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玦珮


  《世本》曰:舜时,西王母献白环及玦。

  《楚辞》曰:损〔《初学记》二十六作捐。〕余玦兮江中,遗予珮兮澧浦。

  又曰:虚〔《太平御览》六百九十二作云。〕衣兮披披,玉珮兮陆离。

  《孔丛子》曰:子产死,郑人丈夫舍玦珮,妇人舍珠玉。

  《说苑》曰:经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环珮,左光照右,右光照左,太子不视。又不问,经侯曰:魏国亦有宝乎,太子曰:主信臣忠,百姓戴之,此魏之宝也,经侯解剑珮委之,趋而出,上车去,太子使骑操剑珮与侯曰:此寒不可衣,饥不可食,无遗我贼也。

  《典略》曰:孔子返卫,卫夫人南子,使人谓之曰:四方君子之来者,必见寡小君,孔子不得已见之,夫人在锦帷中,孔子北面稽首,夫人自帷中再拜,环珮之声璆然。

  晋公卿礼秩曰:特进珮水苍玉,尚书令仆射中书监令,皆佩水苍玉。

  【赋】魏文帝玉玦赋曰:有昆山之妙璞,产曾城之峻崖,嗽丹水之炎波,荫瑶树之玄枝,包黄中之纯气,抱虚静而无为,应九德之淑懿,体五材之表仪。

  【铭】后汉崔瑗遗葛龚珮铭曰:禹汤罪己,仲尼多诲,盘盂有铭,几杖有诫,天为刚德,犹不干时,君子妄怒,厥亦生灾,晋厉好虐,栾书作乱,荀瑶峻戾,韩魏致难,慷恺愤激,动肠伤气,久生百疾,历年不遂,俯览斯珮,柔韦是贵。

  【启】梁简文帝谢敕赐玉珮启曰:昉田丽彩,槐水镂文,饰以金阙之珠,制以鲁班之巧,故以裾端照色,影外生光,恩发内府,猥垂霑赐,臣方温谢德,比振惭声。

  【书】魏文帝与钟繇书曰:南阳宋惠叔,称君侯昔有美玦,闻之惊喜,笑与抃会,当自白书,恐传言未审,是以令舍弟子建,因荀仲茂,时从容喻鄙旨,乃不忽遗,邺骑既到,宝玦初至,捧匣跪发,五内震骇,绳穷匣开,烂然满目,猥以蒙鄙之姿,得观希世之宝,不烦一介之使,不损连城之价,既有秦昭章台之观,而无蔺生诡夺之诳,嘉贶益腆,敢不钦承。


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