艺文类聚·社

社

　　〔按本篇据北堂书钞一百五十五祖篇，当作祖，今篇目作社，及条内各社字，疑均后人臆改(详各条下。)

　　正月祖祭，礼始汉代，见续汉书礼仪志注，通典四十四。〕

　　《风俗通》曰：谨按礼传，共工之子曰脩，好远游，舟车所至，足迹所达，靡不穷览，故祀以为社〔风俗通八，北堂书钞一百五十五作祖，神。〕

　　《毛诗》曰：韩侯出祖，出宿于屠，显甫饯之，清酒百壶，其肴惟何，炰鳖鲜鱼。其蔌惟何，惟笋及蒲，其赠惟何，乘马路车。

　　左传昭上曰：楚灵王成章华之台，原与诸侯乐〔左传昭七年作落。〕之，蒍启疆来召公，公将往，梦襄公社，〔左传昭七年作祖，下同。〕梓慎曰：君不果行，襄公之適楚也，梦周公社而行，今襄公实社，君不行，子服惠伯曰：行，先君未尝適楚，故周公祖道之，襄公適楚矣，而社以道，君不行何之，三月，公如楚。

　　《魏志》曰：王脩年七岁，丧母，母以社〔北堂书钞一百五十五作祖，下同。〕日亡，来岁邻里社，脩感念母悲哀，其邻里闻之，为之罢社。

　　武陵先贤传，潘京为州辟，进谒，值社会，因得见，次及，探得不孝，刺史问曰：辟士为不孝耶，京举板答曰：今为忠臣，不得复为孝子，其机辩如此。

　　魏台访议曰：帝问何用未社〔北堂书钞一百五十五作祖，下同。〕丑腊，王肃对曰：魏，土也，土畏木，丑之明日便寅，寅，木也，故以丑腊，土成於未，故於岁始未社也。

　　【诗】晋潘尼皇太子社〔北堂书钞一百五十五作祖，下准此。〕诗曰：太簇协青阳，履端发岁首，孟月涉初旬，吉日惟上酉，我后迩天休，设社祈遐耇。

　　【序】晋嵇含社〔北堂书钞一百五十五，《初学记》十三作祖，下同。〕赋序曰：社之在於世尚矣，自天子至於庶人，莫不咸用，有汉卜日丙午，魏氏释〔《初学记》十三作择〕用丁未，至於大晋，则社孟月之酉日，各因其行运，三代固有不同，虽共奉社，而莫议社之所由兴也，说文云，祈请道神为〔北堂书钞一百五十五，《初学记》十三作谓。〕之社，有事於道者，吉凶偕名。

　　【祭文】后汉蔡邕祝社〔北堂书钞一百五十五作祖。〕文曰：元正令午，时惟嘉良，乾坤交泰，太蔟运阳，乃祀社灵，以祈福祥。

　　晋应硕祝社〔按文云吉酉辰良，据嵇含赋，晋祖日用酉，是亦当作祖，下准此。〕文曰：元首肇建，吉酉辰良，五政敷惠，四教初扬，万类资新，英颖擢章，谷风涤秽，日和时光，命于嘉宾，宴兹社箱，敬响社君，休祚是将，嘉肴绮错，白茅荐恭，有肉如墀，有酒如江，社君既眷，祇肃威容。

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