艺文类聚·箫

箫

　　《释名》曰：箫，肃也，其声肃肃而清也。

　　《风俗通》曰：按舜作，其形参差，象凤翼，十管，长三尺。

　　《尔雅》曰：大箫谓之言，小者谓之筊。

　　《三礼图》曰：雅箫长尺四寸，二十四彄，颂箫尺二寸，十六彄。

　　《尚书》曰：箫韶九成，凤皇来仪。

　　又曰：既备乃奏，箫管备举，喤々厥声，肃雍和鸣。

　　《礼记》曰：仲夏之月，命乐师，均管箫。

　　《庄子》曰：南郭子綦谓颜成子游曰：汝闻人籁而未闻地籁，汝闻地籁而未闻天籁，〔郭象曰：籁，箫也。〕

　　《吕氏春秋》曰：客有以吹籁见越王者，上下宫商和，而越王不喜也，或为之野音，而王反悦之，亦有如此者，要在听之而已。

　　《列仙传》曰：箫史者，秦穆公时人，善吹箫，能致孔雀白鹤，穆公女弄玉好之，公妻焉，一旦随凤飞去，故秦楼作凤女祠，雍宫世有箫声云，〔事具神仙部。〕

　　《汉书》曰：元帝多材艺，吹洞箫，自度曲，被歌声。

　　又曰：元帝为太子，体不安，善忘不乐，诏使王褒等之太子宫，读诵奇文，太子善褒洞箫颂，令后宫读诵之。

　　《史记》曰：周勃常为人吹箫，给丧事。

　　蔡邕《月令章句》曰：箫长则浊，短则清，以臈密实其底，而增减之，则和管而成音，定无所复调，当与琴瑟相参。

　　傅子曰：马先生能使木人吹箫，比妙般输墨翟，曰不劣古矣。

　　段龟龙《凉州记》曰：吕纂咸宁三年，胡人发张骏冢，得玉箫。

　　《丹阳记》曰：江宁县南四十里，慈母山，积石临江，生箫管竹，王褒洞箫赋所称，即此也，其竹圆緻，异於众处，自伶伦采竹嶰谷，其后唯此簳见珍，故历代常给乐府，而俗呼曰鼓吹山。

　　浔阳记曰：庐山西南有康王谷。又北岭城，天欲雨，辄闻鼓角箫笳之声。

　　【诗】梁刘孝仪咏箫诗曰：危声合鼓吹，绝弄混笙篪，管饶知气促，叙动觉唇移，仙史安为贵，能令秦女随。

　　【赋】汉王褒洞箫赋曰：原夫箫榦之所生，出于江南之丘墟，洞条畅以罕节。摽敷纷以扶疏，徒观其傍山仄，则岖嵚㠊崎，戏阨绮靡，诚可悲乎其不安也，弥望傥莽，连延旷荡。又足乐乎其敞闲也，讬身躯於厚土，经万世而不迁，翔凤萧萧经其末，回江流水溉其山，朝露清泠而陨其侧，玉液浸润而承其根，孤雌寡鹄，娱优乎其下，春禽群嬉，翱翔乎其巅，秋蜩不食，抱朴而长吟，玄猿悲啸，搜索乎其间，於是般匠施巧，夔襄准法，带以象牙，掍其会合，其妙声则清静厌翳，〔音翳。〕顺叙卑迖，〔他戾。〕若孝子之事父也，科条譬类，诚应义理，澎濞沆瀣，一何壮士，优柔温润。又似君子，或留而不行，或行而不留，愺恅烂漫，亡耦失俦，故知音者悲而乐之，不知音者怪而伟之，故其为悲声，则莫不怆然累欷，撇涕抆泪，其奏懽娱，则莫不惮漫衎凯，阿那腲腇者已，以是蟋蟀尺蠖，跂行喘息，鱼瞰鸡睨，垂喙宛转，瞪瞢忘食，况乎感阴阳之和，而见风俗之伦哉。

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