乌三足,礼仪修,物类合。

  孙氏《瑞应图》曰:三足乌,王者慈孝,被於万姓,不好杀生则来。

  又曰:文王时见,苍乌者,王者孝悌则至,一本曰:贤君帝主,修行孝慈,被於万姓,不好杀生则来。

  又曰:白乌者,宗庙肃敬则至。

  又曰:赤乌,武王时衔穀米至屋上,兵不血刃而殷服,一本曰:王者不贪天下而重民命,则至。

  《墨子》曰:赤乌衔珪,降周之岐社,曰:命周文王代殷,河出箓图,地出乘黄,天锡武王黄乌之旗。

  《古今注》曰:成帝河平四年,白乌集孝文庙殿下,黑乌从之,章帝元和二年,三足乌集沛国,三年,代郡高柳,乌子生三足,大如鸡,色赤,头上有角,长寸馀,和帝元兴元年,白乌一,见庐江,足皆赤。

  《帝王世纪》曰:丰公家于沛之丰邑中阳里,其妻梦赤乌若龙,戏己而生执嘉,是为太公太上皇。

  《吴历》曰:吴王为神王表,五〔《太平御览》九百二十作立。〕庙苍龙门外,时有乌巢朱雀门上。

  又曰:有两足乌,衔一鹊,置神座前,或得神书,说改号之意,乃改赤乌为太元。

  《吴志》曰:赤乌元年八月,武昌麒麟见,集於殿前,朕所亲见,若神灵以为嘉祥者,改年宜以赤乌。

  又曰:孙休永安三年,春三月,西陵言赤乌见。

  晋诸公赞曰:世祖时,西域献三足乌,遂累有赤乌来集此昌陵县,按昌字重日,乌者日中之乌,有记〔《太平御览》九百二十作讬。〕体阳精,应期曜质,以显至德者也。


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