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藏钩 |
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《风土记》曰:义阳臈日饮祭之后,叟妪儿童,为藏钩之戏,分为二曹,以效胜负,若人偶即敌对,人奇即人为游附,或属上曹,或属下曹,名为飞乌,以齐二曹人数,一钩藏在数手中,曹人当射知所在,一藏为一筹,三筹为一都。 辛氏《三秦记》曰:昭帝母钩弋夫人,手拳而有国色,先帝宠之,世人藏钩法此也,〔事具居处部宫殿篇。〕 【赋】晋庾阐藏钩赋曰:叹近夜之藏钩,复一时之戏望,以道生为元帅,以子仁为佐相,思蒙笼而不启,目蜅泠而不畅,多取决於公长,乃不咨於大匠,钩运掌而潜流,手乘虚而密放,示微迹於可嫌,露疑似之情状,辄争材以先叩,各锐志於所向,意有往而必乖,策靡陈而不丧,退怨叹於独见,慨相顾於惆怅,夜景焕烂,流光西驿,同明〔疑当作朋。〕诲其夙退,对者催其连射,攘袂以发奇,探意外而求迹,奇未发而妙待,意愈求而累僻,疑空拳之可取,手含珍而不摘,督猛炬而增明,从因朗而心隔,壮颜变成衰容,神材比为愚策。 |
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