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桃

《春秋运斗枢》曰：玉衡星散为桃。 　　《本草经》曰：枭桃在树不落，杀百鬼。 　　武王克商后，放牛马於桃林之野。 　　《礼记月令》曰：仲春之月，桃始华。 　　《毛诗》曰：何彼秾矣，华如桃李。 　　又曰：园有桃，其实之殽。 　　又曰：桃之夭夭，灼灼其华，桃之夭夭，其叶蓁蓁。 　　又曰：投我以木桃，报之以琼瑶。 　　《易通卦验》：惊蛰曰大壮，初九，桃不花，仓库多火。 　　东海有山，名度索山，有大桃树，屈盘三千里，曰蟠桃，〔按本条严可均校本，《初学记》二十八作山海经。〕 　　《汉书》曰：汉惠帝五年，十月桃花。 　　《孙卿子》曰：桃李蒨粲於一，时至乃杀。 　　《离骚》〔《太平御览》九百六十七作楚辞。〕：斩伐橘柚，列树苦，〔○御览作苦桃，此有脱讹。〕 　　《文选》曰：南国有佳人，容华若桃李。 　　桃生露井上。 　　又，艳阳桃李节，山桃发红萼。 　　《拾遗记》曰：螃螗山去扶桑五万里，日所不及，地寒则桃树千围，其花青黑色，万岁一实。 　　汉明帝时，常山献巨桃核，其桃霜下花，至暑方熟，使植园林，〔本条《太平御览》九百六十七作王子年拾遗记。〕 　　《西京杂记》：汉武初修上林苑，群臣各献果，有缃核桃紫文桃金城桃。 　　《岁时记》：桃者五行之精，压伏邪气，制百鬼。 　　《盐铁论》：桃李之实多者，来岁之穰。 　　有桃花坞。 　　桃花绶，典术曰：桃者五木之精也，今之作桃符著门上，压邪气，此仙木也。 　　《周书》：秦吏赵凯之，私恨告国民吴旦生盗食宗庙御桃，旦生对曰：民不敢食也，王曰：剖其腹，出其桃，史记恶而书之曰：食桃之肉，当有遗核，王不知此，而剖人腹以求桃，非理也，〔本条《太平御览》九百六十七作钟离意别传。〕《晏子》曰：公孙捷田开疆古冶子，事景公，勇而无礼，晏子言於公，餽之二桃，曰：三子计功而食桃，公孙曰：吾再拜隐〔晏子春秋二作搏乳。〕虎，功可以食，田曰：吾杖兵而御三军者再，功可以食，古冶子曰：吾尝济河，鼋衔左骖，冶潜行水底，逆流百步，从流九里，得鼋头，功可以食，二子曰：吾勇不若子，功不逮子，取桃不让，是贪也，然而不死，无勇也，刎颈而死，冶曰：二子死之，冶独不逮。又刎颈而死。 　　《韩子》曰：昔者弥子瑕有宠於卫君，与君游於果园，食桃而甘，以其半啖君，君曰：忠乎，□忘其口而啖寡人，及弥子瑕色衰爱弛，得罪於君，君曰：是故尝啖我以馀桃。 　　又曰：孔子侍坐於鲁哀公，哀公赐之桃与黍，仲尼先饭黍而后啖桃，哀公曰：黍以雪桃也，对曰：丘知之矣，夫黍五穀之长，而桃为下，君子以贱雪贵，不闻以贵雪贱也。 　　庄子：插桃枝於户，连灰其下，童子入不畏，而鬼畏之，是鬼智不如童子也。 　　《战国策》曰：孟尝君将入秦，苏秦往见之，孟尝曰：人事者，吾以知之，所未闻者，独鬼事耳，秦曰：臣之来，固且以鬼事见君矣，臣来过淄上，有土偶人焉，与桃梗相与语，桃梗谓土偶人曰：子西岸之土也，埏子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则子残矣，曰：不然，吾西岸之土，残则复西岸耳，子东园之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如矣，今秦四塞之国，譬如虎口，而君入之，则臣不知君所如矣，孟尝乃止。 　　《史记》曰：桃李不言，下自成蹊。 　　淮南《万毕术》曰：孤桃枝之券，令鸡夜鸣，〔取孤桃南北行，枝长三尺，折以为券，涂以三岁雄鸡血，夜居栖下则鸣。〕 　　《汉武故事》曰：东郡献短人，呼东方朔，朔至，短人因指朔谓上曰：西王母种桃，三千岁一为子，此儿不良也，已三过偷之矣，后西王母下，出桃七枚，母因啖二，以五枚与帝，帝留核著前，母问曰：用此何，上曰：此桃美，欲种之，母笑曰：此桃三千年一著子，非下土所植也。 　　《风俗通》曰：黄帝书，称上古之时，有兄弟二人，荼与郁律，度朔山上桃树下，简百鬼，妄祸人，则缚以苇索，执以食虎，於是县官以腊除夕，饰桃人，垂苇索，画虎於门，效前事也。 　　《山海经》曰：桃树屈蟠三千里，〔按本条已见前。〕 　　《列仙传》曰：葛由，羌人，好剋木作羊卖之，骑羊入蜀，蜀中王侯贵人追之，上绥山，皆得仙，故里喭曰：得绥山一桃，虽不能仙，亦足以豪，〔事具兽部。〕 　　尹喜内传曰：老子西游，省太真王母，共食碧桃紫梨。 　　《玄中记》曰：木子之大者，有积石山之桃实焉，大如十斛笼。 　　《神仙传》曰：樊夫人与刘刚，俱有道术，各自言胜，中庭有大桃树，夫妻各咒其一，桃便斗相击，良久，所咒桃走出篱外。 　　又曰：张陵，沛人也，弟子赵升，就陵受学，陵以七事试之，弟七试者，陵与诸弟子登云台山，绝岩上有一桃树，旁生石壁，下临不测，去三四丈，有桃大实，陵谓诸弟子曰：得此桃者，当告以道要，弟子皆流汗，无敢视者，升曰：神人所护，何险之有，乃从上自掷，正投桃树上，取桃满怀，而石壁峻峭，不能得还，乃掷桃树上二百二枚，陵分桃赐诸弟子，馀二枚，陵自食一，留一以待升，陵乃申手引升，升忽已还，乃以向一桃与升。 　　又曰：高丘公服饵桃胶得仙。 　　晋《起居注》曰：咸和六年，宁州上言，甘露降城北园林桃李等树。 　　陶潜桃花源记曰：晋太康〔《太平御览》九百六十七作元。〕中，武陵人捕鱼，从溪而行，忽逢桃花林，夹两岸数百步，无杂木，芳华芬暧，落英缤纷，渔人异之，前行穷林，林尽见山，山有小口，仿佛有光，便舍舡步入，初极狭，行四五十步，豁然开朗，邑室连接，鸡犬相闻，男女被发，怡然并足，见渔人大惊，问所从来，要还，为设酒食，云先世避秦难，率妻子来此，遂与外隔绝，不知有汉，不论魏晋也，既出，白太守，太守遣人随而寻之，迷不复得路。 　　甄异传曰：谯郡夏侯文规，亡后见形还家，经庭前桃树边过，曰：此桃我昔所种，子乃美好，其妇曰：人言亡者畏桃，君何不畏耶，答曰：桃东南枝长二尺八寸向日者，憎之，或亦不畏也。 　　《世说》曰：桓玄素轻桓崖，桓崖在京，京下有好桃，玄连就求，遂不辩得佳者，玄与殷仲文书，比为嗤笑，云德之休明，肃慎贡其楛矢，如其不尔，篱壁间物，亦不可得。 　　《邺中记》曰：石虎苑中有勾鼻桃，重二斤半。 　　《晋宫阁名》曰：华林园桃，七百三十八株，白桃三株，侯桃三株。 　　《南康记》曰：南康王〔《太平御览》九百六十七作玉。〕山有石桃，故老云，古有寒桃，生於岭巅，隐沦之士，将大取其实，因变成石焉。 　　妒女记曰：武历阳女，嫁阮宣武，绝忌，家有一桃树，华叶灼耀，宣叹美之，即便大怒，使婢取刀斫树，摧折其华。 　　【诗】梁简文帝咏初桃诗曰：初桃丽新采，照地吐其芳，枝间留紫燕，叶里发轻香，飞花入露井，交榦拂华堂，若暎窗前柳，悬疑红粉妆。 　　梁任昉咏池边桃诗曰：已谢西王苑，复揖绥山枝，聊逢赏者爱，栖趾傍莲池，开红春灼灼，结实夏离离。 　　【赋】晋傅玄桃赋曰：华落实结，与时刚柔，既甘且脆，入口消流，亦有冬桃，冷侔冰霜，和神適意，咨口所尝。 　　宋伍辑之园桃赋曰：嗟王母之奇果，特华实兮兼副，既陶照之夏成。又凌寒而冬就，嗟异殖兮难拔，亦晚枯兮先葳，农黄品其味，汉帝惊其珍，林休反耕之牛，宅树同恶之神，景毙勇於不足，弥增罪於甘分，虽无言兮成蹊，叵充肴於魏君，时令载始，周南申章，瞻择有制，药齐惟良，鲁拂柩以悔荆，楚供弧以事王。 　　陈张正见衰桃赋曰：岩岩秀峰，吐桂荣松，独夭桃之灼灼，轻擢采於寒踪，尔乃万株成锦，千林似翼，苔画波文，花然树色，发秦源而逸气，飘汉绶而流芳，譬兰棋之夜炷，似明镜之朝妆，成蹊迾迳，光崖艳氾，间真定之苍梨，杂房陵之缥李，芬芳难歇，照曜无俦，舒若霞光欲起，散似电采将收，既而风落新枝，霜飞故叶，叹垂钓之妖童，怨倾城之丽妾。 　　【颂】梁江淹山桃颂曰：惟园有肴，惟山有丛，丹蒍擎露，紫荣绕风，引雾如电，暎烟成虹，伊春之秀，乃华之宗。

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