永乐大典·卷四千九百二十七玄

卷四千九百二十七玄

　　永乐大典卷之四千九百二十七　　〈十二先〉

　　玄〈太玄经五〉

　　天玄乐首第二十四一方三州二部三家陈仁子辑注愚曰乐者阳

　　盛而物欣荣也夫乐以人孰若乐以天和气一嘘百卉怒张几天乎九五

　　一飞万物咸覩几人乎故阳在地中而雷未声则为复乐之始也阳奋地

　　上而雷发声则为豫乐之成也玄自首周二十变而至于乐乐其可知已

　　已钟鼓管弦之和民神兽鸟之般盖天籁自鸣天机自动而不知其所为

　　使所谓天也乐陈仁子辑注范云天玄阴家陆水中上象豫卦胡次和

　　集注司马云音洛阴家水亦凖豫入乐次七三分一十八秒日次大梁清

　　明气应斗建辰位律中姑洗阳始出奥舒叠得以和淖物咸喜乐陈仁子

　　辑注范云行属于水谓之乐者春分气终此首之次回清明气起此首之

　　次五奥暖也叠积也言是时阴气已消阳气息止万物暖暖积滞舒生和

　　淖百卉莫不喜乐故谓之乐乐初一日入胃宿五度胡次和集注邵云

　　入胃四度司马云淖奴教切和也清明之初阳始发出幽奥舒展叠积之

　　物皆得和淖而喜乐也初一独乐𣢾𣢾及不远陈仁子辑注范云水性沦

　　下一独在下不交于上故独乐也𣢾𣢾独乐貌喜乐之事与众其之所及

　　不远故𣢾𣢾也测曰独乐𣢾𣢾淫其内也陈仁子辑注范云乐不及远故

　　淫内也　胡次和集注司马云范曰𣢾𣢾独乐貌光谓一为思始而当夜

　　小人独乐其身而不能与众共之者也次二乐不知辰于天陈仁子辑注

　　范云火性炎上而在乐世故相喜而不知也辰时也时于天时以生万物

　　亦所心为乐也测曰乐不可知以时岁也陈仁子辑注范云事天以意以

　　乐岁事　胡次和集注司马云陆曰谓行德政使民欢乐若天时然民不

　　知政之所为也章云二居昼处乐之世以乐失位虽居其乐不知其然而

　　然者盖得自然之乐于天也故测曰时岁也次三不宴不雅𠹑呱哑咋号

　　咷𠋣户陈仁子辑注范云三为进人始当及时未有官爵故不宴游有雅

　　乐也呱号咷皆忧也三亦为户忧乐失节故𠋣户也先忧后戏知不雅

　　也测曰不宴不雅礼乐废也陈仁子辑注范云忧乐不节故废之也　胡

　　次和集注郑云嘄古呌字从集者误呱古胡切哑乙白切咋侧韦切大声

　　也号亦作嘷胡牢切咷徒刀切司马云王本作𠹑今从诸家𠹑古吊五

　　吊二切哑音厄咋音责王曰𠹑呱哑咋皆欢笑之声也光谓宴安也雅正

　　也三为成意而当夜叶废礼乐沈湎淫佚废礼则不得其安废乐则不得

　　其正虽𠹑呱哑咋苟穷日前之乐其忧患何远哉近𠋣户外而已诗鱼藻

　　刺幽王言万物失其性王居镐京将不能以自乐林希遗鬳斋集𠹑古

　　帀切哑音厄咋音责呱音责呱音孤皆不乐之声也雅雅乐也不宴饮不

　　用正乐但𠹑呱哑咋以度日至于死亡而号咷者𠋣户矣即今者不乐逝者其亡

　　之意次四拂其系绝其纗佚厥心陈仁子辑注范云曰为公侯纗网也佚

　　乐之家不谨礼节故有网系之事金性刚直拂而去之上辅于五故其心

　　佚测曰拂系绝纗心诚快也陈仁子辑注得仲臣节故心快也　胡次和

　　集注司马云系与系同纗户圭切拂去也纗维网中绳也四为条畅而当

　　尽君子志道乐以忘忧外物不能累佚莫先为故曰拂其系绝其纗佚厥

　　心章云四居昼君子也金为兑悦性于果决处乐之世能拂除其萦滞以

　　佚其心盖知时义者也故测曰心诚快也范谓上辅于五得臣之义盖迁

　　说也次五钟鼓喈喈管弦哜哜或承之衰陈仁子辑注范云喈喈和声也

　　哜哜忧悲也五为天子当总理万机乐而无节有似商纣牛饮长夜哀承

　　忧与终以失位测曰钟鼓喈喈乐后悲也陈仁子辑注范云极乐忧为故

　　后悲也　胡次和集注郑云集韵齐庄皆切笑貌旧在谐切按哜尝也与

　　注异不可用司马云哜侧皆切哜哜哀思之声五以小人而享盛福恣其

　　淫乐乐极必悲盛极必哀也次六大乐无间氏神禽鸟之般陈仁子辑注

　　范云般乐也宗庙之中神人以神故大乐也天位施绝血食不供圣体不

　　継故称民神与禽兽为乐也测曰大乐无间无不怀也陈仁子辑注范云

　　怀思也思宗庙乏中事神明也胡次和集注司马云般蒲干切王曰六

　　居盛位当昼之时为首之主无间者天地之间万物咸乐人神鸟兽各遂

　　其性而般游光谓般乐也六为隆福为盛多为极太平之君子兼利万物

　　无有间异民神禽鸟靡不得所乐孰大为四为下禄独善其身六为上禄

　　兼利天者者也次七人嘻鬼嘻天要之期陈仁子辑注范云七为失志鬼

　　以喻明嘻笑乐貌家性为乐故有嘻笑之驩失志道穷故要之以期也六

　　为七鬼水王而火死也测曰人嘻鬼嘻称乐毕也陈仁子辑注范云早宜

　　自乐水盛火衰而天期乞也　胡次和集注司马云宋陆本毕作卑今从

　　范本要于宵切王曰要约也光谓嘻叹声也七为祸始而当夜小人乐极

　　祸来人鬼共叹大命近止而不自知也　林希逸鬳斋集嘻叹也小人虐

　　众以自乐人鬼共嗟怨之得祸必速矣要约也约少其期言不久也次八

　　嘻嘻自惧亡彼愆虞陈仁子辑注范云八木也到秋而惧故先嘻嘻也愆

　　过也过虞不戒故亡也测曰嘻嘻自惧终自保也陈仁子辑注范云保安

　　也而常自戒是敕忧患之道而终自安也　胡次和集注司马云王曰乐

　　道将极又居祸中危之道也然而得位当昼善于补过是于嘻嘻笑乐之

　　中而能自惧则无愆过与忧虞矣上九极乐之几不移曰而悲则哭泣之

　　𨲠资陈仁子辑注范云九为极家性为乐乐极忧兴故哭泣𨲠资忧哀之

　　貌也易曰斋资涕洟此也穷上反下灾在下存故不移日而悲哀测曰极

　　乐之几信可悔也陈仁子辑注范云忧悔一至悔何及也　胡次和集注

　　郑云几音机危也乐极忧与危可知也𨲠旧音嗟按此古嗟厚司马云几

　　音机𨲠资与嗟咨同陆曰几危也王曰居乐之极而又当夜故不持移日

　　而悲至矣则哭泣嗟咨也光谓三者戒之于恩五者戒之于福九者戒之

　　于祸大指皆言乐不可极使人始终反复常念之也　林希逸鬳斋集乐

　　至于极哀之几也其至不易日矣𨲠资与嗟咨同即乐极则哀来之意

　　天玄争首第二十五　　一方三州三部一家陈仁子辑注愚曰争者阳

　　盛而物竞求者也物求直而后有讼物求遂而后有争故惟天下之刚者

　　始能直而遂之也讼者乾阳在上力制坎险故讼者各以公而言争者西

　　阳一仕能制万物故争者各以矜而赴玄曰阳气汜施物与争讼则高高

　　下下之穷无穷也形形色色之尽无尽也将争赴陶冶之炉而不自知其

　　然也问之大空大空冥冥吾不知其名争陈仁子辑注范云天玄阳家七

　　火上下象讼卦　胡次和集注司马云阳家火凖讼阳气汜施不偏不颇

　　物与争讼各遵其仪陈仁子辑注范云行属于火谓之争者言阳气汜施

　　于上无私于下故万物争讼而长各守其仪容故谓之争争之初一日入

　　胃宿九度　胡次和集注司马云汜敷梵切施式豉切颇普何切仪宜也

　　阳气汜施平均物皆争进求遂具宜也诗由仪美万物之生各得其宜初

　　一争不争隠冥陈仁子辑注范云水性柔顺故争为不争以正故卑以致

　　高故隠冥测曰争不争道之素也胡次和集注司马云陆曰素质也王曰

　　争不争谓争于本形之时不见其迹也光谓一为思始而当昼君子执道

　　之素争于不争之地外无其迹而物莫能胜也章云一居昼君子也处争

　　之世潜德居下心之所竞以道为胜不形于外不与物争故曰争不争藏

　　之在心故曰隐冥测谓道之素者盖谓道之本也　林希逸鬳斋集隐冥

　　无形之中也以不争而善胜默运于无形之中此天道也素即太素也次

　　二赫河臞陈仁子辑注范云吓虚臞耗也河为水百川所聚二者火也

　　面在火行所干故虚耗也争居下流道之羙素测曰赫河之臞何可𢛅也

　　陈仁子辑注范云水火相害不司怙恃也　胡次和集注司马云吓呼嫁

　　切臞其俱切也𢛅与怙同口拒人谓之吓河之渍溢谁能拒之而臞

　　之人不量其力乃欲以口吓之何足恃也诗云反予来吓　林希逸鬳斋

　　集吓呼驾切𢛅与怙同以口拒人曰吓诗云伊予来吓人不量力如河方

　　濽而以口吓之徒自臞何可恃也次三争射龈龈陈仁子辑注范云龈

　　龈载笑貎三为进人进德修业狂于大射君子心争终无间眼故龈龈戏

　　笑也测曰争射誾誾君子让邻也陈仁子辑注范云揖让而升故让邻也

　　胡次和集注司马云范本龈作誾今从宋陆王本射神夜切龈音银王

　　曰君子之争惟射而已龈龈动至貎让邻与让相近也其意读龈为恳也

　　光谓龈与誾同誾誾恭让貎孔子曰君子无所争必也射乎揖让而升下

　　饮其争也君子章云三居昼君子也处争之时以艺为胜虽争其胜揖

　　让为先礼贵于和故龈龈然笑乐其测曰君子让邻邻即俦党也次四争

　　小利不酋贞陈仁子辑注范云贞正也酋就也四金也金以木为利火世

　　炎上利以远及三则退故曰不就不就小利故贞也测曰小利不绝正道

　　乃昏也陈仁子辑注范云小利为争故正道昏乱　胡次和集注司马云

　　王曰争不以道而争于小利焉宜真不就成贞正之道矣次五争于逵利

　　以无方陈仁子辑注范云五处中位故称逵逵九达道也五为天子执德

　　中也测曰争子逵争处中也陈仁子辑注范云三欲射上为四所抑故争

　　处中之位也　胡次和集注司马云范曰五处中位故称逵逵九达道也

　　光谓五为中和而当昼君子执道之要统理之会应变无方物莫能争次

　　六臂膊胫如股脚䐜如维身之疾陈仁子辑注范云䐜大也枝大于干臣

　　大于君皆为疾也六为宗庙下之所奉而在争世不降礼让故为疾也测

　　曰臂胫如股臣大隆也陈仁子辑注范云君微臣盛是困之病　胡次和

　　集注郑云膊补各切肩甲也说文作髆从肉从骨其义一也胫旧故定切

　　胻也䐜旧音嗔肉胀起按䐜与瘨同司马云王小宋本胫作胵其音迭肿

　　也今从宋陆范本测曰臂胫如股　今从宋陆王本范曰枝大于干臣

　　大于君皆为疾也光谓臂膊胫如言臂火如胫不可使也䐜音嗔肉胀起

　　也六以阴质通中极大如臣之疆盛君不能制者也贾谊曰天下方病大瘇

　　一胫之大几如要一指之大几如股次七争干及矛䩜用亨于王前行陈

　　仁子辑注范云干盾也矛戈也䩜甲也亨通也七为戈兵而在争家动作

　　则争被甲荷戈以御不善故利用通王之前道测曰戈矛之争卫君躬也

　　陈仁子辑注范云诗伯也执殳为王前駈此也　胡次和集注司马云王

　　本争干及矛作争干及方测曰干方之争今从诸家宋陆本用亨于王前

　　作用享于行今从范王本䩜与胄同行户郎切七为祸始用兵以争

　　者也故曰争干及矛胄用兵以争不以其私而从事吉孰大焉诗云元戎

　　十乘以先启行次八狼盈口矢在其后陈仁子辑注范云八东方寅为虎

　　故称狼亦贪狼之意虽当贪狼求盈口之食犹见谋活也故矢攻在后七

　　为弓弩以八为狼也测曰狼盈口不顾害也陈仁子辑注范云狼贪不已

　　弓矢在后不顾其害也　胡次和集司马云王曰狼之噬物盈口是争

　　不知后有害之者矣光谓狼性贪务盈其口而不知矢其后如小人争

　　利而不顾其害也天文弧矢星在狼后　林希逸鬳斋集天文弧矢星在

　　狼星后狼之噬物方盈其口而人在后射之即螳螂捕蝉黄雀在后之意

　　言不知后祸也上九两虎相牙知制者全陈仁子辑注范云九八俱为虎

　　故称两虎家性为争金木相害两虎之争势不俱生两君之争势不俱立

　　其知命者可以得全矣金王木死故命者有所在也测曰两虎相牙知所

　　制也陈仁子辑注范云虽当俱争宜知强弱所制服也　胡次和集注司

　　马云宋陆本测知所掣作制范本作制今从王本掣尺制切王日事之极者

　　莫如虎闘而相牙必有死伤之患若能惧于患害自掣而退乃可以全物

　　不可以终争故于争极而见自退之象所以能当自退之道者以阳当昼

　　故也光谓掣引也　林希逸鬳齐斋集相牙相噬也掣尺制切即卞庄子刺

　　虎之说两虎相闘既弊则人皆取之矣掣即制之意也

　　天玄务茜第二十六一方三州三部二家　陈仁子辑注愚日务者阳

　　以生物为急者也饬天下之蛊者刚也成天下之务者亦刚也故干之初

　　阳而居上坤之上阴而居下刚上柔下蛊可饰也玄之象蛊者曰务蛊以

　　事之坏而言务以事之急而言故无方人之务不许小人蜘蛛之务亦

　　无盖于人玄之干蛊其先甲三日知所急务而不容缓者乎务陈仁子辑

　　注范云天玄阴家八木上中象蛊卦　胡次和集注司马云阴家木凖蛊

　　入务次四日舍昴　林希逸鬳斋集务凖蛊事也阳气勉务物咸若其心

　　而总其事陈仁子辑注范云行属于木谓之务者阳气已希劝勉万物及

　　时长大咸同其心而总其事故谓之务务之初一日入胃宿十四度　胡

　　次和集注司马云阳气勉务而生物物咸顺其心而自喜总其事而不二

　　也初一始务无方小人亦用罔陈仁子辑注范云在务之初始也无方无

　　常方也水出于泉而下百川故无常也罔小人之知未之所向犹众初出

　　蒙蒙然也阴家之阳故称小人测曰始务无方非小人所理也陈仁子辑

　　注范云无方之务非小人所能理　胡次和集注司马云范本作初一始

　　用无方今从宋陆王本宋陆王无人字今从范本一为思始可以应变无

　　方然当日之夜非小人之所能为也故日小人亦用罔罔无也章云一居夜

　　小人也当经务之始事未昭著小人之知不能通晓故曰用罔无方即无

　　定制也事既未定讵小人之可为故测曰非小人所理也次二新鲜自求

　　珍絜精其方君子攸行陈仁子辑注二为火故称新鲜清洁之貌求之于

　　已故曰自珍阴家之阴故称君子攸所精其芬芳所以行道故曰君子攸

　　行测曰新鲜自求光于己也陈仁子辑注范云守道治身光由己出　胡

　　次和集注司马云王本芳作方行作臧今从诸家二为思中而当昼君子

　　精洁真心以有为者也次三不拘不掣其心且败陈仁子辑注范云三

　　在木行阴家之阳宜自抑损制从于阴而自推本二木重生故不拘也宜

　　制不制故曰心败测曰不拘不掣其礼不全也陈仁子辑注范云临事纵

　　心不拘体制故败不全　胡次和集注郑云不掣依注读作制司马云宋

　　陆王本其体不全作其体全今从范小宋本掣尺制切三为思终而当夜

　　小人触情而动丧心亏体者也次四见矢自升利羽之朋盖载车载陈仁

　　子辑注范云四为金故称矢矢而自升羽之力也羽金朋合而后乃飞犹

　　君臣同心乃驰风化也四为公侯故称盖车车之载物犹君子之济世易

　　曰君子得车尚可载也测曰矢及盖厥道然也陈仁子辑注范云然犹足

　　也济世之君乃是道也　胡次和集注司马云二来陆测矢及盖车作见

　　矢及盖范作矢及盖今从王本范曰矢而自升羽之力也羽金朋合而后

　　乃飞犹君臣同心乃驰风化也车之载物犹君子之济世也次五蜘蛛之

　　务无益人也緰陈仁子辑注范云五为天子而在阴家有务之名无益于

　　世五亦为祼故称蜘蛛蜘蛛有丝虽其勉务非人所用则不如蚕一緰之

　　利测曰蜘蛛之务无益人也陈仁子辑注范云阴家之阳无益世人也

　　胡次和集注郑云緰音投说文緰赀布也按汉律民不徭赀钱二十三所

　　谓赀布者也注云蜘蛛有丝虽其勉务非人所用不如蚕一緰之利一

　　緰盖赀布之数至微者也俗谓偷堕之蚕共作大而不堪缲名曰緰工

　　言工作如此法当小罚也旧七矦切非司马云緰音须衫帛也王改作榆音

　　遥范曰蜘蛛有丝虽其勉务非人所用则不如蚕一緰之利也光谓五为

　　织为衣为茧小人事非其事劳而无功放有是象旅獒曰不作无益害有

　　益功乃成　林希逸鬳斋集緰音须衫帛也或榆音遥榆翟之服也言蜘

　　蛛虽巧不如蚕可以为衣服也次六华实芳若用则臧若陈仁子辑注范

　　云臧善也若顺也六为阴尊宗庙之道既华而实故善顺也测曰华芳若

　　用臧利当年也陈仁子辑注范云奉之以敬年寿得其当也　胡次和辑

　　注司马云范本无实字今从宋陆王本六为极大务之大成者也务之大

　　成莫若全德华实兼茂年时方盛则何用不臧也次七丧其芳无攸往陈

　　仁子辑注范云攸所也火之所务焚烧山林不别嘉木丧其芳也芳而见

　　丧往复何之故无所往也测曰丧其芳德以衰也陈仁子辑注范云七为

　　失志故德衰也　胡次和集注司马云衰息浪切范曰七为失志故德衰

　　也次八黄中免于祸贞陈仁子辑注范云贞正也八为上中在中曰黄家

　　性为务务德与和则祸不能害也祸不能害故正也测曰黄中免祸和以

　　正也陈仁子辑注范云居中免祸行所致也　胡次和集注司马云王曰

　　八居过满几于祸者也而得位当昼以居上体之中是得黄中之道以免

　　咎悔者也光谓八为祸中而当昼君子以中正为务虽祸不害也上九务

　　成自败两成自队陈仁子辑注范云金生水故为阴家之阳小人之道家

　　性为务务本虑始积小求高便乃求成故两队也测曰务成自败非厥命

　　也陈仁子辑注范云速则不达非天命所佑　胡次和集注司马云队与

　　坠同王曰处务之极而失位当夜则其所务之业虽成必败如阴成雨队

　　必至之理其可救乎光谓万物营为务成终败所以然者小人功成骄惰

　　不能尽其天命也　林希逸鬳斋集事功既成不能自守必至于败如云

　　既成雨则然坠落也此非天命自取之也

　　天玄事首第二十七　　一方三州三部三家陈仁子辑注愚曰事者阳

　　生物而无不遂者也玄象蛊有二先曰务次曰事玄经云务自憙传者曰

　　自勉强憙为也盖自我而言也玄经云事上作传者曰万物各致其力也

　　盖自物而言也务则以我而勉饬其蛊事则举天下之物而各饬其蛊此

　　无不事之事再继于务也噫至是则生者自生元生之者成者自成无成

　　之者吾极其力而物莫不各极其至夫何蛊不饬事陈仁子辑注范云天

　　玄阳家九金上上亦象蛊卦　胡次和集注司马云阳家金亦凖蛊阳气

　　大冒昭职物则信信各致其力陈仁子辑注范云行属于金谓之事者言

　　阳气大覆于万物之上明其所主职各自信于时节而生长致其力以成

　　民之业故谓之事事之初一日入昴宿四度　胡次和集注郑云事大冐

　　旧说盖阳气大冐昭职谓其广大覆冒昭显职业也朂乃勉务之谓事则

　　乐为不待朂也司马云范本朂作冐今从二宋陆王本信与伸同言阳气

　　劝最万物皁膏核荚各明其职物则伸伸自竭其力各从其事也务者有

　　所营为事各职其事也章云五阳之气覆冐万物显明主执之道物乃

　　信信然舒布各尽其力以力事事故曰致其力初一事无事至无不事陈

　　仁子辑注范云一水也昼夜不休故言至无不事有事而至无事不得其

　　功也性当归下子母相长故无有事于世测曰事无事以道行也陈仁子

　　辑注范云不言其功道大行也　胡次和集注司马云王曰万事皆理岂

　　有为也哉正其本而已然则处阳当昼居事之始能正其本者也光谓一

　　为思始心精之源万事之本也君子澄其源正其本则事无不治矣老子

　　曰无为而无不为次二事在枢不咨不𧩻其哲符陈仁子辑注范云枢

　　始也二为平人始不咨𧩻为一所兖以至于败故言丧其符也测曰不咨

　　不诹其知亡也陈仁子辑注范云事不咨于谋故乃亡也　胡次和集注

　　郑云𧩻旧音诹奏也按集韵咨事为诹或作𧩻盖奇字也不当训奏悊旧

　　音哲按本亦作哲司马云𧩻与诹同子侯切又子于切知与智同符者所

　　守之端也二为思中故曰事在枢枢者荣辱安危所系之地也事方在枢

　　思而未行宜访问于善以求至当而当日之夜愚而自用不咨不诹以丧

　　其智符也尧稽于众舜乐取于人以为善孔子每事问林希逸鬳斋集

　　𧩻与诹同枢事之始也图事之始不谋于人自夺其鉴也哲符此心至灵

　　至明之喻也次三时往时来问不容陈仁子辑注范云三为春春秋冬

　　夏四时来往气数相袭不容毫测曰时往时来不失趣也陈仁子辑注

　　范云四时来往不失天地之趣　胡次和集注司马云王本无客字今从

　　二宋陆范本三为成意思虑既成当决志而行一失其时悔无所及故曰

　　时往时来问不容言得失之问相去微也次四男女事不代之字陈仁

　　子辑注范云四阴也金居之金者干故言男在阴之位故男女事也男而

　　女事犹为不宜况于字育故不代也测曰男女事非厥务也陈仁子辑注

　　范云男之代女非其务也　胡次和集注司马云王曰事非其事必之于

　　凶男而女事事失之甚何不代之字育乎四失位当夜乖于其宜故云然

　　也光谓男代女事则家凶君夺臣职则国乱明事各有常也　林希逸鬳

　　斋集以男子而为女子之事女之字育男亦可代乎言人各有职业非所

　　事而事皆失常也次五事其事王假之食陈仁子辑注范云五为天位处

　　于中央故事所由不违于道为天所佑故先王假之以福禄也测曰事其

　　事职所任也陈仁子辑注范云政事由上故任其职　胡次和集注司马

　　云王曰假锡与也光谓事其事者事其所当事也恪居其职故王予之食

　　受福禄也次六任大自事方来不救陈仁子辑注范云宗庙之道先祖所

　　居故任大也自事以福故言方来不以其道神勿恤也测曰任大自事奚

　　可堪也陈仁子辑注范云鬼神不救不可堪也　胡次和集注司马云六

　　过中而极大力小而任重者也故曰任大自事事方大来故颠覆不救也

　　次七丈人扶孤竖子提壶陈仁子辑注范云七为祖父故称丈人丈人丈

　　夫之人五则其孙介于大川不近于母故宜扶育也壶礼也竖子九也金

　　为火孙故称竖也提用也金宜克木今用礼让不相克害以成事家相扶

　　之道也测曰丈人扶孤小子知方也陈仁子辑注范云方礼法也用礼于

　　六故以释九不克八也　胡次和集注司马云王曰七虽过满而得位当

　　昼不失事事之宜是丈人有扶持孤弱之事小子亦知提壶以致养也

　　林希逸鬳斋集丈人老者也老者扶其孤而小子为之提壶尊卑之分宜

　　然也次八男女事十年不诲陈仁子辑注范云诲教也八为长男而在阴

　　位故女事也十阴数也年岁终也以男为女故终岁不教测曰男女事终

　　家不亨也陈仁子辑注范云男女易位家道不通　故次和集注司马云

　　范本作男女事今从宋陆王本王曰居位过满而失当夜乖事之宜是

　　女代男事十年者数之极也不诲者不可教也光谓女任男事则家不亨

　　臣侵君权则国不昌十年以往力势已成不可复制故女不承男之教臣

　　不受君之命也上九到耳顺止事贞陈仁子辑注范云贞正也到耳逆闻

　　也顺行也九在事家而为之终终行时事虽有逆闻之言亦顺其道而行

　　之也不以言先而举于人唯正是与故正也测曰到耳顺止逆闻顺行也

　　陈仁子辑注范云逆闻顺行随事宜也　胡次和集注司马云到与倒同

　　止与趾同九为祸终而当昼能纳忠补过不失正顺者也忠言逆耳利于

　　行良药苦口利于病

　　地玄更首第二十八　　二方一州一部一家陈仁子辑注愚日更者阳

　　盛而万物革也盖鸟兽希之谓也天下事以变而新亦以变而祸当变不

　　变与不当变而变胥失之凡弊不革不新易曰革而当真悔乃亡是也物

　　不更不成玄曰物改其灵是也故桃之始华木感阳中之气而新其质也

　　鹰化为鸠禽感阳中之气而易其形也易以离火燃兑水而得革化之道

　　玄以四阳交一水而适更变之宜曰化更曰道更以至更其方更其御更

　　其当哉更陈仁子辑注范云地玄阳家一水下下象革卦胡次和集注

　　司马云更居亨切阴家水凖革入更初一二十分九秒榖雨气应次八日

　　舍天毕张云凖革阴家水行邵同　林希逸鬳斋集更凖革变也阳气既

　　飞变势易形物改其灵陈仁子辑注范云行属于水谓之更者清明节终

　　此首之次八榖雨气起此首之次九斗指辰姑洗用事言阳气尚在天中

　　故言既飞万物洪舒变形易体改其灵曜故谓之更更初一日入昴宿九

　　度　胡次和集注邵云入昴八度司马云宋曰在天称飞初一冥化否贞

　　若性陈仁子辑注范云水居阳家故冥冥者未有所见故否水性流行若

　　水之性故贞测曰冥化否贞少更方也陈仁子辑注危云方当发其改其

　　常处　胡次和集注司马云少诗照切一为思始而当夜幼少之时习于

　　不正如其天性不可复改也贾谊曰幼成若天性习惯如自然少更方者

　　道变于幼少之时也次二时七时九轸转其道陈仁子辑注范云二与七

　　合为九金也金王则火死道数相害故轸转也家性笃更更而得道故言

　　时测曰时七时九不失当也陈仁子辑注范云金火相避故不失于当

　　胡次和集注司马云七者阳之盛九者阳之里也轸轮也二为思中而

　　当画君子消息盈虚随时盛哀如轮之转应变无穷不失至当也　林希

　　逸鬳斋集七阳盛九阳极极则衰宜知通变如轮轸之转则得其道矣即

　　通变无弊法之意次三化白于泥缁陈仁子辑注范云三春为青木到秋

　　则白故言化白在阴之中改言缁缁黑也家性为更展转其道故色变测

　　曰化白于泥变不明也陈仁子辑注范云变白为黑故不明　胡次和集

　　注司马云王曰凡更改之道贵于变恶从善今反为泥缁失更宜之光谓

　　缁黑也三为思上而当夜与不善人居如以白物𣵀于泥中与之皆黑也

　　林希逸鬳斋集缁黑也黑泥可以化白乎言不知变而变则失其道矣

　　次四更之小得用无不利陈仁子辑注范云四阴位也阴称小金为利阴

　　中之利故小得也更而小得故无不利测曰更之小得民所望也陈仁子

　　辑注范云改更而利故百姓所曕望　胡次和集注司马云王本不利字

　　下更有我不非其有耻六字今从诸家四为福始而当昼变更之小得者

　　也变更小得合于民望用无不利次五童牛角马不今不古陈仁子辑注

　　范云五为天位以道化民马童牛角是其常也家性为更更而颠倒盖非

　　其宜既不合今亦不合古宜子更之测曰童牛角马变天常也陈仁子辑

　　注范云更物之性而为沼术非天常道　胡次和集注司马云王曰五居

　　盛位而当夜是改更之道大不得其所牛反童之马反角之不今不古无

　　其事也光谓无角曰童小人得位妄变法度反易天常既不适于今又不

　　合于右若刘歆王莽之类是也　林希逸鬳斋集牛有角而童之马无角

　　而欲角之此古今所无之事逆天理而求异非所当变而变也次六入水

　　战车出水载杭宜王之更陈仁子辑注范云六为宗庙重阴所在下之所

　　奉唯谨唯敬家道变改车杭易位宜在更世以求正故言宜于王之更测

　　曰车杭出入其道更也陈仁子辑注范云水车途船宜更道也　胡次和

　　集注司马云诸家皆无王字今从范本杭与航同舟也水舟陆车理之常

　　也如履虽新必施于足冠虽敝必冠于首然汤武达节应天顺人君臣易

　　位其道当然不得不变也次七更不更以作病陈仁子辑注范云火焚宿

　　草以殖嘉榖更之道也宜更不更嘉榖之病也测曰更不更能自臧也陈

　　仁子辑注范云而自否臧玄之道也　胡次和集注司马云诸家本皆作

　　能自臧也今从王本七为祸始而当夜俗化之敝失于当更而不更故也

　　董仲舒曰为政而不行甚者必变而更化之乃可理也次八驷马跙跙而

　　更其御陈仁子辑注范云八为东方其宿值房房为天四故曰驷马也跙

　　跙不调也马而不调故更御也测曰驷马跙跙更御乃良也陈仁子辑注

　　范云更以得善故良也　胡次和集注司马云范本作而更其御今从宋

　　陆王本跙才与切范曰跙跙不调也王曰得位当昼更之以道驷马跙跙

　　行不进更以良御乃得其宜光谓八为祸中故曰驷马跙跙以象国家

　　不安也然当日之昼故曰更其御也更御以象改任贤人使修政治也上

　　九不终其德三岁见代陈仁子辑注范云九在更家而为终终始以得则

　　不代也三者数终九为极极上反下宜于更改故曰见代也测曰不终之

　　代不可长也陈仁子辑注范云不终其德何可长也　胡次和集注郑云

　　二岁范本作三岁注云终始以德则不代三岁见代者终更也二岁见代者

　　中废也中废乃更之丑也以上九当夜不终其德故二岁见代不终而更

　　也司马云范本无久字今从宋陆王本九为祸极而当夜小人不终其德

　　骄淫失位人将代之也

　　地玄断首第二十九　　二方一州一部二家陈仁子辑注愚曰断者阳

　　盛而果于裁物者也盖五阳为夬之时也天下事以果断立决而得以优

　　游不决而失者何限以刚去欲以善去恶以召子去小人舍忍无断始也

　　以稔恶终也以自祸阳之于物亦惟本心之以健行之以断是以能生物

　　也夬以五阳比一阴而快其能决断以地二爻阴家而勉其即决一之断

　　以心五之断以腹七之断以甲果能是何至当断不断也断陈仁子辑注

　　范云地玄阴家二火下中象夬卦　胡次和集注郑云都玩切断决之义

　　用此音断除之义丁管切断绝之义徒乱切司马云阳家火凖夬章云凖

　　夬阳火行阳气疆内而刚外动而能有断决陈仁子辑注范云行属于火

　　谓之断者阳气尚在五位之上内外刚壮能断决万物故谓之断断之初

　　一日入毕宿三度　胡次和集注邵云二度司马云范本作动而能有断

　　决王本作动而能断决今从宋陆本初一断心灭斧冥其绳矩陈仁子辑

　　注范云水以平施在内为心阳位火世故以斧喻斧以治不绳以正曲矩

　　以为方墨模一正道化火行德正刚毅盛壮之治可以断疑测曰断心灭

　　斧内自治也陈仁子辑注范云修内表君子所以为德　胡次和集注司

　　马云一为思始而当画能以法度内断于心而人不见于迹也　林希逸

　　鬳斋集断决于心而不见其用断之迹曰灭斧冥者隐而不可见也绳矩

　　法则也法度在心不见于外也次二冥断否在塞耳陈仁子辑注范云二

　　阴也亦为目目在阴中故冥家性为断当明日聦听以定众疑今目既不

　　明而塞耳掩聦不采风声故曰否也测曰冥断否中心疑也陈仁子辑注

　　范云耳目不明故心疑也　胡次和集注郑云否旧平理切司马云二为

　　思中而当夜心识蒙闇不能决断虽有嘉谋不知适从听之不𦖟故曰塞

　　耳也次三次其聋𪖣利以治秽陈仁子辑注范云三为巽巽为风风喘息

　　之象也故为鼻断决之事宜当明目𦖟耳依乎八议广采风俗以求比据

　　而耳目涂塞香臭不闻非所以断也三而决之除治秽疾议狱缓死不失

　　其法故以利也测曰决其聋𪖣利有谋也陈仁子辑注范云除秽治疾所

　　以谋利也　胡次和集注郑云𪖣集韵都计切鼻疾也引太玄决其聋𪖣

　　盖耳不闻声曰聋鼻不闻臭曰𪖣害于听察理当决去乃利有谋以治秽

　　也旧说为喷气按说文𡁲悟解气也引诗愿言则𡁲所谓喷气乃此字也

　　字异训殊与经旨别不足取也司马云𪖣丁计切王曰𪖣鼻疾也光谓三

　　为成意而当昼能决去蔽塞通纳善谋者也次四断我否食非其有耻陈

　　仁子辑注范云四金也在断之家宜以治人既在火行阴家之阴故欲否

　　也民治法明临事有绩故可食禄以居官位今四公侯也断而不当见讥

　　素餐故有耻也测曰断我否食可耻也陈仁子辑注范云耻无功也　胡

　　次和集注司马云四为下禄而当夜处非其位食非其禄不能自断而去

　　诚可耻也次五大腹决其股脱君子有断小人以活陈仁子辑注范云五

　　为天禄故称君子腹喻舍藏股以喻臣臣而有脱君子当决正正以其理

　　故民活也测曰大腹决脱断得理也陈仁子辑注范云决理也决理臣奸

　　得道理也　胡次和集注司马云王本股作服今从诸家五为着明而当

　　昼断之盛者也大腹决不容奸也其股脱所存大也次六决不决尔仇不

　　阔乃后有钺陈仁子辑注范云仇怨也阔远也钺斧也仇谓七钺谓九六

　　为上禄五之所尊庙胜受斧以征不庭而所决不次故仇近也所当不断

　　战伐将兴故后钺也测曰决不决辜及身也陈仁子辑注范云所决不决

　　身之累也　胡次和集注司马云六过中而当夜当断不断仇雠不远必

　　将受其戮辱者也　林希逸鬳斋集仇敌在近初不阔远当断不断必有

　　斧钺之事在后来也次七庚断甲我心孔硕乃后有铄陈仁子辑注范云

　　庚义也甲仁也孔甚也硕大也铄美也七在断世失志之人犹能以义断

　　于行故甚大也先失后得故美在后测曰庚断甲义断仁也陈仁子辑注

　　范云以义断于仁也　胡次和集注司马云范曰庚义也甲仁也孔甚也

　　硕大也铄美也光谓庚金主义甲木主仁也为刀有用刑之象君子以义

　　断仁舍小取大然后有治平之羙也夏书曰威尧厥爱允济　林希逸鬳

　　斋集庚义也甲仁也以义断思也硕大也我心所见者大其后乃有铄羙

　　也次八勇侏之傠盗蒙决夬陈仁子辑注范云无道为侏反义为傠八为

　　火母恃在子家阴位之阴故为盗也无道反义众恶所归故宜决也测曰

　　盗蒙之决妄断也陈仁子辑注范云断不以义故妄也　故次和集注司

　　马云小宋本傠作𣣢音移今从诸家王本无夬字今从二宋陆范本侏音

　　株傠音伐范曰无道为侏反义为傠上九斧刃蛾蛾利匠人之贞陈仁子

　　辑注范云贞正也九为金故为斧匠之利利斧犹君之利利贤也匠非斧

　　无以展其巧君非贤而无与兵其治故利匠人之正测曰蛾蛾之斧利征

　　乱也陈仁子辑注范云斧刃蛾蛾故可以征乱　胡次和集注司马云九

　　为兵为钺又为祸极故曰斧刃蛾蛾匠人之斧以伐木君子秉义以征乱

　　林希逸鬳斋集蛾蛾众多之貌匠人用此以制木此用兵制敌之喻也

　　地高级阶玄毅首第三十　　二方一州一部三家陈仁子辑注愚曰毅者阳盛而勇于自

　　也亦夬也特断交地二之阴则勉其早决毅本天三之阳则本其自任断

　　者遇物而裁者也毅者守真而固者也断以见于事者言毅以本于心者

　　言故毅存于中则断形于外毅而不断者有矣夫未有断而不由于毅者

　　也故毅于栋䘵毅于栋柱直有担当之气象皆毅也故士不可不以弘毅

　　毅陈仁子辑注范云地玄阳家三木下上亦象夬卦　胡次和集注司马

　　云阴家木亦凖夬致果为毅夬杨于王庭故毅兼有言语之象章云准夬

　　阴家阳气方良毅然敢行物信其志陈仁子辑注范云行属于木谓之毅

　　者阳气已盛方周六位上下良而毅毅然便行于事无所拘忌故莴物信

　　其所志长大故谓之毅毅之初一日入毕宿七度　胡次和集注司马云

　　信与伸同宋曰善而不挠为良章云果敢为毅盖阳气阴鋭一无凝滞毅

　　然必行物被其气以壮志也初一怀威满虚陈仁子辑注范云一水也冬

　　则成氷故谓之威易曰履霜坚氷此也虚空也虽威而消故云满虚测曰

　　怀威满虚道德亡也陈仁子辑注范云以威自务非道德之谓　胡次和

　　集注司马云一为恩始而当夜小人怀威满心恃力灭义者也章云一居

　　夜小人也当毅之始以小人之道而欲果毅先怀其威而自满故其道卑

　　虚而无取测曰道亡者谓其无德故虚也次二毅于心腹贞陈仁子辑

　　注范云真正也火性炎上因其父母又在毅家益其壮大也虽则严毅怀

　　在心腹终不宣扬以从善道故正也测曰毅于心腹内坚刚也陈仁子辑

　　注范云守道贞正故乃坚刚　胡次和集注司马云二为思中而当昼君

　　子守正坚刚不可夺也次三戴威满头君子不足小人有余陈仁子辑注

　　范云三木重生将上刺天天气尊高不可得及适足目见在于嗔已故戴

　　威也君子之威威而不猛小人务威终则奢僣行过于恶故有余也测曰

　　戴威满头小人所长也陈仁子辑注范云自务大也　胡次和集注司马

　　云三为成意而刚毅外露故曰戴威满头君子居之则自以为不足小人

　　居之则自以为有余次四君子说器其人柔且毅陈仁子辑注范云金为

　　口舌故称说金性刚强今在阳家阳之阴故柔且毅也刚柔相戴故称

　　君子君子之人故能申说器用于人也柔失乎刚刚失乎柔四能兼之故

　　立柔且毅也测曰君子说器言有方也陈仁子辑注范云方道也有君子

　　之羙道　胡次和集注司马云范本言作人今从宋陆王本四为下䘵而

　　当昼君子之言皆有法度适用如器柔而不懦毅而不愎也章云四居昼

　　君子也为金故称器器者济时之用也君子之人居毅之世能敷说济时

　　之道果决众人之蔽塞以破疑惑故曰柔且毅测曰言有方者法也次五

　　不田而榖毅于拣䘵陈仁子辑注范云五为天子家性为毅毅然自抗处

　　高食䘵故不田也处高禄贵故称拣也测曰不田而榖食不当也陈仁子

　　辑注范云但自扶举无德于民故不当也胡次和集注司马云宋陆王

　　本拣作栋今从范本五当日之夜无德而享盛䘵刚果所施施于择䘵而已

　　故曰不田而榖毅于栋䘵诗云不稼不穑胡取禾三百廛兮次六毅于栋

　　柱利安大主陈仁子辑注范云栋以喻君柱以喻臣能毅然不违于去故

　　利也君臣正大主安矣测曰毅于栋柱国任疆也陈仁子辑注范云君自

　　得位故疆也　胡次和集注司马云六为上䘵而当昼国之大臣忠力疆

　　毅能胜其任以安社稷者也次七觥羊之毅鸣不类陈仁子辑注范云类

　　法也觥羊大羊也未七辛未未为羊大羊在毅家故鸣不法测曰觥羊之

　　毅言不法也陈仁子辑注范云羊虽觥大非鸣声之法物也　胡次和集

　　注司马云范曰觥羊大羊也光谓羊狼物也类善也七为祸阶而当夜小

　　人刚狼言无所择不顾法度也次八毅于祸贞君子攸名陈仁子辑注范

　　云八木也以毅近金故祸也在祸而正故贞终当免难故君子之所名测

　　曰毅于祸贞不可幽蔀也陈仁子辑注范云皆已之祸故不幽隐正言之

　　也胡次和集注司马云宋都本蔀作都王作欲今从范本蔀蒲口切王

　　曰八居祸中故毅于祸而当位当昼不失其贞是君子之所名也光谓君

　　子守正遇祸刚毅不桡身虽可杀而名不可掩也蔀覆也上九豨毅其牙

　　发以张弧陈仁子辑注范云九为金故称牙金为弧弧矢飞兵以威不法

　　而有大豨以牙为害故以弧矢喻测曰豨毅其牙吏所猎也陈仁子辑注

　　范云猎者捕也七为九吏九虽欲动七以大角捕治之也胡次和集注郑

　　云豨旧吁岂切人呼猪也司马云王本吏作人今从诸家豨音喜王曰居

　　毅之极位且当夜若夜氶之毅其齿牙必有张弧之毙也光谓豨大豕也

　　小人极毅以取祸如豕毅其牙适足自招射猎而已　林希逸鬳斋集人

　　一作吏非毅其牙者勇用其牙欲以噬人人必张弧矢以取之发起也小

　　人用势正以起兵而自祸也

　　地玄装首第三十一　　二方一州二部一家陈仁子辑注愚曰装者阳

　　盛而将有行也未阳方盛而遽疑其行何也日中则昃月盈则缺满者损

　　之始盛者衰之端易于临曰八月有凶而况五阳乎故旅自否来也阳五

　　而反居乎下则有霸旅之象装自夬生也地四而家性以阴则有将行之

　　兆夫夬之前干之后阳盛皆客气而反为旅寓曰幽装曰装无俪玄虽喜

　　而惧也装陈仁子辑注范云地玄阴家四金中下象旅卦　胡次和集注

　　司马云阳家金准旅入装次四三十八分三十二秒日次实沈立夏气应

　　斗建已位律中仲吕装治行也章云准旅阳家金行　林希逸鬳斋集装

　　凖旅阳气虽大用事微阴遽下装而欲去立夏气应阳虽大用事而一阴

　　已生遽于在下阳则束将去矣阳气虽大用事微阴据下装而欲去陈

　　仁子辑注范云行属于金谓之装者榖两气终于此首之初一立夏起初

　　此首之次二太阳用事微阴当升阳气方装束而消去故谓之装装之初

　　一日入毕宿十一度　胡次和集注司马云陆曰阴气据下故阳装束志

　　在去也初一幽装莫见之行陈仁子辑注范云行道也一为装始始当幽

　　隐装束而徙故莫见之道路也阳气升天乃复遁下故先自隐也测曰幽

　　装莫见心已外也陈仁子辑注范云虽尚在位当徒之心已外去也　胡

　　次和辑注司马云一为思始而当昼君子见微潜有去志而人莫知之也

　　次二𪃿鹅惨于氷翼彼南风内怀其乘陈仁子辑注范云二南方也为朱

　　鸟鸟而近水故称𪃿鹅鸡鹅水鸟遇水则困故惨也南风阳气鸟之所利

　　故怀其乘正也测曰𪃿鹅之惨怀忧无快也陈仁子辑注范云惨然怀忧

　　故不快也　故次和集注司马云宋陆本惨作惨今从范王本𪃿音哥又

　　音加或作𪃿乘时证切又食陆切王曰𪃿雁也失侣后时惨于寒氷然后

　　翼风之南内怀其侣忧而无快乘者四鳫也光谓方言飞鸟曰双鳫曰乘

　　乘匹也鳫避寒就温自北徂南犹人之去危就安也二为思中而当夜小

　　人怀宠耽䘵不能避患于微如鳫之内怀其乘而不能远游也易曰系遯

　　有疾厉章云二为夜小人也时之可去而不去若𪃿鹅之处氷而惨瘁翼

　　飞南风熏和之气也𪃿鹅据水而不去盖怀其无偶也方言云自关而东

　　谓鹅曰鸡鹅南之外或曰鹅或曰𪃿方言谓凡无偶于物鸟曰只鳫曰乘

　　今鹅亦水禽鳫之类也以喻小人怀侣不能释时而决去也故测曰忧于

　　决也　林希逸鬳斋集𪃿音哥又音鳫也惨氷怕寒也翼飞也向南而飞

　　去寒就温雁所宜也今怀爱其乘马而未决去喻人之当退而不退也乘

　　时证切次三往其志或承之喜陈仁子辑注范云三居阳乐进亦为进人

　　进德及时往其克也志意一进故有喜而承之测曰往其志遇所快也陈

　　仁子辑注范云福善所承故遇快也　故次和集注司马云三为思上而

　　当昼虽为羁旅往得其志故或承之喜也次四鹍鸡朝飞踤于此嘤嘤相

　　和不辍食陈仁子辑注范云四为西方酉鸡也朝飞而鸣故鹍鸡也言相

　　和者飞踤于北南则𪃿鹅南北交通故相和也鹍鸡水鸟北方水行踤得

　　其所故食不止也测曰鹍鸡朝飞何足赖也陈仁子辑注范云群鸟相遇

　　所赖微也　胡次和集注司马云宋陆本踤作咵王作跨今从范本鹍与

　　鹍同古魂切踤与萃同又慈恤切王曰大鸟朝飞宜就阳以自安反之于

　　北失其所向虽相和嘤嘤然终不辍其求食之意既失其道亦何和焉次

　　五鸿装于淄饮食頣頣陈仁子辑注范云淄水也齐有临淄县因水为名

　　也五为大位故称鸿鸟也六亦为水水是鸿利故欲食乃頣頣也测曰鸿

　　装于淄大将得志也陈仁子辑注范云水鸟得其水是其志也　胡次和

　　集注章云五居昼鸿北土之禽淄东方之水鸿志远大处装之时一举于

　　里装义叶时故饮食頣頣然自养故测曰大得志也　林希逸鬳斋集淄

　　水名也鳫自比来宿于水滨得其所也頣頣自得之貌次六经衢周九路

　　不限其行贾陈仁子辑注范云水性流行而在装束之世处六衢之地浸

　　衍流通无所扞制若啇贾之索利无有限止也测曰经六衢啇事也陈

　　仁子辑注范云啇旅之人以远游也　胡次和集注司马云王曰六衢九

　　路无所不历劳而求利者小人之事也光谓六为盛多而当夜小人周流

　　天下不限其行非为行道也其志徇利而已与啇贾无异也次七装无㒧

　　利征咎陈仁子辑注范云七为失志而在装家故利征也升则伤母退则

　　畏水故咎无与两处故无㒧也测曰装无㒧祸且至也陈仁子辑注范云

　　行而遇咎故祸至　胡次和集注郑云㒧旧说俪同吕诣吕夷二切按㒧

　　祸也义犹伉俪然当音离谓相附离也两处升与木处则伤焉退与水处

　　则畏之故无与两处是装无㒧之说也司马云宋陆王本㒧作离今从范

　　小宋本㒧与俪同音丽次八季仲播轨泣子之道用送厥往陈仁子辑注

　　范云八木也牛之所用故为轨七羙九金恐见焚克故言播轨泣忧也七

　　以二称季八在其中故言季仲车播其轨于季仲忧也测曰季中播轨送

　　其死也陈仁子辑注范云送水就金死之原也　胡次和集注司马云范

　　王本泣于道作泣于之道今从宋陆本　何光胶言录余谓装卦准旅旅

　　之行不得其吉则季仲泣送之季仲兄弟播轨逐其车也泣于道以为死

　　别也固出臆见思之亦颇有理上九装于昏陈仁子辑注范云昏日入也

　　九在装家而为之终终意于事从一至九若日之入故以昏喻测曰装于

　　昏尚可避也陈仁子辑泣范云昏亡之事尚可避也　胡次和集注司马

　　云王曰处装之道宜处于先今居极位颇失违难之道然得位当昼如整

　　装避祸于昏昧之时虽云太晚犹可避也光谓九为祸终而当昼君子遇

　　祸之穷装而去之虽于时已晚犹愈于宴安不去者也

　　地玄众首第三十二二方一州二部二家陈仁子辑注愚曰众者阳

　　盛而类多也旅有二义以杂卦之亲寡者言则为羁旅之人而病于孤以

　　爻之得童仆者言则为旅众之资而喜于援是故装为地四之阴也众为

　　天五之阳也以阳交阴则旅寓而如寄以阳交阳则旅众而得𦔳曰虎鸠

　　曰雷霆皆以众言也此玄前惧而后喜也众陈仁子辑注范云地玄阳家

　　五土中中象师卦　胡次和集注司马云阴家土准师入众次四日舍觜

　　觿次八日舍参章云准师阴家土行阳气信高怀斋万物宣明嫮大众多

　　陈仁子辑注范云行属于土谓之众者言是时阳气徧于六位纯刚思齐

　　万物宣明开大旅类众多故谓之众众之初一日入毕宿十二度　胡次

　　和集注郑云众嫮旧音謢羙也按经云嫮大注云开大则训为开然未见

　　以嫮训开者盖嫮亦作嫭而嫭与㙤其形相似嫭坼也虚讶切范本作㙤

　　故训开也闻之师曰依宁训羙义理自通嫮大者形体之盛也众多者族

　　类之蕃也万物之生宣布明显是以如此不须改字为㙤也司马云信与

　　伸同嫭音謢陆曰嫭美貌初一冥兵始火如耳农辍马榖尸将班于田陈

　　仁子辑注范云辍止也班布也尸主也入以喻急兵众之世故农止马榖

　　主布田畆以相敬也测曰冥兵之始始则不臧也陈仁子辑注范云众兵

　　之世故不言也　胡次和集注司马云王本榖作毂今从诸家王曰班布

　　光谓一以幽微在兵之初兵端已萌而未著者也故曰冥兵始夫兵者不

　　祥之器人闻之惊遽故曰火入耳农辍其耕为给馈饷食马以榖为将用

　　之尸布于田言死者多也次二兵无刃师无陈麟或宾之温陈仁子辑注

　　范云二为戈在军众之家而畏于水故言无刃而不陈也麟者仁兽有角

　　不触故以宾喻温温颜而已也测曰兵无刃德服无方也陈仁子辑注范

　　云德之所服无常方也　胡次和集注司马云王本麟作邻今从诸家陈

　　直刃切范曰麟兽有角不触王曰二居下体之中而又得位当昼得众之

　　宜故能兵不交刃师不置陈而疆邻敌国皆或宾之光谓二为思中而当

　　昼君子修德于心而四海率服兵无用用故曰兵无刃师无陈宾者自外

　　来者也麟或宾之象有武而不用也温者不威暴也次三军或累车文人

　　摧拏内蹈之瑕陈仁子辑注范云军旅之家故称累车三无家号故言文

　　人也摧趣也瑕过也拏子弟也军事尚疾子弟相趣不责以礼言内瑕也

　　测曰军或累车庙战内伤也陈仁子辑注范云庙胜而退故心伤也　胡

　　次和强注司马云宋陆本文作大拏作弩王衣摧作惟拏作奴今皆从范

　　本三为思终未战而先谋于内者也车被累絓覆所载也文人家之长也

　　拏妻子也谋之不臧如丈人而自摧毁其家也夫败岂外来哉由在内之

　　时已践瑕衅故敌人得而乘之孙子曰未战而庙算不胜者得算少也次

　　四虎虓振廞豹胜其秘否陈仁子辑注范云四西方也故称虎虓怒声也

　　阴称之来者故称豹秘闭也腾而见闭故振廞也振廞盛怒貌也测曰虎

　　虓振廞如鹰之扬也陈仁子辑注范云四称公候在师之中而如鹰扬有

　　似大公之于周武也　胡次和集注司马云王本胜作腾今从宋陆范本

　　二宋陆范本私作秘令从王本虓许交切廞许金切否方九切范曰虓怒

　　声也振廞盛怒貌王曰处众而近尊位将师之任也得位当昼善用其众

　　如虎之虓振起廞兴也光谓四为下䘵得位用众者也虎豹皆武猛之象

　　用兵者虽阚如虓虎时惟鹰扬然不以之争利决忿能自胜其私心故可

　　用而不用也法言曰或问武曰克能胜其私曰克次五躆战喈喈若熊若

　　螭陈仁子辑注范云五为天子聚之世交战中原故喈喈也军事尚勇

　　故称熊螭也测曰躆战喈喈恃力作王也陈仁子辑注范云武威之象以

　　力王于世也　胡次和集注郑云𠼥旧居预切𠼥犹据也司马云𠼥与踞

　　同当作剧剧甚也五居盛位而当夜恃力取胜不足以服天下也次六大

　　兵雷霆震其耳维用诎腹陈仁子辑注范云六为大易曰地中有水师故

　　六为大兵也六亦为耳兵大故雷霆也耳以明听军以宻成口与心计故

　　腹屈也测曰大兵雷霆威震无疆也陈仁子辑注范云雷霆之震无疆限

　　也　胡次和集注司马云王本维作候今从诸家誳与屈同屈腹犹书服

　　其心也六为极大而当画王者之兵非务杀伤惮之而已故如雷如霆以

　　威声震之使其心腹也诗云震惊徐方如雷如霆徐方震惊白虎通曰战

　　者惮也次七旌旗絓罗干戈蛾蛾师孕唁之哭且𧸏陈仁子辑注范云师

　　肓者也孕重身也予生曰唁窃视称师七为目为六所见故肓也师众之

　　事干戈为务肓孕生唁故哭且𧸏也测曰旌旗维罗大恨民也陈仁子辑

　　注范云旌旗絓罗故大恨也　胡次和集注司马云范王本钺皆作戈今

　　从宋陆本絓户卦切唁音彦𧸏莫隹切范曰弟生曰唁窃视称𧸏光谓七

　　为祸始而当夜师之覆败者也旌旗絓罗干钺蛾蛾败乱之貌也师众也

　　夫死妇孕民之愁苦尤剧者也众孕相唁既器且窃视其上怨恨之也

　　宋林希逸鬳斋集絓户挂切唁音彦𧸏莫隹切絓罗惹绊也蛾蛾众多散

　　乱之貌师败孕妇相弟唁也𧸏窃视之貌言百姓皆恨其上也次八众哀

　　哀见其病不见舆尸陈仁子辑注范云哀衰瘦瘠貌也兵病于外众之所

　　见不见舆尸者兵已劳以何能所克故无尸浮以荣军也测曰兵衰衰不

　　血刃也陈仁子辑注范云兵马劳病不血刃也　胡次和集注司马云衰

　　衰罢弊貌八为疾瘀为耗为剥落为祸中而当昼能罢弊敌国不战而屈

　　人兵者也上九斧刃缺其柯折可以止不可以伐往血陈仁子辑注范云

　　金故称斧斧柯者征伐之柄也或折或缺非所以御敌也故可以止而欲

　　伐人则有败也测曰刃缺柯折将不足往也陈仁子辑注范云斧缺柯折

　　故不足往也　胡次和集注司马云王曰往必见血而有伤也光谓九为

　　用兵之极逢祸之窃穷兵而不知止者也

　　地玄宻首第三十三　　二方一州二部三家陈仁子辑注愚曰宻者阳

　　盛而无间也人不可亢而孤也一介之士必有宻友况阳不独立阴不独

　　见而可大甚乎凡亢而孤者不能生而宻者能生生亢而孤者不能化而

　　宻者能化化萍之始生阴物为阳所生也田鼠化鴽阴物为阳所化也皆

　　宻而然也比以一阳北上下之五阴宻以王阳宻地六之微阴皆以阳交

　　阴也一之无间五之不鏬非被不疏我亦我不疏彼也宻陈仁子辑注范

　　云地玄阴家六水中上象比卦　胡次和集注司马云阳家水凖比宻者

　　比近也周宻也章云准比杨家水行阳气亲天万物丸兰咸宻无间陈仁

　　子辑注范云行属于水谓之宻者阳气布于六位纯阳用事万物完茂芃

　　兰然兢宻无有间隙故谓之宻宻之初一日入参宿三度　胡次和集注

　　司马云王本咸作盛今从诸家王曰丸兰盛大藏万物乘阳气皆盛大周

　　宻而无间隙也光谓阳阳气上而亲天高之极也初一窥之无间大幽之门

　　陈仁子辑注范云一位在下故称大幽水性宻稚故无间也虽幽当间故

　　以明喻测曰窥之无间宻无方也陈仁子辑注范云宻稚如水无方隅也

　　胡次和集注司马云宋曰事事皆宻故以无方言之光谓一为思始而

　　当昼君子潜心于宻以立事定功人莫能窥者也易曰几事不宻则害成

　　次二不宻不比我心即次陈仁子辑注范云我我民也即就也比比次而

　　上也君不宻则央臣水在水行未成五味犹君臣相须以济治也君不相

　　宻则民就次而去也测曰不宻不比违厥乡也陈仁子辑注范云去其常

　　所居也　胡次和集注司马云比频寐切下同君子爱近以怀远小人反

　　是二为思中而当夜不能怀近而劳心于远即就也次舍也违去其乡

　　而欲就次于舍舍近而图远者也诗云无田甫田维莠骄骄无思远人

　　劳心忉忉章云二居夜为火而在水家居亲宻之世不得比宻盖水大相

　　害也故民之心渐次而进也故测曰违厥乡也谓离其所向也次三宻于

　　亲利以作人陈仁子辑注范云三即水子故言宻其亲也孝经曰不爱其

　　亲而爱他人德之悖也故三宻亲以利作人之道测曰宻于亲为利臧也

　　陈仁子辑注范云臧善也利善人之道胡次和集注司马云三为思上

　　而当画君子爱其亲则知爱人之亲推其心以及佗人故曰利作人次

　　四宻于腥臊三日不觉殽陈仁子辑注范云更相也三终也四为金在水

　　之行子在其母故宻也三欲亲之惧见克害故言腥臊也言相克害故终

　　日不效也测曰宻于腥臊小恶通也陈仁子辑注范云更相见克故通恶

　　也　胡次和集注司马云王曰宻于腥臊亲恶德也光谓四为外佗而当

　　夜与不善人相亲者也与不善人相亲久则化之矣孔子曰与不善人居

　　如入鲍鱼之肆久而不知其臭则与之为一矣小恶通者者始于小恶弗去

　　久则与之通而为一也殽混殽也次五宻宻不罅𡣕于天陈仁子辑注范

　　云五处宻家而在中央上下宻附无有衅鏬故可以𡣕于天矣测曰宻宻

　　不鏬并天功也陈仁子辑注范云并匹也功事也作天之合𡣕妃于上故

　　并大功　胡次和集注司马云鐻呼嫁切嫔音频王曰居中体正得位当

　　画为时明君亲于可亲故曰宻宻不鐻谓无间隙也如此则能功配于天

　　矣光谓宻宻不鏬者君臣百姓靡不亲宻无有间隙也次六大恶之比或

　　益之恤陈仁子辑注范云恤忧也六为大水水克于火大人为恶故曰大

　　恶也近比于七故益之忧也测曰大恶之比匹异同也陈仁子辑注范云

　　水与火异而或为妃春秋传曰水火妃故匹异同也　胡次和集注司马

　　云六为福终而近于祸故比于大恶而或益之忧也非我族类其心必异

　　异类相匹适足自累也易曰比之匪人章云六居夜为水处比宻之世而

　　以比七为水比火益其忧比而克恶之火者也故曰大恶以火亲水故测

　　曰匹异同也次七宻有口小鳃大君在无后陈仁子辑注范云君子之化

　　宻如清风火性炎上焱飞流希口语之放讼而止之鳃骨也大君为六也

　　子于五故六为大君也大君居之能制口讼虽其小鳃无有后言七为口

　　语六水七火水灭于火故止口语也测曰宻口小鳃赖君逢也陈仁子辑

　　注范云赖其大君弥缝之也　胡次和集注司马云王本无无字小宋本

　　无作其今从宋陆范本范水宋本达作逢今从宋陆王本鳃苏来切次八

　　琢齿依龈三岁无君陈仁子辑注范云三终也阳成于三故为终也宻比

　　之家唇齿相附唇亡齿寒故依龈啮也八木火金金克于木下不宻上

　　犹民不依君故终岁无君也测曰琢齿依龈君自拔也陈仁子辑注茫云

　　自拔出于恶也。胡次和集司马云龈语斤切王曰齿之与龈相亲者

　　也或琢其齿而依其龈则失其所亲矣上九宻祸之比先下后得其死陈

　　仁子辑注范云九极反下火行当见故言宻祸君先下民民忘其死故后

　　得其死力测曰宻祸之比终不可夺也陈仁子辑注茫云死义尽忠志不

　　可割夺　胡次和集注司马云九为祸极而当昼君子同志相比

　　坚不可夺先相兼下则其志益亲故虽遇大祸而终得其死力也

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