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| 射 |
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《世本》曰：逢蒙作射。 《山海经》曰：轩辕国，在穷山际，其不寿者八百岁，人面蛇身，尾交首，不敢西射，畏轩辕之丘。 《礼记》曰：士使之射，不能则辞以疾，悬弧之义。 又曰：射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。 又曰：孔子射於矍相之圃，盖观者如堵。 《左传》曰：晋将战，潘尫之党与养由基蹲甲而射之，彻七札焉。 《列子》曰：甘蝇古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。 《尸子》曰：荆庄王命养由基射蜻蛉，王曰：吾欲得之，养由基援弓射之，拂左翼，王大喜。 又曰：鸿鹄在上，鞟弩以待，若发善否，问二五弗知，非二五难计也，欲鸿之心乱也。 《庄子》曰：以十钧射者，见天而不见云，以七钧射者，见鹄而不见鸧，以五钧射者，见鸧而不见雀。 《老子》曰：天之道，其犹张弓乎，高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者与之。 《韩诗外传》曰：楚熊渠子夜行，见寝石，以为伏虎，弯弓射之，没金饮羽，下视知其石也，因复射石，矢摧无迹，渠子见其诚心，金石为之开，而况於人乎。 《史记》曰：李广为右北平太守，出猎，见草中石，以为虎而射之，中，没镞，视之石，因复射之，终不复入，广所居郡，闻有虎，自射之，及居右北平，射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之，广为人长猿臂，其善射亦天性也，虽子他人学者，莫能及。 又曰：匈奴大入上郡，天子使中贵人从，勒习兵击匈奴，中贵人将骑从，见匈奴三人与战，三人还，射伤中贵人，杀其骑将尽，中贵人走广，广曰：是必射雕者也。 《淮南子》曰：越人学远参天，而发镝在五步内，今学者欲学古而不知变，是越人射也。 《汉书》曰：匈奴畏郅都之威，刻木象都之状，交弓射之，莫之能一中。 魏书曰：文帝共上常猎，为虎所逐，顾射，应声而倒，太祖壮其挚勇，使将武骑。 《吴志》曰：太史慈，猿臂善射，弦不虚发，尝从孙策讨麻保贼，贼缘上楼上行骂，以手持楼棼，慈引弓射之，矢贯手著棼，围外万人，莫不称善，其妙如此。 《典论》曰：文帝自序曰：少好弓马，逐禽辄十里，射出百步，后濊貊贡良弓，代献名马，时岁暮春，和风扇物，弓燥手柔，草浅兽肥，於邺西猎，终日，获獐鹿九，雉兔二十。 【诗】梁元帝落日射罴诗曰：促宴引枚邹，中园观兽侯，日度堋阴广，风横旗影浮，移竿标入箭，叠鼓送争筹，附枝时可息，言从清夜游。 周庾信北园射堂诗曰：轩堂聊可习，仙的不难登，转箭初辟竿，横弓先望堋，惊心一雁落，连臂两猿腾，直知王济巧，谁见魏舒能，空心不死树，无叶未枯藤，择贤方至此，传卮欣得朋。 |
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