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  《山海经》曰:堂庭之山,发爽之山,其上多白猿。

  《吕氏春秋》曰:荆王有神白猿,王自射之,则搏树而熙,使养由基射之,始调弓矫矢,未发,猿拥树而号。

  《淮南子》曰:楚王亡其猿,而林木为之残。

  《汉书》曰:李广猿臂善射。

  《吴越春秋》曰:越王问范蠡手战之术,范蠡曰:臣闻越有处女,国人称之,原王请问手战之道,於是王乃请女,女将北见王,道逢老人,自称袁公,袁公问女,闻子善为剑,原得一观之,处女曰:妾不敢有所隐也,唯公所试,公即挽林内之竹,似枯槁,未折堕地,女接取其末,袁公操其本而刺处女,处女应即入之,三入,因举杖击袁公,袁公则飞上树,化为白猿。

  《抱朴子》曰:猿寿五百岁,则变为玃,千岁则变为老人。

  又曰:周穆王南征,一军皆化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。

  张载论曰:白猿玄豹,藏於棂槛,何以知其接垂条於千仞。

  宜都山川记曰:峡中猿鸣至清,诸山谷传其响,泠泠不绝,行者歌之曰:巴东三峡猿鸣悲,猿鸣三声泪霑衣。

  【诗】梁沈约石塘濑听猿诗曰:噭々夜猿鸣,溶溶晨雾合,不知声远近,唯见山重沓,既欢东岭唱,复伫西岩答。

  陈萧诠赋得夜猿啼诗曰:桂月影才通,猿鸣回入风,隔岩还啸侣,临潭自响空,挂藤疑欲饮,吟枝似避弓,别有三声泪,霑裳竟不穷。

  【赋】晋傅玄猿猴赋曰:余酒酣耳热,懽颜未伸,遂戏猴而纵猿,何瓌畸之惊人,戴以赤幩,袜以朱巾,先装其面。又丹其唇,扬眉蹙额,若愁若瞋,或长眠而抱把〔把字明本无。〕勒,或嚄咋而龌龂,或颙仰而踟蹰,或悲啸而吟呻,既似老公。又类胡儿,或低眩而择飒,或抵掌而胡舞。

  【赞】晋郭璞白猿赞曰:白猿肆巧,由基抚弓,应眄而号,神有先中,数如循环,其妙无穷。


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