艺文类聚·槐

槐

　　春秋说曰：槐木者，虚星之精。

　　《尔雅》曰：守宫槐叶，昼聂宵炕。

　　周官，面三槐，三公位焉，〔槐之言怀也。〕

　　《春秋元命包》曰：树槐，听讼其下。

　　《左传》曰：赵宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之，晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐，麑退而叹曰：不忘恭敬，民之主也，贼民之主不忠，弃君之命不信，有一於此，不如死也，触槐而死。

　　太公《金匮》曰：武王问太公曰：天下神来甚众，恐有试者，何以待之，太公曰：请树槐於王门内，有益者入，无益者距之。

　　《晏子春秋》曰：齐景公有所爱槐，使人守之，令曰：犯槐者刑，伤槐者死，有醉而伤槐者，且加刑焉。

　　《庄子》曰：槐之生也，入季春五日而兔目，十日而鼠耳。

　　《三辅黄图》曰：元始四年，起明堂辟雍，为博士舍三十区，为会市，但列槐树数百行，诸生朔望会此市，各持其郡所出物及经书，相与买卖，雍雍揖让，论议树下，侃侃訚訚。

　　槐大叶而黑，江东有树，与此相返，名合昏槐，〔本条《太平御览》九百五十四作郭璞尔雅注，返作反。〕

　　管子，立沃土，〔《太平御览》九百五十四作五沃之土。〕其木宜槐。

　　沈约宋书，孔子夜梦三槐之间，丰沛之祁，〔《太平御览》九百五十四作邦。〕有赤烟气，驱车对楚西北观之，见刍儿敌鹿，〔御览作麟。〕伤其左足，薪而覆之。

　　秦符坚时，关陇人歌曰：长安大街，两边树槐，下走朱轮，上有鸾栖，〔本条《太平御览》九百五十四作晋书。〕

　　《淮南子》曰：老槐生久，〔《太平御览》九百五十四作火。〕血为燐。

　　槐市学也，以〔《太平御览》九百五十四以上有树字。〕青槐。

　　燧人秋取槐檀之火。

　　天所覆，地所载，六合所包，阴阳所煦，雨露所扶，此皆於父母所关〔御览作阙。〕於一利〔御览作和。〕也，父天母地，故槐榆与橘柚合五儿〔二字御览作而，五字疑衍。〕为兄弟，有苗与三危通而一家。

　　老槐生火人不怪。

　　隋高颖，字昭玄，一名敏，领新都大监，每坐槐棠树下以听事，至不依行列，有司伐之，上特令勿去，以示后人，〔本条《太平御览》九百五十四作隋书，下祖士雄条同。〕

　　祖士雄庐侧，其庭前有槐树，先荣茂，及雄居丧，亦枯死，服阕还茂，高祖嘉之，名其里为累德里。

　　晋大司马府，有老槐树，殷仲堪对而叹曰：此树婆娑，生意尽矣，〔本条《太平御览》九百五十四作晋书。〕

　　魏陈王曹植魏德论曰：武帝执政日，白雀集於庭槐。

　　魏都赋曰：槐以荫途。

　　晋挚虞连理颂曰：东宫正德之内，承华之外，槐树二枝，连理而生，二幹一心，以蕃本根。

　　庾信枯槐赋，开花建始之殿，结实睢阳之园。

　　【赋】晋傅选槐赋曰：华叶扶疏，参林萧蔱，松萝寄生，绵连摽末，延袤千亩，蓊郁晻蔼。

　　魏文帝槐赋曰：文昌殿中槐树，盛暑之时，余数游其下，美而赋之，王粲直登贤门小阁外，亦有槐树，乃就使赋焉，有大邦之美树，惟令质之可佳，讬灵根于丰壤，被日月之光华，周长廊而开趾，夹通门而骈罗，承文昌之邃宇，望迎风之曲阿，脩幹纷其漼错，绿叶萋而重阴，上幽蔼而云覆，下茎立而擢心，伊暮春之既替，即首夏之初期，鸿雁游而送节，凯风翔而迎时，天清和而温润，气恬淡以安治，违隆暑而適体，谁谓此之不怡。

　　魏陈王曹植赋曰：治冯〔《初学记》二十八作凭，上治字衍。〕文昌之华殿，森列峙乎端门，观朱榱以振条，据文陛而结根，杨沉阴以博覆，似明后之垂恩，在季春以初茂，践朱夏而乃繁，覆阳精之炎景，散流耀以增鲜。

　　魏王粲槐树赋曰：惟中唐之奇树，禀天然之淑姿，超畴亩而登殖，作阶庭之华晖，形祎祎以畅条，色采采而鲜明，丰茂叶之幽蔼，履中夏而敷荣，既立本於殿省，植根柢其弘深，鸟取栖而投翼，人望庇而披衿。

　　晋挚虞槐赋曰：览坤元之产殖，莫兹槐之为贵，爰表庭而树门，膺论道而正位，尔乃观其诞状，察其攸居，丰融湛｛雨对｝，蓊郁扶疏，上拂华宇，下临脩渠，凑以夷迳，带以通衢，鼓柯命风，振叶致凉，开明过於八闼兮，重阴逾乎九房。

　　晋庾儵大槐赋曰：余去许都，将归洛京，舍于嵩岳之下，而植斯树焉，遂作大槐之赋曰：有殊世之奇树，生中岳之重阿，承苍昊之纯气，吸后土之柔嘉，若夫赤松王乔冯夷之伦，逍遥茂荫，濯缨其滨，望轻霞而增举，垂高畅之清尘，若其含真抱朴，旷世所希，降夏后之卑室，作唐虞之茅茨，洁昭俭以骄奢，成三王之懿资，故能著英声于来世，超群侣而垂晖，仰瞻重幹，俯察其阴，逸叶横被，流枝萧森，下覆灵沼，上蔽高岑，孙鹄徘徊，寡雀悲吟，清风时至，恻怆伤心，将骋轨以轻迈，安久留而涕淫。

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