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玄鹄 |
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《瑞应图》曰:玄鹄者,王者知音乐之节则至。 又曰:黄帝习乐昆仑,以舞众神,玄鹄六翔其右。 《韩子》曰:师涓鼓新声,平公问师旷,此何声也,曰:清商,公曰:最悲乎,师旷曰:不如清徵,公曰:可得闻乎,旷曰:古之得听清徵者,皆有德义之君,公曰:得试之乎,旷不得已,援琴一奏,有玄鹤二八,道南方来,集於郭门之扈,再奏而列,三奏延胫〔《太平御览》九百十六作颈。〕而鸣,舒翼而舞,音中宫商,公大悦,提觞起焉,为师旷寿,其后大旱。 《离骚》曰:煎鸿鸧〔鸧,〈雀鸟〉也。〕 《淮南子》曰:凤皇曾逝万仞之上,鸿鹄苍鹤,莫不惮焉。 《南越志》曰:开宁县多晨鹄,〔晨居也。〕 【诗】古诗曰:飞来白鹤,从西北来,十五十五,逻迾成行,妻卒被病,不能相随,五里一反顾,六里一徘徊,吾欲衔汝去,口噤不能开,吾欲负汝去,毛羽日摧颓。 魏陈王曹植诗曰:双鹄俱遨游,相失东海傍,雄飞窜北朔,雌惊赴南湘,弃我交颈欢,离别各异方,不惜万里道,但恐天网张。 魏何晏诗曰:双鹤比翼游,群飞戏太清,常恐天网罗,忧祸一旦并,岂若集五湖,顺流椄浮萍,逍遥放志意,何为怵惕惊。 晋阮籍诗曰:鸿鹄相随去,飞飞適荒裔,双翮凌长风,须臾万里逝,朝餐琅玕实,夕宿西山际,抗身青云中,网罗孰能制。 梁简文帝咏洲闻独鹤诗曰:远雾且氛氲,单飞才可分,孤惊宿屿浦,羁泪下江濆,意惑东西水,心迷四面云,谁知独辛苦,江上念离群。 梁江洪和新浦侯咏鹤诗曰:闲园有孤鹤,摧藏信可怜,宁望春皋下,刷羽玩花钿,何时秋海上,照影弄长川,晓鸣动遥怨,夕唳感孀眠,哀咽芳林君,悯默华池边,犹冀凌云志,万里共翩翩。 梁吴均咏鹤诗曰:本自乘轩者,为君阶下禽,槯藏多好儿,清唳有奇音,稻粱惠以重,华池遇亦深,怀恩未忍去,非无江海心。 陈刘那赋得独鹤凌云去诗曰:孤鸣思沧海,矫翮避虞机,怨别凄琴曲,凌风散舞衣,五里虽回顾,千年会欲归,寄语雷门鼓,无复一双飞。 陈阮卓赋得黄鹄一远别诗,霜风秋月映楼明,寡鹤偏栖中夜惊,月下徘徊顾别影,风前凄断送离声,离声一去断还续,别响时来疏复促,聊看远客赠绫纹,弥怨闲宵雅琴曲,恒思昔日稻粱恩,理翮整翰上君轩,独舞轻飞向吴市,孤鸣清唳出雷门,王子吹笙忽相值,自觉飘飘云里驶,一举千里未能归,唯有田饶解深意。 【赋】魏王粲白鹤赋曰:白翎禀灵龟之脩寿,资仪凤之纯精,接王乔於汤谷,驾赤松於扶桑,餐灵岳之琼蕊,吸云表之露浆。 魏陈王曹植白鹤赋曰:嗟皓丽之素鸟,含奇气之淑祥,薄幽林以屏处,荫重景之馀光,狭单巢於弱条,惧冲风之难当,承邂逅之侥倖,得接翼於鸾皇,同毛衣之气类,信休息而同行,伤本规之违忤,怅离群而独处,恒窜伏以穷栖,独哀鸣而戢羽,冀大纲之解结,得奋翅而远游,聆雅琴之清均,记六翮之末流。 晋桓玄鹤赋曰:惟兹禽之受命,谅诞生於悠邈,擢高距以自抗,延脩颈以轩瞩,分赪玄以发藻,通太素其如玉,纵眇飏於云裔,岂四海之难局,练妙气以遒化,孰百年之易促,税云驾於三山,抃鸾皇於昆岳。 宋临川康王鹤赋曰:其状也,绀络颈而成饰,赪点首以表仪,羽凝素而雪映,尾舒玄而参差,趾象虬以振步,形亚凤以擅奇。 宋鲍昭舞鹤赋曰:散幽经以验物,伟胎化之仙禽,指蓬壶而翻翰,望昆阆而扬音,匝日域以回鹜,穷天步而高寻,践神区其既远,积灵祀而方多,精含丹而星曜,顶凝紫而烟华,叠霜毛而弄影,振玉羽而临霞,朝戏於芝田,夕饮乎瑶池,厌江海而游泽,掩云罗而见羁,唳清响於丹墀,舞飞容於金阁,始连轩以凤跄,终宛转而龙跃,蹢躅徘徊,振迅腾摧,惊身蓬集,矫翅雪飞,将兴中止,若往而归,虽邯郸其敢伦,岂阳阿之能拟,入卫国而乘轩,出吴都而倾市,守驯养於千龄,结长悲於万里。 梁沈约八咏,闻夜鹤篇曰:闻夜鹤,夜鹤叫南池,对此孤明月,临风振羽仪,伊吾人之菲薄,无赋命之天爵,愍海上之惊凫,伤云间之离鹤,离鹤昔未离,近发天北垂,忽值疾风起,蹔下昆明池,欲栖不可住,欲去飞已疲,势逐疾风举,求温向衡楚,复值南飞鸿,参差共成侣,海上多云雾,苍茫失洲屿,自此别故群,独向潇湘渚,故群不离散,相依江海畔,夜止羽相切,昼飞影相乱,刷羽共浮沉,湛澹汎清阴,既不经离别,安知慕侣心,九冬负霜雪,六翮非所任,且养凌云翅,俯仰弄清音。 【赞】周庾信鹤赞曰:九皋遥集,三山迥归,华亭别唳,洛浦仙飞,不防离缴,先遭合围,笼摧月羽,弋碎霜衣,塞传馀号,关承旧名,南游湘水,东入辽城,云飞欲舞,露落先鸣,六翮摧折,九关严闭,相顾哀鸣,肝心断绝,松上长悲,琴中永别。 【文】晋湛方生吊鹤文曰:余以玄冬脩夜,忽闻阶前有孤鹤鸣,溯寒风而清叫,感凄气而增悲,属听未终,余有感焉,乃为文以吊之,惟海嵎之奇鸟,资秀气以诞生,拟鸾皇而比翼,超羽族而独灵,濯冰霜之素质,飏九皋之奇声,喙荒庭之遗粒,漱绝涧之馀清,望云舒而息翮,仰朝霞而晨征,辍王子之灵辔,絷虞人之长缨,辞丹穴之神友,与鸡鹜而同庭,轩天衢而奔想,顾樊笼而心惊,独中宵而增思,负清霜而夜鸣,资冲天之俊翮,曾不殊於鸟雀,禀棂寿之脩期,忽同彫於秋薄,匪一物之足悲,伤有理而横落。 【书】晋钮滔母与从弟孝徵书曰:省尔讥我以养鹄,乃戒以卫懿灭毙之祸,斯言惑矣,吾未之取,彼卫懿之好,民无役车之载,鹄有乘轩之饰,祸败之由,由乎失所,若乃开圃即於灵囿,沃池矩乎神沼,文鱼跃於白水,素鸟翔乎神州,岂非周文之德,大雅所脩哉,夫嘉肴旨酒,非不美也,夏禹盛以陶豆,殷纣贮以玉杯,而此圣以兴,彼愚以灭,盖置之失所,如其无失,来难可施乎。 【序】晋湛方生羁鹤吟序曰:邻人王氏,有养鹄者,摧翮虞人之手,心悲志丧,后三年,羽翮既生,翻然高逝,有感余怀,乃为之吟。 宋范晔诗序曰:客有寄余双鹄者,其一扬翰皎洁,响逸九皋,其一翅折志衰,自视缺然,余因叹玩之,遂为之诗。 |
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