艺文类聚·夏

夏

　　《尔雅》曰：夏为朱明，一曰长嬴。

　　《尸子》曰：夏为乐，南方为夏，夏，兴也，南，任也，是故万物莫不任兴，蕃殖充盈，乐之至也。

　　《尚书》曰：申命羲叔，宅南交，日永星火，以正仲夏，鸟兽希革。

　　《周书·时训》曰：夏至之日，鹿角解，蜩始鸣，大暑之日，腐草化为萤。

　　《礼记》曰：孟夏月，盛德在火，天子迎夏於南郊，还反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，靡草死，麦秋至，断薄刑，决小罪，仲夏之月，天子羞以含桃，先荐寝庙，日长至，阴阳争，君子处必掩身，无躁，蝉始鸣，木槿荣，可以居高明，可以远眺望，可以升山陵，可以处台榭，季夏之月，温风始至，蟋蟀居壁，鹰乃学习，腐草化为萤。

　　又曰：南方者夏，夏之为言假也，养之长之，假之仁也。

　　尚书考灵耀曰：火星为夏期，专阳相〔御览二十一相下有助字。〕同精感符。

　　《易通卦验》曰：离，南方也，主夏，日中赤气出，直离，此正气，出右，万物半死，气出左，赤地千里。

　　《诗含神雾》曰：曹，地处季夏之位，土地劲急，音中徵，其声清以急。

　　太公《金匮》曰：纣尝以六月猎於西土，发民逐禽，民谏曰：今六月，天务覆施，地务长养，今盛夏发民逐禽，而元元悬於野，君践一日之苗，而民百日不食，天子失道，后必无福，纣以为妖言而诛之，后数月，天暴风雨，发屋折树。

　　皇览《逸礼》曰：夏则衣赤衣，佩赤玉，乘赤辂，驾赤龙，载赤旗，以迎夏於南郊，其祭。先黍与鸡，居明堂正庙，启南户。

　　孝经纬，周天七衡六间，曰穀雨，后十五日，斗指戊，东南维，为立夏，后十五日，斗指己，以为小满。

　　《管子》曰：夏至而麦熟，天子祀太宗，其盛以麦，穀之始也。

　　《淮南子》曰：孟夏之月，南宫御女，赤色赤衣，吹竽笙。

　　又曰：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之，王系之，仰天而哭，夏五月，为之下霜。

　　又阳气为火，阴气为水，水胜故夏至温，火胜故冬至燥，八尺之表，景修尺五寸，景修则阴气胜，短则阳气胜，阴气胜则为水，阳气胜则为旱。

　　《文子》曰：政失於夏，荧惑逆行，夏政不失，降雨时。

　　续汉书律历志曰：日行南陆谓之夏。

　　蔡邕《独断》曰：夏至阴气始起，麋鹿解角，故寝兵鼓，身欲宁，志欲静，故不听事。

　　《续汉礼仪志》曰：夏至日，浚井改水，冬至日，钻燧改火。

　　《五经通义》曰：夏至阴始动，未达，故寝兵鼓，不设政事，所以助养阴气也，易曰：先王以至日闭关，后不省方，以此助之。

　　《楚辞》曰：滔滔孟夏，草木莽莽。

　　又曰：收恢台之盛夏。

　　【诗】晋郭璞诗曰：羲和聘丹衢，朱明赫其猛，融风拂晨霄，阳精一何冏，闲宇静无娱，端坐愁日永。

　　晋李颙诗曰：炎光灿南溟，溽暑融三夏，黮｛雨对｝重云荫，砰棱震雷吒。

　　宋颜延之夏夜呈从兄散骑诗曰：炎天方埃郁，暑晏阕尘纷，独静阙隅座，临堂对星分，侧听风薄木，遥睇月开云，夜蝉当夏急，阴虫先秋闻，岁候初过半，荃蕙岂久芬。

　　齐谢朓出下馆诗曰：麦候始清和，凉雨销炎燠，红莲摇弱荇，丹藤绕新竹，物色盈怀抱，方驾娱耳目。

　　梁萧子范夏夜独坐诗曰：节序值徂炎，兹宵在三伏，冯轩伫凉气，中筵倦烦燠，寂漠对空窗，清疏临夜竹，虫音乱阶草，萤光绕庭木，帘月渡斜辉，风花起馀馥，一伤年志罢，长嗟逝波速。

　　【赋】晋傅玄述夏赋曰：四月惟夏，运臻正阳，和气穆而扇物，麦含露而飞芒，清徵泛於琴瑟，朱鸟感於炎荒，鹿解角於中野，草木蔚其条长。

　　梁江淹四时赋曰：至如〔如字据冯校本补。〕炎云峰起，芳树未移，皋兰生坂，朱荷出池，忆上国之绮树，想金陵之蕙枝。

　　晋李颙悲四时赋曰：悲炎节之赫羲，览祝融之御辔，游井耀兮南离，睎辰凯之长吹，荫绿柳之杨枝，云郁律以泉涌，雨淋澡而方簁，奋骇霆之奔磕，舒惊电之横摛。

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