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鹦鹉


  《礼记》曰:鹦鹉能言,不离飞鸟。

  《淮南子》曰:鹦鹉能言,而不可使长言,是得其所言,不得所以言。

  《万毕术》曰:乾睪一名鹦鹉,断舌可使言语。

  吴时外国传曰:扶南东有涨海,海中有洲,出五色鹦鹉,其白者如母鸡。

  《异苑》曰:张华有白鹦鹉,华每出行还,辄说僮仆善恶,后寂无言,华问其故,鸟云,见藏瓮中,何由得知,公复在外,令唤鹦鹉,鹦鹉曰:昨夜梦恶,不宜出户,公犹强之,至庭,为鹯所搏,教其啄鹯脚,仅而获免。

  《宣验记》曰:有鹦鹉飞集他山,山中禽辄相爱重,鹦鹉自念,虽乐不可久也,便去,后数月,山中大火,鹦鹉遥见,便入水霑羽飞而洒之,天神言,汝虽有志意,何足云也,对曰:虽知不能救,然尝侨居是山,禽兽行善,皆为兄弟,不忍见耳,天神嘉感,即为灭火。

  沈约《宋书》曰:谢庄为太子庶子,时南平王铄,上赤鹦鹉,普诏群臣为赋,太子左卫率府袁淑,文冠当时,作赋毕,赍以示庄,庄赋亦竟,淑见而叹曰:江东无我,卿当独秀,我若无卿,亦一时之杰也,遂隐其赋。

  【赋】后汉祢衡鹦鹉赋曰:时黄祖太子射,宾客大会,有献鹦鹉者,举酒於衡前曰:今日无以娱宾,窃以此鸟,自远而至,明慧聪善,原先生为之赋,衡笔不停缀,文不加点。

  魏陈王曹植鹦鹉赋曰:美洲中之令鸟,超众类之殊名,感阳和而振翼,遁太阴以存形,遇旅人之严网,殊六翮而无遗,身挂滞於重緤,孤雌鸣而独归,岂余身之足惜,怜众雏之未飞,分麋躯以润镬,何全济之敢希,蒙含育之厚德,奉君子之光辉,怨身轻而施重,恐往惠之中亏,常戢心以怀惧,虽处安其若危,永哀鸣以报德,庶终来而不疲。

  魏应玚鹦鹉赋曰:何翩翩之丽鸟,表众艳之殊色,被光耀之鲜羽,流玄黄之华饰,苞明哲之弘虑,从阴阳之消息,秋风厉而潜形,苍神发而动翼。

  魏陈琳鹦鹉赋曰:咨乾坤之兆物,万品错而殊形,有逸姿之令鸟,含嘉淑之哀声,抱振鹭之素质,被翠羽之缥精。

  魏王粲鹦鹉赋曰:步笼阿以踯躅,叩众目之希稠,登衡幹以上千,噭哀鸣而舒忧,声嘤嘤以高厉。又憀憀而不休,听乔木之悲风,羡鸣友之相求,日奄蔼以西迈,忽逍遥而既冥,就隅角而敛翼,倦独宿而宛颈。

  魏阮瑀鹦鹉赋曰:惟翩翩之艳鸟,诞嘉类於京都,秽夷风而弗处,慕圣惠而来徂,被坤文之黄色,服离光之朱形,配秋英以离绿,苞天地以耀荣。

  晋傅玄鹦鹉赋曰:奇毛曜体,绿采含英,凤翔鸾跱,孔质翠荣,发言辄应,若响追声。

  晋左九嫔赋曰:色则丹喙翠尾,绿翼紫颈,秋敷其色,春耀其荣。

  晋卢谌赋曰:有遐方之奇鸟,产瓜州之旧壤,挥绿翰以运影,启丹觜以振响。

  晋傅咸赋曰:有金商之奇鸟,处陇坻之高松,谓崇峻之可固,然以慧而入笼,披丹唇以授音,亦寻响而应声,眄明眸以承颜,侧聪耳而有听,口才发而轻和,密晷景而随形,言无往而不复,似探幽而测冥,自嘉智於君子,足取爱而扬名。

  晋曹毗赋曰:余在直,见交州献鹦鹉鸟,嘉其有智,叹其笼樊,乃赋之曰:其形则雉顾鹄眄,鹰跱雁息,丹喙含暎,缃葩焕翼,森森脩尾,蔚蔚红臆,金采员婴於双眸,朱藻烂晖於首侧。

  晋桓玄鹦鹉赋曰:有遐方之令鸟,超羽族之拔萃,翔清旷之辽朗,栖高松之幽蔚,罗万里以作贡,婴樊绁以勤瘁,红腹赪足,玄颔翠顶,革好音以迁善,效言语以自骋,翦羽翮以应用,充戏玩於轩屏。

  宋颜延之白鹦鹉赋曰:虽言禽之末品,妙六气而剋生,往秘奇於鬼服,来充美於华京,恨仪凤之无辨,惜晨鹥之徒暄,思受命於黄发,独含辞而采言,起交河之荣薄,出天山之无垠,既达美於天居,亦俪景於云阿,渐惠和之方渥,缀风土而未讹,服琐翮於短衿,仰梢云之曾柯,觊天网之一布,漏微翰於山阿。

  宋谢庄赤鹦鹉赋曰:徒观其柔仪所践,赪藻所挺,华景夕映,容光晦鲜,惠性生昭,和机自晓,审国音於寰中,达方声於裔表,及其云移霞峙,霰委雪翻,陆离翚渐,容裔鸿轩,跃林飞岫,焕若轻电,溢烟门,集场圃,晔若夭桃被玉园,至於气淳体净,雾下崖沉,月图光於绿水,云写影於青林,溯还风而耸翮,霑清露而调音。

  梁昭明太子鹦鹉赋曰:有能言之奇鸟,每知来而发声,乍青质而翠映,或体白而雪明,喙前钩而趋步,翼高舞而翩翾,足若丹而三布,目如金而双圆。

  【赞】晋郭璞山海图赞曰:鹦鹉慧鸟,栖林啄蕊,四指中分,行则以觜,自贻伊笼,见幽坐伎。


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